الألعاب الإفريقية المدرسية /الجزائر2025: المصارعة تحصد 9 ميداليات، الملاكمة والتجذيف الشاطئي يصلان الى أدوار متقدمة    الألعاب الإفريقية المدرسية (الجزائر -2025) /تنس الطاولة: تأهل منتخبات الجزائر، مصر، تونس، مدغشقر وغانا إلى المربع الذهبي    التقارير القطاعية حول مكافحة تبييض الأموال في "غاية الأهمية"    الجزائر تسعى إلى بلوغ نظم غذائية مرنة، شاملة،صحية ومستدامة    تفعيل كل الآليات لكشف عمليات تبييض الأموال وتمويل الإرهاب    رسميا.. تقاعد مسبق لمنتسبي سلك التعليم    وكالة "عدل" تردّ على استفسارات أصحاب الملفّات المرفوضة    500 مليون دولار في المرحلة الأولى لانجاز مشروع "بلدنا"    ارتفاع حالات وفيات المجاعة وسوء التغذية في غزّة    تكثيف الجهود من أجل ضمان تعافي سوريا    مطالب في أوروبا بفضح جرائم المخزن في الصحراء الغربية    ارتفاع حصيلة وفيات المجاعة إلى 147 فلسطينيا    وزير الاتصال يعزّي في وفاة الصحفي والكاتب عبد المجيد كاوة    تفعيل الشراكة الجزائرية الأمريكية في شقّيها الأمني والاقتصادي    سندخل منافسة "الشان" بهدف التتويج باللّقب    تجربة سياحية متوازنة ب"لؤلؤة الزيبان"    المخالفات التجارية تتواصل وأعوان قمع الغش بالمرصاد    "سونلغاز" تضبط برنامجا خاصا    وفاة 3 أشخاص وإصابة 222 آخرين خلال ال24 ساعة الأخيرة    ببشار والبليدة : ضبط أزيد من قنطار من الكيف المعالج    تواصل موجة الحر عبر عدة ولايات    استراتيجية شاملة لمكافحة جرائم التقليد والقرصنة    الروائي بوجدرة: الكتاب الممجدون للاستعمار "ظاهرة ظرفية" آيلة إلى الزوال    انطلاق أشغال مؤتمر تسوية قضية فلسطين وحل الدولتين في نيويورك    السيدة مولوجي تستقبل مديرة قسم المرأة والجندر والشباب بمفوضية الاتحاد الإفريقي    أوبك+: لجنة المراقبة الوزارية تشيد بالتزام أغلب الدول باتفاق خفض الإنتاج    مطالب في أوروبا بكسر حالة الصمت وفضح جرائم المخزن في الصحراء الغربية    شان-2024 (المؤجلة إلى 2025) – تحضيرات : المنتخب المحلي يواجه موريتانيا وديا    كاراتي دو/بطولة إفريقيا-2025: الجزائر تنهي المنافسة برصيد 12 ميدالية، منها ذهبيتان    مكافحة التقليد والقرصنة: توقيع اتفاقية بين المديرية العامة للأمن الوطني والديوان الوطني لحقوق المؤلف    اقتصاد المعرفة: السيد واضح يبرز بشنغهاي جهود الجزائر في مجال الرقمنة وتطوير الذكاء الاصطناعي    السيد بلمهدي يستقبل الدفعة الثالثة من الأئمة الموفدين إلى أكاديمية الأزهر بمصر    اختتام المهرجان المحلي للموسيقى والأغنية الوهرانية : تكريم الفائزين الثلاث الأوائل    جثمان الفقيد يوارى بمقبرة القطار.. بللو: سيد علي فتار ترك ارثا إبداعيا غنيا في مجال السينما والتلفزيون    تمتد إلى غاية 30 جويلية.. تظاهرة بانوراما مسرح بومرداس .. منصة للموهوبين والمبدعين    يوميات القهر العادي    هذا موعد صبّ المنحة المدرسية الخاصّة    غوارديولا.. من صناعة النجوم إلى المدربين    إشادة بالحوار الاستراتيجي القائم بين الجزائر والولايات المتحدة    رئيس الجمهورية يعزي نظيره الروسي    الوكالة تشرع في الرد على طلبات المكتتبين    العملية "تضع أسسا للدفع بالمناولة في مجال إنتاج قطع الغيار    وهران.. استقبال الفوج الثاني من أبناء الجالية الوطنية المقيمة بالخارج    خاصة بالموسم الدراسي المقبل..