اللباس الأنيق والموضة والشكل الجذاب "شروط" للحصول على منصب شغل

برزت المرأة في الآونة الأخيرة بشكل كبير في مهن كانت في السابق حكرا على الرجال فقط كالهندسة والطيران وغيرها من المهن الصعبة حيث كسرت المرأة احتكار الرجل لها لسنوات طويلة، كما استطاعت أن تغير عقلية المجتمع وتجعله أكثر تقبلا لفكرة اقتحامها لعالم الشغل.
فنجد الجنس اللطيف في المجتمع الجزائري قد احتل الصدارة في قائمات الوظائف العمومية والخاصة فيما كان الرجال في ذيل ترتيباتها أو غائبا عنها كليا. ما سبب في تذمرهم واستيائهم من هذه الظاهرة التي كانت سببا في تفاقم البطالة وسط الرجال الذين نجدهم يرفضون فكرة العمل برواتب لا تتعدى العشر ألاف دينار لثقل المسؤولية التي تلقى على عاتقه عكس الفتاة التي تتقبلها بصدر رحب لكون حاجياتها تقتصر فقط على اقتناء مواد التجميل وفي صالونات التجميل وصرفها في اللقاءات التي تجمعهن بصديقاتهن وفيهن من تتحجج بوظيفتها للتهرب من روتين البيت والأشغال المنزلية، فيما توجد حالات شاذة من الفتيات اللاتي دفعتهن ظروف اجتماعية للبحث عن مصدر رزق لسد رمق حاجتهن ولإعالة عائلتهن بعد افتقادهن لأوليائهن، ولكنه رغم هذه الأسباب نجد الرجال يوجهون أصابع الاتهام إليهن في قضية حرمانهم من الحصول على وظيفة دائمة تحررهم من شبح البطالة، ظاهرة ارتأت "الحياة العربية" التوقف عندها والاقتراب من بعض المواطنين خاصة الشباب منهم، لمعرفة أسباب استحواذ الفتيات على نسبة كبيرة من مناصب الشغل.
.. ذوو خبرة يستبدلون بجميلات مبتدئات
بات موضوع عمل المرأة محل جدل ورفض من قبل الرجال والشباب خاصة البطالين منهم حيث أكد بعض المواطنين في حديثهم لنا، أن إقبال النساء على العمل سبب لهم معاناة مع البطالة" النساء طيحوا علينا البق خرجوا كامل يخدموا والرجال واش إيديرويشدوا الحيط؟؟..لوكان يحبسوا النسا الخدمة الشوماج ميكونش في بلادنا.." هي بعض انطباعات الشباب التي تعبر عن تذمرهم من استحواذ النساء على الوظائف التي يفترض أن تكون من نصيبهم، فمعايير التوظيف اليوم على حسب قول الشاب "بلال" من العاصمة ذوالثلاثين ربيعا أصبحت لا تأخذ بعين الاعتبار الخبرة والكفاءة بل جمال الشكل والهندام هوالمعيار الأول والأخير خاصة عند النساء فحسب واقعه المعاش يضيف أنه بعد انتهاء مدة عقد عمله مع مؤسسة خاصة عوض أن يجدد مديرهم عقودهم هووزملاؤه استبدلهم بفتيات لا يملكن ذرة من الخبرة بل جمال هندامهن أهلهن للحظي بتلك المناصب في وقت بات بعض المدراء سامحهم الله يجدن في بعض النساء فرصة لممارسة الاستغلال فيعرضونهن كسلعة لجلب أكبر عدد من الزبائن، ويقول "بلال" رافضا مطلقا عمل المرأة أنه حتى لوبقي عاجزا تماما على العمل فإنه يرفض رفضا مطلقا عمل زوجته أوإحدى أخواته.
.. يقبلن على مناصب العمل لمواكبة الموضة
فيما أرجعت بعض النساء دوافع إقبالهن على الشغل هوعجز أولياءهم وأزواجهم على تغطية الميزانية التي ينفقونها عند اقتنائهن للألبسة المواكبة للعصر والموضة، خاصة مع هذا الجيل الذي أصبح همه الوحيد هوالظهور في أحسن هيأة خاصة الفتيات اللاتي لا يستطعن الاستغناء عن البودرة والماكياج التي تكلفهن باهظة الثمن عند خروجهن من البيت، ما أكدته "لينة" و"غنية" و"صفية" اللاتي التقينا بهن عند خروجهن من عملهن كبائعات في محلات الملابس والأحذية النسائية في شارع ديدوش مراد بالعاصمة أن رواتبهن لا تكفي حتى لاقتناء حاجياتهن نظرا للغلاء الذي تشهده خاصة الملابس النسائية وأدوات التجميل .
... صاحبات "الديبلوم" يرفضن المكوث بالبيوت
هن فتيات أمضين نصف عمرهن في التعليم وتخرجن من الجامعات بشهادات عليا من ليسانس وماجستير يرفضن رفضا قاطعا البقاء في بيوتهن واختزان طاقاتهن بل فضلن الالتحاق بمناصب عمل ولوكانت لا تلائم مستواهن ويقبلن بأجور زهيدة على مكوثهن بالبيت، وفي هذا الصدد تقول "شيماء" متخرجة من كلية الحقوق وهي تعمل الأن في بلدية محاذية لبيتهم بعقد ما قبل التشغيل "باش نخلي الديبلوم تاعي يتلاوح فالدار أومانخدمش نكون ظلمت روحي بزاف.."، وتضيف أنها تحدت أخوها الذي رفض فكرة عملها في بادئ الأمر ولكنه وبإلحاح منها ودعم أبوها لها تخطت الوضع واستطاعت أن تحظى بمهنة وتلبي حاجياتها بنفسها، فيما تضيف زميلتها "مريم" المتخرجة أيضا من كلية العلوم السياسية والإعلام أنها مازالت تطمح في الحصول على وظيفة دائمة وسيكون متابعة عملها بعد الزواج شرطا لزوجها المستقبلي وهي ضد أنه الفتاة تقضي حياتها في التعليم وبعدها تحرم من العمل "حرام عليهوم الرجال محبوش يستعرفوا كاين النسا اللي يخموا مليح خير من بعض الرجال..".
.. الحاجة دفعتهن للعمل
في الوقت الذي نلتقي بفتيات يبحثن عن فرص عمل لتلبية حاجياتهم الكمالية من ماكياج وألبسة مواكبة للعصرنة نجد أخريات لم يجدن مصاريف لتغطية حاجياتهن الضرورية وحرمن من أحد أوليائهن ووجدن أنفسهن مجبرات على توفير احتياجات عائلتهن،ومن بينهن "فاطمة الزهراء" التي عانت ومازالت تعاني ويلات الفقر بع أن غيب الموت والديها وزواج أخوها الأكبر الذي تخلى عن مسؤوليتهم وجدت نفسها العائلة الوحيدة على أخواتها الصغار الذي لا يتجاوز كبيرهم الخامسة عشر سنة، تقول أنها كانت ضد النساء اللاتي يتركن بيوتهن خاصة المتزوجات ويلتحقن بالعمل ولكن بعد أن وقعت في هذه الأزمة أدركت الوضع "الحمد الله اللي قريت وقدرت نعاون خاوتي خير من لي نطلب".