الكاتب المسرحي العراقي حيدر عبد الله الشطري “المسرح مساحته الواقع …والمسرحي هو الرائي الذي يرى ما لا يراه الآخرون”

يرى الكاتب والمخرج المسرحي العراقي حيدر عبد الله الشطري الموضوع المسرح والمجتمع والبحث في العلاقة بينهما هو من يحدد أهمية المسرح ودوره الفاعل في التغيير، مشيرا أن المسرح هو الذي يمتلك مقومات وجوده في كل زمان ومكان وبعد كل التحديات والمعوقات والصعوبات والأزمات.
أوضح الكاتب العراقي خلال تنشطيه للعدد 39 من منتدى المسرح والذي ناقش فيه موضوع “المسرح والمجتمع..الدور الوظيفي والتحولات البنيوية”، أن العديد من النقاد تناولوا موضوع المسرح والمجتمع في الكثير من البحث والتقصي, والحفر في العلاقة بينهما مشيرا بأن المسرح هو الأداة الاجتماعية الفاعلة مع الواقع الاجتماعي ومتغيراته بغرض الإصلاح والتقويم.
وقد تعددت هذه التناولات حسبه وتنوعت تبعاً لخصوصية المنظور النقدي الذي تنظر من خلاله إلى العلاقة الوثيقة بين المسرح والمجتمع، وكانت ترى أن عملية التغيير الاجتماعي التي يكون المسرح معنياً بها هي عملية تتبع تغييرا في شكل الوعي الإنساني ومتبنياته الفكرية نتيجة لثورات فكرية كبرى، وبالتالي ينسحب هذا التغيير على التأثير الايجابي في بنية المنظومة الاجتماعية بغية إحداث عملية التحول فيها إلى منظومات أخرى أكثر استيعابا لحاجة الإنسان ومتطلباته الفكرية والمادة.
فالتغيرات التي تحدث في المجتمع حسب الأستاذ نتيجة للتحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية هي التي تؤثر في الوضع الإنساني ومن ثم في شكل الدراما ومضمونه، مثيرا بهذا الصدد عدد من الإشكالات أهمها إذا كانت عملية التحولات في البنية المجتمعية تشترط حدوث هزات فكرية كبيرة لإحداثها، فهل سيبقى المسرح يراوح في مكانه ويكون أسيرا لهذه الثورات التغييرية؟
وهل سيبقى الجهد الإنساني الفرداني المتفوق عاجزا عن تقييم حاجات المجتمع إلى التغيير؟ أليس كافيا أن يكون المُرسل المنغمس في مشكلات الجماهير فنانا عبقريا قائداً يحدد مسار معنوياتهم وآرائهم السياسية مثلما كان قائد هذه التغييرات السياسية هو قائد سياسي؟
من جهة أخرى أشارة أن خزان الثورة هو رغبات دفينة في نفوس الجماهير تكون غير ذات فائدة لولا أن هناك من يستطيع أن يستدرجها ويحفزها لتكون جاهزة للتحقق، وهنا تبرز أهمية الفنان وفاعلية وجوده فهو الذي يبحث عن هذه الرغبات والآمال ويثيرها وبالتالي يضعها في إطار ها الثوري لتكون جزءا من توليفة فنية مؤثرة، والمسرح بكل تجلياته يستوعب هذا الطرح الفني الأصيل، وبذلك تتحقق العملية التواصلية بين الفنان والمتلقي ويتشاركان بفاعلية تحدد قيمة المسرح من خلال هذه العلاقة التبادلية بين كل منهما…
وعند البحث في علاقة المسرح بالمجتمع في العصر الحديث وفي بعض اتجاهاته قال المتحدث أننا نجد أنفسنا أمام طروحات الجديدة التي تكرس فكرة أن المسرح هو الشكل الفني الذي يؤشر أزمات واحباطات الإنسان العصرية ويفضح المؤامرات التي أدت به إلى ذلك، ويؤكد على طروحاته التعليمية والتوجيهية والتي تحركها تيارات سياسية تجعل منه أداة فكرية تحددها موجهات ومحركات خاصة ربما تبحث في أهداف سياسية منتخبة.
وهناك بعض المدارس المسرحية يضيف الأستاذ حيدر التي لا ترى بعلاقة المسرح بالمجتمع أبعد من كونه مرآة عاكسة يؤدي دورا وظيفياً رتيباً يعكس المشكلات التي تعاني منها الإنسان وعلاقته المحيطية بالمجتمع الذي يعيش فيه وهذا ما أطلق عليه بنظرية الانعكاس، تلك التي جردت المسرح من الكثير من مهامه ووظائفه واقتصار دوره على النقل الحرفي للواقع وتحييد مهمته الحركية الفعالة لصالح الجمود والسكون.
وكان على المسرح أن يؤدي دوره الفعال باستعادة صورة الواقع الاجتماعي الأصلية بعد نزع الأقنعة أو تعرية الإسقاطات، وبذلك يكون هذا التناول للمسرح وفقا لذات المتحدث الأقرب إلى الإقناع بوصفه المرآة التي تتلقى الصورة قبل أن تعكسها تتعامل بالقطع مع هذه الصورة بفاعلية يترتب عليها تغير الكثير من ملامحها وتفاصيلها في عملية أقرب إلى إعادة الصياغة منها إلى الانعكاس.
ولقد كانت كل التطورات الكبيرة في الوقت الحالي بكل تداعياته واضطراباته، وعدم زوال تأثير حروبه المعلنة والمخفية على وجود الإنسان، أعطت إمكانيات جديدة للمسرح، فزاد الوعي الثوري والفلسفي في معالجته لشتى المشكلات الاجتماعية والفردية ضمن الواقع المضطرب، وطبيعة هذه المشكلات وحجمها خلق الوعي النقدي للفنان المسرحي، وساعد هذا على إمكانية المسرح وقدرته في التأكيد على جوهر المشكلات الأساسية التي تميزه وتتمظهر من خلالها العلاقة الكبيرة بين المسرح والمجتمع.