الشروع في صب المنحة المدرسية    الابتلاء.. رفعةٌ للدرجات وتبوُّؤ لمنازل الجنات    ثواب الاستغفار ومقدار مضاعفته    من أسماء الله الحسنى.. "الناصر، النصير"    هدفنا تكوين فريق تنافسي ومشروعنا واحد    لا يوجد خاسر..الجميع فائزون ولنصنع معا تاريخا جديدا    عنابة تفتتح العرس بروح الوحدة والانتماء    "المادة" في إقامة لوكارنو السينمائية    شبكة ولائية متخصصة في معالجة القدم السكري    منظمة الصحة العالمية تحذر من انتشار فيروس شيكونغونيا عالميا    وهران: افتتاح معرض الحرمين الدولي للحج والعمرة والسياحة    النمّام الصادق خائن والنمّام الكاذب أشد شرًا    إجراءات إلكترونية جديدة لمتابعة ملفات الاستيراد    استكمال الإطار التنظيمي لتطبيق جهاز الدولة    رموز الاستجابة السريعة ب58 ولاية لجمع الزكاة عبر "بريدي موب"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



احذروا قنوات الشعودة !
نشر في أخبار اليوم يوم 04 - 10 - 2017

رسالة عاجلة الى الجزائريين:
احذروا قنوات الشعودة !
الشيخ: قسول جلول
هل اعتداء الجن ودخوله في بدن الإنسان والتكلم على لسانه وصرعه وإيذائه وحرق منزله وخوفه منه يقبله العقل والشرع ؟ كلمات ترتعد الفرائص من سماعها تهزم الأجسام من وقعه شكوى افتراضية للفصل في الخصومات واعتداءات الجن على الإنسان ! إنشاء محكمة للفصل في اعتداءات شياطين الإنس والجن السحر والعين والمس!! وهل اعتداء الجن ودخوله في بدن الإنسان والتكلم على لسانه وصرعه وإيذائه وحرق منزله وخوفه منه يقبله العقل والشرع .!
الإنسان بطبعه يدافع عن أهله وأولاده ويموت شهيدا من دونهم فكيف يعتدي على من اعتدى على أبنائه وحرمه من الحياة !!
هل للجن والشياطين أبناء ؟ !!حتى نثأر لأبنائنا وبناتنا منهم ؟ وهل لهم بيوت فنحطمها على رؤوسهم كما أحرقوا بيوتنا واعتدوا على ديارنا وعرضنا.
وهذا يستلزم منا أن نقيم محكمة تفصل في الاعتداءات والظلم والضرر والعجز الجسمي والفكري الذي يسببه هؤلاء ولتحقيق ذلك يستلزم أن نكون خبراء مختصون في ضربات الجن والشياطين !
إنّها كلمات ترتعد الفرائص من سماعها تهزم الأجسام من وقعها هذه الكلمات مكانها ونباتها في مستنقعات الجهل والفقر فهي دليل على ضعف الإيمان والدخول في ظلمات الجهل وسراديب الشياطين ((ظلمات بعضها فوق بعض)) ))يأيها الذين آمنوا لا تتبعو خطوات الشيطان)) وقوله ((الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء))
كلمة من هذه الكلمات قد تكون بداية لمسلسل هليودي من أفلام الرعب والخوف الممثلون والمخرجون من الجهلة أشباه المشعوذين الذين يشكلون عصبة مجرمون وهم مشعوذون محترفون
وعائدة هذه الأفلام هي لتطوير وسائل الإقناع وإنشاء محلات والتخصص في النصب والاحتيال جعلوا ذلك معولاً لهدم عقول الناس ومن ورائهم هدما لصرح الأسر والمجتمعات هذه الكلمات تنقل صاحبها من سعادة إلى شقاء ومن هناء إلى محنة كلمات كم أبكت من عيون وكم أجهشت من قلوب وكم روّعت من أفئدة إنّها كلمات ليست كالكلمات فهي جليلة الخطب إنّها كلمات ترتعد الفرائص من سماعها تهزم الأجسام من وقعها كلمات تقلب الفرح حزنا والحياة تعاسة والصحة مرضا إنّها كلمات ليست كالكلمات ؟!
