شاهد على العصر

حصة مشارف تناقش الرواية البوليسية بين المغرب والمشرق
لماذا ظهرت الرواية البوليسية في المغرب قبل غيره من بلدان العالم العربي؟ لكن ماذا عن (اللص والكلاب) لنجيب محفوظ وغيرها من الروايات المشرقية التي اتخذت من الجريمة موضوعاً لها؟ لماذا لم يعتمدها النقاد ضمن المحكي البوليسي؟ ما الذي ينقصها لتُصنَّف ضمن إطار الرواية البوليسية؟
وما الذي ميز التجربة المغربية إذن؟ وهل صحيح أن الرواية البوليسية لا تنتعش إلا في ظل الانفتاح السياسي والديمقراطي؟
هذه الأسئلة يطرحها ياسين عدنان في حلقة جديدة من مشارف على الناقد والمترجم الأمريكي المتخصص في الرواية البوليسية المغربية Dr Jonathan خريج جامعة هارفرد موعدكم مع هذه الحلقة من مشارف مساء الأربعاء 15 يوليوز على الساعة الحادية عشرة ليلاً على الأولى)·
موقع للصحافة العربية
انطلقت هذا الأسبوع /شبكة الصحافيين العرب/، وهي أول موقع إلكتروني متخصص في الصحافة والصحافيين في العالم العربي· ويقول مؤسس الموقع الصحافي أشرف شحاتة إن الجديد الذي يقدمه الموقع هو الحرية في نشر مشاكل الصحافيين ومناقشتها بينهم وبين صحفهم وبينهم وبين نقاباتهم· ويعمل حالياً في الموقع 15 صحافياً متطوعاً·
www.arabnewspress.org
عبد اللطيف أحميدة يناقش هل الحداثة نتاج غربي؟
أثر الاستعمار والاستشراق واضحٌ على الكتابات والدراسات العربيّة، وأبحاثنا التاريخيّة تنطلق بمعظمها من قبول /التحقيب المركزي الأوروبي للتاريخ/· هذا ما يخلص إليه الباحث الليبي علي عبد اللطيف أحميدة في /ما بعد الاستشراق: مراجعات نقديّة في التاريخ الاجتماعي والثقافي المغاربي 1990 2007/ (مركز دراسات الوحدة العربيّة/ تعريب أسامة العدولي)· يلفت الأستاذ المحاضر في مادّة النظريّة السياسيّة والحكومات المقارنة في /جامعة نيو إنغلند/ الأميركيّة إلى ضرورة النقد المزدوج للكتابات الاستشراقيّة والاستعماريّة التي يُعاد إنتاجها الآن، وخصوصاً بعد غزو العراق، في إحالة إلى نظريّة النقد المزدوج التي قال بها عالم الاجتماع المغربي عبد الكبير الخطيبي·
صحفي تونسي يلفق حوارا مع شارل أزنافور
شارل أزنافور خلال حفلته في بيت الدين (مروان طحطح)الفنّان الفرنسي سيعلن اعتزاله في /مهرجان قرطاج/! هذا أبرز ما تضمّنته مقابلة نشرتها صحيفة تونسيّة ثم تبيّن لاحقاً أنّها··· من نسج الخيال
إنها المقابلة المزعومة مع جريدة /الصباح/ التي نفاها أزنافور رسمياً من خلال عدد من وكالات الأنباء، مؤكداً أنه /لم ير الصحافي ولم يتحدّث إليه بتاتاً/· وكانت صحيفة /الصباح/ اليومية قد نشرت في 4 / (يوليو) ما قالت إنه /حوار حصري/ أجراه رئيس القسم الثقافي فيها محسن بن أحمد· وجاء في المقابلة أن أزنافور اختار /مهرجان قرطاج/ ليعلن من على منصّته··· اعتزاله الفنّ·
''عود الند'' عدد خاص :تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟
صدر عدد خاص من مجلة عود الند الثقافية التي يرأس تحريرها عدلي الهواري، الباحث في جامعة وستمنستر بلندن· يتألف العدد من ملف أعدته الروائية الجزائرية ياسمينة صالح ويناقش بمشاركة خمسة عشر مثقفا ومثقفة مسألة تهميش المثقف الجزائري ومن يتحمل المسؤولية عن ذلك·تضم قائمة المشاركين في الملف كلا من: الشاعر إبراهيم قرقاص والإعلامية آمال باجي والناقد باديس فوغالي والروائي بشير مفتي والقاص بوفاتح سبقاق والناقدة أم الخير جبور والناقد حدباوي العلمي والكاتب شكري شرف الدين والروائية عائشة بنت المعمورة والكاتب عمار بن طوبال والسيناريست عيسى شريط والروائية فضيلة الفاروق والناقد قلولي بن ساعد والصحفي محمد دلومي والإعلامية ندى مهري·
وقال عدلي الهواري، ناشر المجلة: /يتناول العدد بالتشريح مسألة مهمة، ويظهر عدد الذين أجابوا عن أسئلة ياسمينة صالح أن معدة الملف قد ضربت على وتر حساس، فبين المشاركين روائيون ونقاد وقاصون وصحفيون· وأود لفت النظر إلى أننا وإن تحدثنا عن ثقافة جزائرية فإننا نتحدث عن ثقافة عربية، وسرني أن تعكس المساهمات حرصا على اللغة العربية مقابل الفرنسية التي تحاول طرد العربية في الجزائر·/