رئيس الجمهورية يستقبل مستشار ترامب    هذه مقترحات الشباب الديمقراطي والمواطنة حزب حول مشروع قانون الأحزاب    انجاز تاريخي يطرق أبواب الجزائر    السيد عرقاب يستقبل بنيامي من طرف رئيس جمهورية النيجر    جمال سجاتي يواصل التألق    لا دراسة في هذه الولايات    المغرب: شلل تام في العديد من القطاعات وإضرابات مرتقبة بداية من اليوم    سوريا : روسيا تسحب قوات ومعدات من مطار القامشلي    اصدار للصكوك السيادية:اكتتاب 296.6 مليار دينار لتمويل مشاريع عمومية كبرى    مواد مدرسية تدخل غزة لأول مرة منذ عامين ..3 شهداء وجرحى في قصف مدفعي وجوي شرقي غزة    قسنطينة.. فتح 6 أسواق جوارية خلال رمضان    معسكر..الشهيد شريط علي شريف رمز التضحية    الجزائر تحدد شروط استفادة موظفي التربية الوطنية من التقاعد المبكر    لتعزيز حضور اللّغة العربيّة في الفضاء الإعلاميّ الوطنيّ والدّوليّ..تنصيب لجنة مشروع المعجم الشّامل لمصطلحات الإعلام والاتّصال ثلاثيّ اللّغات    للروائي رفيق موهوب..رواية "اللوكو" في أمسية أدبية بقصر رياس البحر    الجزائر العاصمة : تسليم جوائز أفضل خمس حاضنات أعمال وطنية وإطلاق شبكة الحاضنات الجامعية    البويرة: شباب الولاية يناقشون مشاركتهم السياسية ودورهم في التنمية المحلية    الدين والحياة الطيبة    صيام الأيام البيض وفضل العمل الصالح فيها    عمرو بن العاص.. داهية العرب وسفير النبي وقائد الفتوحات    الديوان الوطني للحج والعمرة يعلن انطلاق دفع تكلفة موسم الحج 1447-2026    رئيس الجمهورية التونسية يستقبل وزير الدولة أحمد عطاف    حماية كاملة للمرأة والفتاة في الجزائر المنتصرة    الجزائر تدرك أهمية الاستثمار في المورد البشري    التطبيع خطر على الشعب المغربي    هكذا تستعد إيران للحرب مع أمريكا    وكالة كناص ميلة تباشر حملة إعلامية وتحسيسية    وفاة 3 أشخاص وإصابة 125 آخرين    حج2026 : دعوة الحجاج لإنشاء حساباتهم    نشيد عاليا"بحفاوة الاستقبال وكرم الضيافة التي حظينا بهما في قطر"    يمتن الشراكة القائمة بين المؤسسات الجامعية ومحيطها الاقتصادي    صدور مرسوم رئاسي بإنشاء المركز الوطني للتوحد    غويري بين الكبار    سيفي غريّب يترأس اجتماعاً    الشباب في الصدارة    إشادة واسعة بقرار الرئيس    اجتماع لتقييم تموين السوق بالأدوية    سوق تضامني جديد بعلي منجلي    الخارجية تدعو المعنيين للتقرب من الممثليات الدبلوماسية    نجم الريال السابق فان دير فارت يدافع على حاج موسى    "الخضر" سيقيمون في مدينة كنساس سيتي    صدمة جديدة لبن ناصر ترهن مشاركته المونديالية    الاحتلال المغربي يتراجع تحت الضغط الحقوقي الدولي    فتوح يطالب بالضغط على الكيان الصهيوني للانسحاب من غزّة    آلاف المتظاهرين في شوارع باريس للمطالبة بتطبيق العدالة    تنصيب عبد الغني آيت سعيد رئيسا مديرا عاما جديدا    مشروع جديد لتعديل القانون الأساسي لمستخدمي التربية    1950 مسكن