وزارة التربية تُقيّم الفصل الأوّل    ناصري يؤكد أهمية التنسيق البناء بين المؤسّسات الوطنية    إحباط محاولات إدخال 26 قنطاراً من الكيف    توفير 500 منصب عمل جديد بتندوف    تنظم منتدى التربّصات بحضور أكثر من 150 مؤسّسة    نقطة تحوّل في المسيرة النضالية للجزائريين    خيام النازحين تغرق في الأمطار    التصعيد العدائي الفرنسي يتزايد    هل يُقابل ميسي رونالدو في المونديال؟    خُطوة تفصل الخضر عن المربّع الذهبي    الوالي يأمر بمضاعفة المجهودات وتسليم المشاريع في آجالها    نجاح أوّل عملية استبدال كلي لعظم الفخذ    بوعمامة في طرابلس    جداريات الأندية الرياضية تُزيّن الأحياء الشعبية    الاستغفار.. كنز من السماء    الاستماع لمدير وكالة المواد الصيدلانية    قمع غير مسبوق يتعرض له الصحفيين وكذا ازدواجية المعايير    إطلاق خدمة دفع إلكتروني آمنة من الخارج نحو الجزائر    الإطاحة بشبكة إجرامية من 3 أشخاص تزور العملة الوطنية    خنشلة : توقيف 03 أشخاص قاموا بسرقة    رئيس الجمهورية يبعث برسالة تخليدا لهذه الذِّكرى المجيدة    سعيود يترأس اجتماعا تنسيقيا مع مختلف القطاعات    إجماع وطني على قداسة التاريخ الجزائري ومرجعية بيان أول نوفمبر    اللقاء يدخل ضمن الحوار الذي فتحته الرئيس مع الأحزاب    المنتخب الوطني يفوز على منتخب العراق 2- 0    عطاف يستقبل من طرف رئيس الوزراء اليوناني    اليمين المتطرّف الفرنسي يتمسّك بنهج المشاحنة مع الجزائر    تبادل الخبرات في المجال القضائي بين الجزائر والكويت    مواضيع مطابقة لريادة الأعمال كمذكرات تخرّج للطلبة    تأكيد على دور ريادة الأعمال والابتكار    موقع سكني بحاجة لثورة تنموية    "الخضر" في طريق مفتوح للمربع الذهبي    قمة واعدة بين "الصفراء" و"الكناري"    المجتمع الدولي مطالب بالتدخل العاجل    الجنوب.. مستقبل الفلاحة والصناعات التحويلية    إلغاء عقود امتياز ل 15 مشروعا لتربية المائيات بوهران    نقاش الإشكاليات بين التاريخ والمعرفة    إزالة 80 توسعة عشوائية بوادي تليلات    بين الأسطورة والهشاشة والهوية الأصلية    حملة تحسيسية لتعزيز وعي المستهلك    صهيب الرومي .. البائع نفسه ابتغاء مرضاة الله    فتاوى : اعتراض الأخ على خروج أخته المتزوجة دون إذنه غير معتبر    إصرار لدى لاعبي منتخب العراق    مجموعة العمل المعنية بحقوق الإنسان في الصحراء الغربية..المجتمع الدولي مطالب بالتدخل لوقف قمع الصحراويين بالمدن المحتلة    ملتقى حول قانون مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية : تغييرات جوهرية في التعامل مع قضايا المخدرات    مولودية الجزائر تُعمّق الفارق في الصدارة    ملتقى علمي حول أصالة اللغة العربية ومكانتها العالمية    إطار جبائي للشركات والبحث في إفريقيا    هل الشعر ديوان العرب..؟!    المنتخب الجزائري يحسم تأهله إلى ربع نهائي كأس العرب بعد فوزه على العراق    3 رؤى سينمائية للهشاشة الإنسانية    عندما يصبح الصمت بطلا    نحن بحاجة إلى الطب النبيل لا إلى الطب البديل..    المسؤولية بين التكليف والتشريف..؟!    إجراء قرعة حصّة 2000 دفتر حج    إجراء القرعة الخاصة بحصة 2000 دفتر حجّ إضافية    المواطنون الحائزون على طائرات "الدرون" ملزمون بالتصريح بها    قرعة الحجّ الثانية اليوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البقاء للأوقح!
