بوشريط شبه مضمون ولعراف يريد الرحيل بأي ثمن

شبيبة بجاية مصرة عليه رغم مطالب سرار

بات شبه مؤكد انضمام الوسط الدفاعي لوفاق سطيف عنتر بوشريط إلى صفوف شبيبة بجاية، وذلك بعد نجاح ثلاثي بونة لشبيبة بجاية معيزة، قاسمي وبودار في إقناع زميلهم السابق في اتحاد عنابة بالالتحاق بهم لإعادة تشكيل الرباعي المميز للعنانبة، والذي كان يتغنى بهم الهوليغانز في وقت ليس بالبعيد
اختيار بوشريط لشبيبة بجاية على جارتها القبائل يعود للضمانات التي تلقاها اللاعب باللعب كأساسي بعد معاناة طويلة في دكة الاحتياط في الوفاق، رغم المؤهلات التي يملكها والتي تسمح له باللعب في أي فريق من فرق الرابطة الأولى كأساسي.
إذ أكد له مناجير الشبيبة مدان الذي تحدث على لسان مدرب الفريق جمال مناد حاجته لخدماته وأنه يعول عليه كثيرا في الفترة المقبلة، خاصة أن الفريق يفتقر لوسط دفاعي ثان يملك خبرة ميدانية تؤهله للعب في التشكيلة البجاوية إلى جانب ماروسي. ذات الضمانات عجلت باختيار بوشريط للفريق البجاوي الذي، حسب مصدر مقرب من الإدارة، مصر على جلبه رغم رفع قيمة ورقة تسريحه من طرف الرئيس سرار إلى 350 مليون سنتيم.
ذات الحاجز يكون رئيس الشبيبة طياب قد تخطاه من خلال قبوله بالشرط ومنه فإن اللاعب سيكون من دون شك بجاويا وسيباشر تدريباته بداية الأسبوع.
وفي سياق متصل، علمت "الفجر" من مصدر عليم أن المغترب لعراف يريد الرحيل من شبيبة بجاية بأي ثمن. مناجير اللاعب تقدم بطلب رسمي في ذات الشأن للإدارة من أجل التفاوض حول ورقة تسريحه بعد العرض الذي يكون قد تلقاه اللاعب من مولودية الجزائر، فيما تنفي الإدارة تلقيها أي عرض من العميد يخص اللاعب المذكور.
ومنه فإن لعراف يناور حسب أحد أعضاء الإدارة البجاوية لفسخ عقده بالتراضي على غرار زميليه بودراجي وحوحا.
ذات الهدف لن ترفضه الإدارة بما أن الثنائي المذكور لم تتلق الإدارة بشأنه أي عرض وكذا استلامهما للأموال معتبرة ومنه تم الطلاق بالتراضي.ففي حالة إصرار لعراف على الرحيل فإن الإدارة ستضع شرط استرجاع الأموال التي أخذها لفسخ العقد أو تحديد مبلغ مالي معتبر مقابل ورقة التسريح. وفي ذات الموضوع جدد مناد ثقته في اللاعب حيث رفض ترشيحه وأكد أنه بحاجة لكل التعداد الذي بدأ معه الموسم، وأن الشبيبة بإمكانها انتداب 3 لاعبين دون تسريح أي واحد بما أن الفريق استعمل 22 إجازة فقط من أصل 25 وأن الدولي بولعنصر ينتمي لفئة أقل من 20 سنة، بدليل مشاركته أمس في لقاء الكأس لذات الفئة.