زير نساء..لم لاء؟

زير نساء..لم لاء؟

لم يكتب.. منذ استأسدت النساء
لم يغازل كتابا منذ استرجلت حواء
لم يدبج مقالا منذ استبيحت غزاء
لم يغضب.. لم يثر..لم يركب موجة الاستعلاء
يوم تصدرت المجالس..فلول الرعاء
وهو الذي جالس أياما مخادع السفراء
وصقل سماعه على مزامير القراء
ويوم استجمعت الكلاب منطق الانشاء
نبحت.. والعربية منها براء،قالت:
أبو البراء.. زير نساء
تبا،لمنطق يلحس أظافرالجهلاء
تبا،لمتعلم يركع ذلا..للأثرياء
تبا،لمثقف يتملق ابتسامة الوجهاء
وألف تب لناصح سوء يجهل الظرفاء
أبوالبراء..لم لا..زير نساء
من هو الأرعن؟..سأنبيك بمنطق البلغاء
البغل لفظ لم يتنكر له كتاب السماء
ودونه الأرعن عزف عنه.. حتى الشعراء
الأرعن كائن واشٍ..لاثواب ولاجزاء
الأرعن غير كائن في تصانيف النزهاء
الأرعن كائن وغير كائن يستعمله الوجهاء
الأرعن متملق،متزلف،متسلق.. بلا عزاء
يتصدى للكريم الغيداق..زير النساء؟
أبو البراء..لم لا..زير نساء
في قريتي .. يكثر الماء ..
يشربه النزهاء.. ثم الجهلاء
في قريتي : يصدح الغناء
يتعالم الرعاء
ويستحي الأعفاء
في قريتي يكثر الثغاء ..
قريتي.. حفرة الإستثناء
أبو البراء.. زير نساء ؟
طفّ الصاع منذ طوائف الأندلس..الخضراء
ما أشبه الليلة بالبارحة !
ما أشبه جرم اليوم بالبارحة !
اليوم.. تساق النخبة بألسنة رعناء
البارحة.. تساق لقشتالة سبعة ألف عذراء
أين أنت أيها الأرعن من هؤلاء ؟
لا صيف ولا ربيع ولا شتاء..
حتى الخريف يرفض لقاءك..حتى الأنواء
أبو البراء معدم..فقير..بلا شهادة بلا أسماء ؟!!
أبو البراء.. أيكون زير نساء ؟
أشرف منك أيها الأرعن:
كلبة مرضعة..لا عقل ولا رياء
أشرف منك أيها الأرعن:
أرض جرداء..لا زرع ولا ماء
أشرف منك أيها الأرعن:
غانية تعرف الفرق بين: الرجل.. والرجلاء ! !!
وأطهر منك أيها الأرعن:
بنت اشبيلية؛احتملها النصارى.. عذراء
ثم..
أبو البراء..سليل نسل الخلفاء..زير نساء؟

الجزائر، الجلفة، الضاية،7/2/2011 ،23.40سا