كلمات كعناوين لوداع الحياة ونشر ثقافة النزال النّزاع والشّقاق كم هدّمت من بيوت وكم قطّعت من أواصر للأرحام والمحبّين..
يا لها من كلمات رهيبة يوم تسمع الأم عند الراقي المشعوذ أن ابنها مسكون أن ابنها به مس أن به وسواس قهري فيتفطر قلبها وتتصبب دموعها وكأنها تودع ابنها لأنه أصبح في حجر غير حجرها وعند قوم غير قومها ولو كان عند المجرمين مختطفا لأفدته بنفسها وبمالها ولو ضربه بشر..
تكتب شكواها إلى المحاكم توكل له أكبر المحامين ولو كان مريضا لاختارت له عيادة وطبيبا مختصا والأمر ليس بيدها ولا بيد دولتها ولكن الأمر في خلق (الجن) غير البشر لا تراهم ولا تسمع صوتهم ولا تشتكيهم للمسؤول المباشر (للجن) المتحكم فيهم !
لأن الإنسان بطبعه يدافع عن أهله وأولاده ويموت شهيدا من دونهم فكيف يعتدي على من اعتدى على أبنائه وحرمه من الحياة !!
هل للجن والشياطين أبناء ؟ !!حتى نثأر لأبنائنا وبناتنا منهم ؟ وهل لهم بيوت فنحطمها على رؤوسهم كما أحرقوا بيوتنا واعتدوا على ديارنا وعرضنا.
قال تعالى ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) الأنفال60 (وأعدوا لهم العدة ونعتدوا عليهم كما اعتدوا علينا) قال تعالى ((وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص)) المائدة 45.
وهذا يستلزم منا أن نقيم محكمة تفصل في الاعتداءات والظلم والضرر والعجز الجسمي والفكري الذي يسببه هؤلاء ولتحقيق ذلك يستلزم أن نكون خبراء مختصون في ضربات الجن والشياطين ! حتى يعطوا لنا شهادات رسمية نقدمها للمحكمة كدليل وتفرق بين ضربات شياطين الإنس وشياطين الجن ! ونطلب التعويض ولو بشكل صوري .. المحاكمة الصورية أو نقيم القصاص على ممثليهم ومن يتعاونون معهم (شياطين الإنس والجن).
التساؤل ؟ هل عندكم من علم فتخرجوه لنا لهذه القضايا؟ ياسادة يا علماء فلقد ذكرت الشياطين والجن في الكتب السماوية وأن هذه المخلوقات موجودة بنص التوراة والإنجيل والقرآن
وكما تعلمون أن الجن منهم المؤمنون العاصون والفاسقون وهم مكلفون بالتكاليف الشرعية وموعودون بالجنة إن أطاعوا ومتوعدون بالنار إن ظلموا كما قال عز وجل: (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا) وقال قبل ذلك: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ) فالأصل أنهم مكلفون بما كلفنا به أنا لا أدلل ولا أعلل وإنما أتساءل كما يتساءل القارئ الكريم.
هل اعتداء الجن ودخوله في بدن الإنسان والتكلم على لسانه وصرعه وإيذائه وحرق منزله وخوفه منه يقبله العقل والشرع .!
لعلكم تتفقون على أن الله عز وجل جعل لكل مخلوق حدودا لا يتعداها وكل مخلوق من الإنس والجن له خصوصيات وتدبير من لدن حكيم خبير وأحوال الجن وعالمهم هي من الغيب الذي لا نعلم منه إلا ما أعلمنا الله ورسوله بخبره.
