افضاءات .. الموعد.. الأذن تعشق قبل العين أحيانا..

..هل هذا صحيح؟ وهل لازالت مقولة بشار بن برد هذه لها نفس المصداقية ونفس المفعول.. وهل وحدهم من فقدوا البصر هم المعنيون بهذا البيت البشاري الخالد؟ شخصيا لست متيقنة من ذلك.. العشق في عصرنا هذا أصبحت له شروطه ومتطلباته وحساباته.. ما عادت تكفي أذن أو ألف أذن لتنجز مهمة العشق.. ما عادت لها القدرة على منافسة العين أو التغلب عليها.. كل شيء اليوم مدين للعين وحدها.. كل شيء صار على المكشوف.. دعني أراك.. أحملق في هيئتك في طلعتك وبعدها أقرر.. زمن الاعتماد على الأذن مضى وولى.. زمن العشق البشاري . بشار الشاعر الكبير الذي تقفى سمعه فوصل إلى أبعاد جمالية ودرجات عشقية لم تصلها عين.. هو المعروف كشاعر هجائي نشأ مميزا عن معاصريه بتمكنه من الأسرار الشعرية التي فاق بها كبار شعراء الدولتين الأموية والعباسية بل عده بعض النقاد العرب ومؤرخي الأدب من أكبر شعراء عصره.. عاهة بشار البصرية كانت سببا في نبوغه وحدة ذكائه وقوة شاعريته وأيضا في نزعته العدائية الطاغية المتحلية في قصائده الهجائية.. لكن أذن بشار تولت مهمة الموازنة بين مشاعره المتناقضة.. لقد رأى بأذنه ما لن تراه عين.. وأحب بها كما لم تحب عين.. عشق الأذن ليس كعشق العين.. من حرموا من نعمة البصر وحدهم يعرفون ما الذي يترتب على التصوير السمعي.. وماذا يمكن أن تفعله الأذن في صورة المعشوق.. الرؤية بالأذن لا تعول على الظاهر ولا يعني لها شيئا.. هي في غنى عن المقاييس الجمالية المتعارف عليها . الأذن خلاقة.. تبتكر ألوانها وأشكالها وتبدع في تحديد محاسن من تحب، تجعل فيه ما ليس فيه .. تجمله تعيد تشكيل ملامحه وشخصه وفق ذوقها ونزعتها ومزاجها الخاص.. ترف النظر لا يعني لأصحاب الأذن شيئا.. وحده العمق والصدى والإيحاء والرائحة وتلك الأشياء التي تشع من دواخل المحبوب وتنضح من حضوره تهمه وتتلقفها جوارحه بانفعال وحده.. أهل العين يعرفون أن النظر أم الغواية.. أن المغالطة أو الفتنة والسحر والسقوط في لذائذ ومباهج الظاهر، ولكنهم يحبون ذلك.. ويواظبون عليه.. أرى أولا ثم أحب.. العين تتولى كل شيء، تضطلع بكافة المهام، حتى أشياء الداخل تلتقطها من خلال الشكل الخارجي.. ما يكون في الداخل تفضحه الملامح والحركات ويقوله الوجه.. خذ الوجه.. مهووس بالأقنعة .. مجنون نفاق .. بلا قناع لا خروج للوجه لا تعامل لا حياة.. القناع أصبح من لزوميات مقابلاتنا ومجمل نواحي علاقاتنا الإنسانية.. أين نحن من مقولة بشار.. ما عادت تنطلي حتى على شعرائنا اليوم.. أين عشقنا من بشار.. أين آذاننا من أذنه؟ آذاننا منهمكة في أشياء أخرى.. أصبحت مسخّرة بوعي أو بلا وعي لسماع ما لا يرضي، ملتقطة ذبذبات الشر والقبح أينما اتجهت.. ما عاد لأسماعنا ذاك البعد الجمالي.. وذاك الحس الراقي.. أصبحنا لا نميز بين الرفيع والوضيع في كافة المجالات الحياتية علاقاتيا وفنيا وسياسيا واجتماعيا، نظرية المظهر والبائن اليوم هي المنتصرة في أغلب الحالات.. لغة الأذن والعمق والحاسة السليمة تعطلت اليوم واضمحل فعلها أمام وقاحة لغة العين التي تفاقمت وعامت على كل الحقائق الجمالية والأخلاقية في حياتنا.