وزارة التربية تُقيّم الفصل الأوّل    ناصري يؤكد أهمية التنسيق البناء بين المؤسّسات الوطنية    إحباط محاولات إدخال 26 قنطاراً من الكيف    توفير 500 منصب عمل جديد بتندوف    تنظم منتدى التربّصات بحضور أكثر من 150 مؤسّسة    نقطة تحوّل في المسيرة النضالية للجزائريين    خيام النازحين تغرق في الأمطار    التصعيد العدائي الفرنسي يتزايد    هل يُقابل ميسي رونالدو في المونديال؟    خُطوة تفصل الخضر عن المربّع الذهبي    الوالي يأمر بمضاعفة المجهودات وتسليم المشاريع في آجالها    نجاح أوّل عملية استبدال كلي لعظم الفخذ    بوعمامة في طرابلس    جداريات الأندية الرياضية تُزيّن الأحياء الشعبية    الاستغفار.. كنز من السماء    الاستماع لمدير وكالة المواد الصيدلانية    قمع غير مسبوق يتعرض له الصحفيين وكذا ازدواجية المعايير    إطلاق خدمة دفع إلكتروني آمنة من الخارج نحو الجزائر    الإطاحة بشبكة إجرامية من 3 أشخاص تزور العملة الوطنية    خنشلة : توقيف 03 أشخاص قاموا بسرقة    رئيس الجمهورية يبعث برسالة تخليدا لهذه الذِّكرى المجيدة    سعيود يترأس اجتماعا تنسيقيا مع مختلف القطاعات    إجماع وطني على قداسة التاريخ الجزائري ومرجعية بيان أول نوفمبر    اللقاء يدخل ضمن الحوار الذي فتحته الرئيس مع الأحزاب    المنتخب الوطني يفوز على منتخب العراق 2- 0    عطاف يستقبل من طرف رئيس الوزراء اليوناني    اليمين المتطرّف الفرنسي يتمسّك بنهج المشاحنة مع الجزائر    تبادل الخبرات في المجال القضائي بين الجزائر والكويت    مواضيع مطابقة لريادة الأعمال كمذكرات تخرّج للطلبة    تأكيد على دور ريادة الأعمال والابتكار    موقع سكني بحاجة لثورة تنموية    "الخضر" في طريق مفتوح للمربع الذهبي    قمة واعدة بين "الصفراء" و"الكناري"    المجتمع الدولي مطالب بالتدخل العاجل    الجنوب.. مستقبل الفلاحة والصناعات التحويلية    إلغاء عقود امتياز ل 15 مشروعا لتربية المائيات بوهران    نقاش الإشكاليات بين التاريخ والمعرفة    إزالة 80 توسعة عشوائية بوادي تليلات    بين الأسطورة والهشاشة والهوية الأصلية    حملة تحسيسية لتعزيز وعي المستهلك    صهيب الرومي .. البائع نفسه ابتغاء مرضاة الله    فتاوى : اعتراض الأخ على خروج أخته المتزوجة دون إذنه غير معتبر    إصرار لدى لاعبي منتخب العراق    مجموعة العمل المعنية بحقوق الإنسان في الصحراء الغربية..المجتمع الدولي مطالب بالتدخل لوقف قمع الصحراويين بالمدن المحتلة    ملتقى حول قانون مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية : تغييرات جوهرية في التعامل مع قضايا المخدرات    مولودية الجزائر تُعمّق الفارق في الصدارة    ملتقى علمي حول أصالة اللغة العربية ومكانتها العالمية    إطار جبائي للشركات والبحث في إفريقيا    هل الشعر ديوان العرب..؟!    المنتخب الجزائري يحسم تأهله إلى ربع نهائي كأس العرب بعد فوزه على العراق    3 رؤى سينمائية للهشاشة الإنسانية    عندما يصبح الصمت بطلا    نحن بحاجة إلى الطب النبيل لا إلى الطب البديل..    المسؤولية بين التكليف والتشريف..؟!    إجراء قرعة حصّة 2000 دفتر حج    إجراء القرعة الخاصة بحصة 2000 دفتر حجّ إضافية    المواطنون الحائزون على طائرات "الدرون" ملزمون بالتصريح بها    قرعة الحجّ الثانية اليوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منطقة وتقاليد عيد السبيبة موسم الاحتفال بالسلام عند التوارق
نشر في الفجر يوم 01 - 08 - 2012

عيد السبيبة من المواسم والمهرجانات الشعبية الشهورة جدا في منطقة طاسيلي ناجير، حيث يعى التوارق موسم عاشوراء في احتفالية خاصة يمتزج فيها الديني بالفلكلوري صار لهذا الموسم شهرة حتى خارج البلاد عن الطريق السياح الاجانب الذي يزرون جانيت.