عمومي إيجاري قيد الإنجاز بوهران    مواصلة توزيع المساعدات على المتضررين من الفيضانات    الإشعاع الثقافي يطلق مختبر "الفيلم القصير جدا"    وقفة عرفان لمن ساهم في حماية الذاكرة السينمائية الوطنية    تثمين الإرث الحضاري لمولود قاسم نايت بلقاسم    الرالي السياحي الوطني للموتوكروس والطيران الشراعي يعزز إشعاع المنيعة كوجهة للسياحة الصحراوية    حين تصبح الصورة ذاكرةً لا يطالها النسيان    أهمية المقاربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب و الغلو والتطرف    شهر شعبان.. نفحات إيمانية    تحضيرًا لكأس العالم 2026..وديتان ل"الخضر" أمام الأوروغواي وإيران    الزاوية القاسمية ببلدية الهامل تحيي ليلة الإسراء والمعراج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



توقيعات: هم ليسوا شيعة.. وأنتم لستم سنّة
نشر في البلاد أون لاين يوم 01 - 07 - 2009

قد يتحول الحاضر إلى متاهة ودروب مسدودة.. لو قررنا يوما إغراقه بسيل من "انحرافات" الماضي. يجب أن نضع التاريخ قريبا منّا.. وأن نتناوله برفق كلما دعت الحاجة إلى ذلك.. لكن دون أن نتركه يبسط سلطانه علينا.. أو أن يصبغ بفرشاته ملامح أفكارنا. لا يقبل إطلاقا أن نستدعي الموتى من قبورهم.. ليقرروا بدلنا.. بفهمهم الخاص.. وبانحرفاتهم.. وبجنونهم أحيانا. الأحياء الذين يقبلون الانجرار إلى الخلف.. أو الانسياق وراء التاريخ بعيون مغمضة.. محكوم عليهم أن يموتوا في زمان غير زمانهم.. وأن يرتدوا ملابس غير ملابسهم.. وأن يواجهوا استحقاقات القرن الحادي والعشرين بمقتضايات العيش في زمن عاد وثمود.
بعض الناس يتخيلون الدنيا كائنا ثابتا في موقعه كالشجرة.. أو مثل البالوعة حيث تيار الماء يلتف حول نفسه لينهار إلى الأسفل.. فلا شيء يتبدل.. ولا جديد يمكن أن تشرق عليه الشمس اليوم أو غدا.. والتاريخ مغلق ومكرر.. وما البشر سوى قطع غيار كلما اهتلكت واحدة استبدلت بأخرى. كلما تنلقت في المنطقة منزوعة السلاح بين الشيعة والسنة.. اكتشفت ماذا يعني الاصطدام بجبل من التاريخ يعلو ألف سنة أو يزيد.. بركامه من الصراعات والأفهام الخاطئة والغلو والأوهام والجنون المسلح بالخناجر والبارود.. فمن يقدر على الصعود إلى أعلى وينحدر إلى أسفل؟ لم يعمل التاريخ بعنف.. كما عمل بين الشيعة والسنة.. وقف سورا منيعا بين الطرفين.. وراكم أكداسا من التوجس الذي لا يزال يغذي زراعي الفتن.. أولئك الذين يسعدهم مشهد السيوف وهي تخطف الرؤوس.. ويجتهدون في مد المسافات بين أتباع الدين الواحد. لو وضع التاريخ جانبا.. لانتهى الخلاف بين السنّة و"الشيعة الإمامية" حالا وإلى الأبد.. ولانطفأت نار الفتنة التي ظلت مستعرة ألفا وأربعمائة سنة.. ولكف الناس عن رمي بعضهم بعضا بالحجارة الملتقطة من عباءة التاريخ. في فهمنا للإسلام.. قد نتوارى خلف أهوائنا.. ومن هناك نطل برؤوسنا.. لنومئ إلى الخارجين على الدين.. بأن اللّه لن يغفر لهم.. فيصبح الشيعي ضالا.. والسنّي