جاء في كتب الحديث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني." ، وفى رواية: منا، وفي أخرى: ليس منا من غش، وفى رواية: ليس منا من غشنا، وفى خامسة: ألا من غشنا فليس منا. أصبح الغش ظاهرةً اجتماعية وسياسية بامتياز، بل أصبح كوجيتو كثير من الناس:" أنت تغش إذن أنت فاهم." والذي يفعل العكس يعتبر غريب الأطوار عن محيطه في أغلب الأحيان. لم يصبح الغش ظاهرة فردية كما كان الحال في عهد الرسول من المثال الذي أوردته في سياق الحديث، بل أصبح الغش اليوم ظاهرة جَمعية، وعادةوديدنه يمارسها الكل ضد الكل... الكل يمارس الغش لكن بطرق مختلفة، فهناك المتعمد وهناك الغشاش بالعادة والروتين، وبين السلوكين تضيع القيم ومصالح ومنافع الناس. ترى الغش المتعمد وأنت تجوب الأسواق، غش في الميزان من خلال التطفيف، وغش في البضاعة من خلال ستر العيوب بأسقف البلاستيك الحمراء التي تعكس الضوء على البضاعة فتبدو في غاية الروعة، كما يلجأ بعض التجار إلى تقليص سعر البضاعة ، ولكن في المقابل العبث بالميزان، فعندما تزن 1كلغ في ميزان آخر عند تاجر ثقة ستجد أن ما بين 50 غ إلى غاية 150 غ منقوصة، قد تبدو العملية بسيطة، لكنها عند الجمع سنجد العدد لا يمكن تصوره. نلاحظ أن الأمر ذاته يقوم به الموظف العمومي، فعدم احترام مواعيد العمل هي أبسط درجات الغش، فلو تأخر يوميا عن عمله مدة 15 ساعة فقط، فنجده أثناء مسيرته المهنية المقدرة ب 32 سنة قد هدر من الوقت العام ما قيمته 126720 ساعة. والحال أن 15 ساعة في الدول المتقدمة يعتبر مسألة في غاية الخطورة، بينما نحن نشاهد يوميا أن الدخول إلى العمل يبدأ عادة ما بين التاسعة والعاشرة، والمغادرة ما بين الثانية والثالثة، دون أن ننسى نصف ساعة في المقهى وأخرى ...... يمارس السياسي الغش من خلال الكلام، يعد ولا يفي وذاك غش، فالنفاق السياسي مهما كانت مبرراته هو غش وخداع للمواطن. دعاة الشاشة يمارسون الغش والابتزاز، يقولون ما لا يفعلون، يتصنعون الكلام، ويتفنون في مخرجات القول والإشارة، لكن همهم المال والشهرة، ويكفي أن تطلع على مداخيلهم السّنوية من خلال الحصص التي يقدمونها سترى العجب، فأحد دعاة بلغ اليوم دخله 2.5 مليون دولار سنويا، وحصصه من حيث القيمة العلمية أو الدينية لا تعدوا أن تكون مجرد تلاعب بالعواطف الدينية. وأخطر الغش الذي نراه يكثر في هذه الأيام، هو ما تعلق بالصحة والعلم، قد يخسر الإنسان ماله من خلال غشه في سلعة ما أو يضيع وقته في مكتب إدارة هباءً، لكن أن يخسر صحته من خلال الغش الذي يمارسه أهل الصحة بكل أنواعها فذلك أمر جلل. وأن يغش المتعلم في تعلمه، فذاك غش لا يقبل من بعيد ولا من قريب، فكثير من الرسائل الجامعية حبلى بالغش والسرقة العلمية، وهناك انتحال كبير لكثير من الأفكار والنظريات، وأصبحت ظاهرة النسخ واللصق مهمة بعض الباحثين اللاهثين وراء الشهادة دون أي وازع ديني أو أخلاقي ..... مساجدنا هي نفسها واجهة من واجهات الغش، بدءً من وظيفة الآذان إلى وظيفة الصلاة، الإمام يتأخر ويُفوض من يصلي مكانه، وهو غائب باستمرار بالرغم من أنه يعمل في اليوم فقط ما قدره 60 دقيقة. إن الحديث عن الغش حديث معقد، ويكفي غشا أن يغش الإنسان نفسه وأهله ووطنه والإنسانية التي يربطه بها عقد وضعه الله في كتبه وألزم به رسله. عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم، وهو غاش رعيته إلا حرم الله تعالى عليه الجنة " . وفي رواية أخرى: " فلم يحطها بنصحه لم يرح رائحة الجنة" .