يعود تقليد عيد السبيبة الى سنوات خلت، حيث يقال إن السكان يحتفلون باليوم الذي نجى فيه الله موسى من الغرق وأهلك جند فرعون في شهر محرم الذي يسمى عند اهل جانيت ب” السبيبة” وتسمى التحصيرات التي تعد لطقوس هذا الاحتفال الذي تعرفه مناطق جانيت خاصة قصور الزالواس والميهان تسمى عند السكان المحليين ب”بتيمولاوين” وتشمل اللباس والرقصات وإيقاع الطبل ”القنقا” وكذا غناء النساء في ليلة التاسع من محرم وتعرف عند التوارق باسم ”تامولي تامقرت” يتم فرز الامكانيات الحقيقية لكل شخص يشارك في المهرجان لأن السبيبة في نهاية المطاف هي حرب سلمية في كل انواع لفلكلور من الرقص واللبس الى الغناء والشعر يتنافس فيها سكان القصرين المذكورين، حيث يلتقي عناصر الفريقين حاملين السيوف بأيامنهم والمحارم باليد اليسرى وهم يتوشحون ألبستهم التقليدية معتمرين نوعا من الخوذة التقليدي يسمونها ”التكومبوت” بينما النساء يضربن على آلة ”القنقا” بينما الراقصين يطوفون بالساحة التي تحتضن التظاهرة على مرحلتين واحدة في الصباح ويميزها الرقص والغناء والثانية يتم خلال استعراض ”بالتيكمس” من قبل قصري الزلواس والميهان وهي عبارة عن عباءات رجالية فضفاضة يرتديها من يقيمون بإتمام دورة العام حول ساحة المهرجان ويتم بعدها الاعلان عن اسم القصر الفائز في مسابقات الرقص والشعر والمبارزة وساد اعتقاد قديم أن عيد السبيبة واجب مقدس لا يمكن الاستغناء عنه تحت أي ظرف من الظروف وإلا حل مكروه بالمنطقة. والجدير بالذكر أن المهرجان تم اعتماده بطريقة رسمية من قبل وزارة الثقافة منذ سنتين.
تقول الروايات الشعبية ان اصل المهرجان او التظاهرة يعود الى عهود غابرة عرفت فيها قبيلتي”اورام” و”تارأورفيت” حروبا طاحنة دامت سنوات وتقرر وقف الحرب وصلح تاريخي تزامن مع غرف فرعون ونجاة نبي الله موسى فتقرر منذ ذاك الحين اتخاذ اليوم والحدث تقليدا احتفالا بالسلام ووقف الحرب والنجاة من المآسي التي طحنت أكبر قبيلتين على مر عصور ويعتبر تكرار الاحتفال السنوى هو تجديد العهد بالسلام ونبذ الحرب وتربط الكثير من الروايات بين هذه الاحداث وكره التوارق للسلاح الناري الذي لا يحملونه ابدا
وتعد تظاهرة عيد السبيبة موسما للافراح، حيث تنحر خلاله الابل وترتدي النساء اجمل حليهن وينشد فيه الاطفال والعقال تاريخ التوارق في شكل مقامات وأشعار على وقع رقصات الفرسان الملثمين ويتم خلال التظاهرة ايضا التعارف بين الفتيان والفتيات وتم عقد القران خاصة وأن التظاهرة تعد مناسبة لعودة التجار والمغتربين من الولايات والبلدان المجاورة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.