مارقا. ويصير من الواجب الديني أن نطرد هؤولاء وأولئك من المنطقة التي حيّزت بالوراثة.. وبموجب فهم خاص للنصوص والأحداث. نعبئ عقولنا بقذائف التاريخ التي نرمي بها أعداء الدين من "الرافضة" ومن أعداء الحسين على السواء.. أما المشركون فلا مانع من عقد السلام معهم.. ومخاطبتهم بالحسنى..! *** الإسلام بريء من معاركنا.. ومن تصنيفاتنا.. ومن أسلوب قراءتنا للتاريخ.. ومن طريقة تعاملنا مع الواقع.. ولن يكون سيفا يمنح النصر لطائفة على حساب أخرى. لقد طلب المسلمون الأوائل سيوفا تتكلم.. لتقول إن هذا على باطل.. حتى يقاتلوا.. وفي ذورة الهجمة التي شنها الخوارج على علي رضي الله عنه.. قال عنهم "هم إخوان لنا بغوا علينا". الذين جاؤوا من بعده.. وباسمه طبعا.. بكوا على مصرع الحسين عليه السلام.. ثم بادورا إلى سيوفهم يعملونها في أجساد خصومهم السياسيين.. وجاء أيضا من يحصر المسلمين الحقيقيين في فرقة واحدة ناجية.. أما الفرق الأخرى فمرمية في النار. هكذا جرى الاستثمار في الخلافات.. ونسي الناس الكتاب.. والنبي الواحد.. وتفرقوا على هوامش التاريخ يفتشون عن سياج يفصلون به بين حيازاتهم. *** بين الأمس الذي لا تعنينا أوزاره.. واليوم الذي ننوء بتبعات ما نقترف فيه.. لم يتغير إلا القليل.. ما طرأ فعلا هو دخول أبو جهل جديد على الخط.. هذه السياسة العربية التي ترفض الدين.. وهؤلاء السلاطين الذين لم يحكموا يوما بما أنزل الله.. ولا جلسوا على كرسي الحكم بإرادة الأمة.. لكنهم يتحولون إلى سنة من الدرجة الأولى عندما يتعلق الأمر بإيران وحزب الله.. كما صور ذلك عربي فتش عن مبررات لقطع علاقاته مع إيران.. فادعى أن الشيعة يتآمرون على عقيدة الشعب.. ونتساءل كيف يصح الحديث عن الإسلام ممن شيد سجن تازمامارت.. وحشر فيه خلق الله ليذوبوا في الظلام قطرة قطرة..!
في مصر.. يتحول الإخوان المسلمون إلى إخوان الشياطين في نظر الحاكم.. وهم عامة أهل السنة.. لكن عندما يتعلق الأمر بحزب الله.. فإن هذا العدو الشيعي يجب أن يحاكم.. ويطلب رأس زعيمه بأي ثمن.. أما نتانياهو فحمامة سلام بيضاء!.
في السعودية يكفر عادل الكلباني الشيعة.. وتنزل الهراوات الغليظة على زوار البقيع بدعوى البدعة.. لكن لا أحد تجرأ علي القول إن أكبر بدعة هي فصل السياسة عن الدين.. وإن أبشع السرقات هي ما يغله الحاكم من أموال الشعب.. وإن الاستبداد جريمة.. وإن الفقهاء الذين يترجمون رغبة السلطان ويتسترون على هواه هم شركاؤه في الجريمة. *** عندما كان صدام في الحكم.. اضطهد الجميع... وكان يوصف بأنه سني.. لكنهم لم يقولوا إن البعث لا دين له.. وعندما جاء من يرث سلطانه على ظهر الدبابة الأمريكية اضطهد السنة بعباءة شيعية. لقد تبادلت الشياطين الأدوار.. فأتباع الحسين المظلوم افتراضا أضحوا سفاحين بالجملة.. فملايين المنفيين في عهد صدام..استبدلوا بملايين قتلوا أو هجروا في زمن ورثة بريمر.. ولاتزال الدماء الغزيرة تسيل.. فريح الجنة على بعد ثانية من رائحة الدم!