نشر في الفجر يوم 17 - 12 - 2014

كان المحللون السياسيون بمختلف توجهاتهم ومشاربهم يترقبون حراك وآراء الناس في الشرق الأوسط، أو ما بات يعرف بالاسم الأشهر “الشارع العربي”. كان المقصود بذلك هو معرفة بوصلة الرأي العام للعامة وموقفهم من قضية مهمة ومحورية، لكن اليوم بات “الشارع العربي” يأخذ منحى آخر تماما.
اليوم، “الشارع” بات يسيطر على المشهد، فلغة “الشارع” هي السائدة، وأخلاق “الشارع” هي المتحكمة. والشارع في الأخلاقيات والأسس التربوية العربية هو حالة ذهنية يتم وصف المستوى المتدني من الأخلاق والقيم والمعايير والمنهج بها، فيشار للصبية الأشقياء بأنهم “أولاد شوارع”، ويقال عن أي تصرف خاطئ ولفظ جارح وعبارة غير لائقة بأنها “شوارعية”.
ولعل هذا الحال الشوارعي هو أدق وصف لما وصلت إليه الكثير من المشاهد المتداخلة في الإعلام بشقيه التقليدي، سواء أكان في القنوات الفضائية أو الصحف والمجلات، أو الرقمي العصري الجديد، من مواقع على شبكة الإنترنت وعلى مواقع التواصل الاجتماعي بمختلف أشكالها. فالمستوى “الأخلاقي” لا يمكن وصفه إلا بلغة الشوارع، فاختلاف الرأي الذي يقر باحترامه الكل مؤسس على التخوين والتكفير والترهيب واللعن والسباب والشتائم. وما ينطبق على الأمر الإعلامي ينتقل وبقوة إلى الشأن السياسي، فيتم التصنيف القاسي والحاد والمتوتر، فيكون الرجل إما “عميلا” أو “خائنا” أو “تابعا” أو “مأمورا” وغيرها من العبارات النابية والجارحة التي يمتلئ بها القاموس الخطير في الحوار السياسي، وينفجر هذا المفهوم “الشوارعي” ليصل لمستويات غير معقولة في الحديث والحوار الديني، فيكون الحل السهل والفوري في التصنيف العقائدي، ثم البدء في التشكيك في العقيدة وتعريف الخلل فيها، ثم يتم “إخراج” الشخص من الملة والمذهب والطائفة والدين والأمة ليكون كافرا ومشركا وزنديقا ومغضوبا عليه.. إلى آخر هذه السلسلة من القاموس المهيب.
وطبعا ينتقل هذا النهج والأسلوب والطريقة إلى كل مسالك الحياة، فنرى الارتفاع الحاد في العنف الأسري، والارتفاع المهول لجرائم الاعتداء على الأطفال ولحوادث السيارات، والزيادة المخيفة في الحالات الاصطدامية الناتجة عن التعصب الرياضي والتي تظهر في الملاعب وفي السجالات المختلفة، والارتفاع المهول في معدلات الطلاق بشكل جنوني وهستيري غير مسبوق.. كل ذلك ناجم لأن عقلية “الشوارع” وتبعية أخلاقها هي السائدة اليوم وبعنف واضح.
“الشارع العربي” لم يعد وصفا دقيقا للرأي العام المنتظر، بل هو انقلاب الفردية على المجتمع وطغيان الوصاية الدينية أو المالية أو الفساد على الدولة، كل ذلك بلغة الشارع الموتورة، وعندما يحدث ذلك يكون السوس قد نخر في الدولة الهشة، وآلت مؤسساتها إلى السقوط. فلغة الشارع من المفروض أن تقلق وتثير الشك والخوف، لأن بوادرها مخيفة، فهي إيذان خطير بأنه لم تعد هناك هيبة ولا مهابة ولا احترام لأي مؤسسة؛ لا مؤسسة الدولة ولا المؤسسة الدينية ولا مؤسسة الأسرة ولا مؤسسة الوطن كله الذي يسقط جداره ويصبح لحمه حلالا ودمه حلالا، فالغاية تبيح كل محظور.
لغة الشارع تتحول بالتدريج إلى لغة الغاب، ووقتها ينتصر قانون داروين، ولا يكون البقاء للأقوى ولكن للأوقح!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.