ولكن نريد أن أسأل القارئ الكريم إذا ظلم الإنسان إنسانا آخر يرد مظلمته ويأخذ الظالم جزاءه ... وأنت مطالب شرعا أن تدافع عن نفسك إن تعرضت لأذى (من مات دون ماله فهو شهيد ومن مات دون عرضه فهو شهيد).
كيف نحاكمهم ...ونرد اعتداءهم ؟
فلقد أصبحت شريحة كبيرة من المجتمع واقعة تحت عذاب هذه التساؤلات والإيذاءات المتكررة من الجن للإنسان فهي تهدم العقول وتحجب الأفكار قبل أن تهدم الديار وتشتت الأسر ...هذا الكم الهائل من الإذاعات والقنوات المتخصصة في إبعاد الجن والشياطين وغيرها من الجرائد والمجلات الناقلة لحالات كثيرة وحتى صور متنوعة مرعبة بأشكال وألوان مختلفة للجن والشياطين هذه القنوات والإذاعات والجرائد كأنها دعاية قوية لجيوش غازية لعائلاتنا ومجتمعنا. وأصبحت تنذر بأن هناك اصطداما بين مخلوقات خلقها الله تختلف عن المخلوقات الأخرى في أشكالها ووظائفها وأكلها وشربها ...... ووقوع مظالم واعتداءات متكررة من الجن الشياطين على البشر وإيذائهم وتعرض منازلهم للحرق وانتهاك أعراضهم ومخاطر أخرى عظيمة ....
وتؤكد هذه القنوات بالأدلة العقلية والنقلية والمشاهد الحقيقية بأن هناك اعتداءات حقيقية ....
* حتى علماء الدين لم يتحركوا لم يؤكدوا ولم ينفوا وسكوتهم يدل على شيئين اثنين إما خوفا من إيذاء شياطين الجن لهم. خوفا من إيذاء شياطين الإنس لهم.
هل سمعتم يوما عن ملتقى محلي وطني علمي للفصل والإجابة عن التساؤلات التي حيرت العقول من مختصين ؟
الإمام الغزالي رحمة الله عليه في حديث الإثنين: قال مرة بأن الجن لا يسكن بدن الإنسان..قامت الدنيا عليه ...كأن هذه الأمة لها قابلية للاستعمار ولو كان من غير جنسهم ؟؟ّ!!
* وحتى الأطباء يشاركون في الإشهار وتوجيه المريض بدلا من المصحة النفسية إلى المعروف عندهم بالراقي ؟؟
وكما تعلمون قانونا أن الجهة المكلفة بصحة المواطن النفسية والجسدية معروفة فإن من يرقون أو يرخص لهم بذلك فهي الجهة المختصة قانونا وأيضا من يقومون بالتطبيب بطرق غير قانونية ...فإن الجهة المكلفة بالصحة هي التي تقوم بالتبليغ عنهم ومنعهم ما داموا يأذون الناس باسم العلاج؟... وحتى السلطات ربما تخاف من حدوث غضب للجن والشياطين فتتدخل في كل شيء إلا هذا الموضوع رغم ما يتعرض له المجتمع من تدجين وجهل وما يسببونه لهم من أمراض للمجتمع فهذه الكلمات وما يروج لها كالمخدرات أو أكثر ضررا.
وعليه ما نسمعه هذه الأيام من كلام حول إرجاع كل مرض إلى الجن والمس والسحر والعين فما هو إلا سفه وقلة علم وجهل مركب. فكثير من هذه الحالات تعود إلى مشاكل وأمراض قد تكون عقلية وقد تكون عضوية وقد تكون نفسية سببها مشاكل اجتماعية والهروب من مواجهتها فيلجأوا للمشعوذين ظنا من هؤلاء أن الأمر قد يكون عينا أو سحرا أو تلبسا بالجن. ونسأل الله العافية من كل سوء لنا ولإخواننا.
آمين


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.