في الشام.. حيث يحكم العلويون.. تم نفي الألوف من منتسبي حركة الإخوان.. واضطهد الكثيرون من عامة السنه.. وليس وراء ذلك إلا شهوة السلطان تتماهى في المذهب وفي الطائفة.. ليظل السيد الحاكم حاكما إلي الأبد.. والمحكوم محكوما إلى الأبد. *** إن الولاء للحسين عليه السلام لا يتسنى بالبكاء علي أطلال موته.. غير أن من أراد البكاء فليفعل ما دامت دموعه لا تجرف الآخرين. خرج الحسين إلي العراق بحثا عن أرض تتسع لرفضه وندائه.. فاستشهد هناك.. ولن يذهب دمه الشريف هدرا.. فكم من صديقين أنبياء قتلوا في سبيل اللّه. ولايزال الحسين إلى اليوم رمزا لمقارعة الاستكبار ونبذ الذلة.. وهذا من قيم الإسلام الكبرى... فمن كان عبد اللّه... لن يكون عبدا لغيره أبدا. فهل يجوز لمن يسير على نهج الحسين أن يذل الناس في شوارع بغداد.. وينكل بهم.. ويسلبهم مساجدهم ودورهم وأموالهم.. ويجبرهم على الرحيل إلى المنافي البعيدة.. بادعاء أن هؤلاء سنة.. وهم من أشياع صدام حسين!.
لقد تبدلت العباءات والعناوين.. وبقيت مضامين الظلم ثابتة.. ما فعله البعث الذي ينكر الدين.. يفعله التشيع السياسي الذي ينكر التسامح والعفو.. ولا تسع صدره إلا للحقد والضغينة. السيف الذي قاتل به الحسين في كربلاء.. ليس هو السيف الذي قطف به الحجاج رؤوس خصومه.. سيبرأ الحسين من المنتسبين إليه زورا.. كما برئ المسيح من النصارى الذين يزرعون الكراهية.. ويعلنون محبته!!.
*** السنة ليست عنوانا لتكفير الشيعة.. ولا تصنيفا في خانات الخلاف المذهبي.. لكن ماذا نقول عن الساكتين عن الحق.. حين يتعلق الأمر بموالاة أعداء الله.. والانهزام أمام إسرائيل.. والتفريط في فلسطين.. والاستبداد .. وسرقة أموال الشعوب؟
إن السني الذي يصافح الأمريكان والإنجليز بحرارة.. ويفرش البساط الأحمر لنتانياهو.. ويقضم أنامله كلما سمع اسم حزب الله أو إيران.. مطالب بمراجعة موقعه.. فلعله لا يصلي إلى الكعبة الشريفة.. إلا وهو يطوف حول البيت الأبيض!
إن الفقهاء الذين يوفرون غطاء شرعيا للفاسدين.. ربما لم يقرأوا قول الله "ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا" 108 النساء.
عندما أتأمل حديث النبي (ص) عن المسلمين الذين يسلكون في الدروب التي سلك فيها أهل الكتاب.. أرى أن ما قيل لليهود والنصارى.. أريد به تنبيه المسلمين إلى أن الادعاء الأجوف لا يساوي عند الله شيئا.. وأن الانتساب إلى الإسلام بغير مضامينه الحقيقية ليس امتيازا.. بل سينكر انتماء هؤلاء الزائفين لأمة الإسلام يوم القيامة.
ألسنا نقرأ قوله تعالى: "وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه، قل فلم يعذبكم.
بل أنتم بشر ممن خلق.
يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينها وإليه المصير" (20 المائدة) وقوله "وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى.
تلك أمانيهم.
قل هاتوا برهانكم إن كنت صادقين 110 بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 111 البقرة" وقوله "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب.
كذلك قال الذين من قبلهم.
فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون" (112 البقرة). ومن ثم.. ألسنا مطالبين بمراجعة ما نحن عليه.. لعل في ذلك ما يحزفنا على البحث عن أرض جديدة تخلو من الخلافات.. نقترب فيها من الله أكثر.. وننأى فيها عن زيف أنفسنا ما أمكن.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.