ما صرّح به بن عيشة يلغيه من قائمة المثقفين بالمعنى الحديث لحقوق الإنسان

بادئ ذي بدء الحمد لله على نعمة الإسلام، الإسلام الذي لا يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى، والذي يحترم الحريات والعادات والتقاليد، استغربت لما ورد على لسان المثقف بن عيشة في موضوع تسمية ابنه زهير تيمنا بزهير ابن قيس البلوى لأنه قتل الكاهنة، مما سمح لنا أن نصبح مسلمين وفي علمي أن ديهية (الكاهنة) هي من أوصت أبناءها بالتمسك بالدين الإسلامي قبل أن تخوض المعركة الأخيرة كقائدة لا ينبغي أن تتراجع في نظرتها حتى وإن كانت تعلم أنها على خطأ. ثم أكاد أكذّب ما كتب على لسانه في ''الخبر'' عندما يقول ''المتمزغون يعرفون موقفي'' وأنا أقول إن كنت تقصد من التسمية أناس في الفيتنام أو روسيا أو جنوب إفريقيا فنعم، عندما يدعي هؤلاء أنهم أمازيغ، فنعم هم متمزغون، أما أن تقول ذلك على الأمازيغ الحقيقيين سكان الجزائر منذ آلاف السنين إن لم نقل ملايين فذاك إقصاء لحضارة ضاربة في جذور التاريخ ويبرز ذلك من خلال عظمائها مثل ماسينسا ويوغرطة ومادغاسن وتاكفاريناس وآكسل (كسيلة) إلى آخره.... ثم أسأل هل كل جزائري سمى ابنه آكسل يعتبر في نظر بن عيشة لأنه قتل عقبه؟
وأنا أقول لا، لما نسمي أبناءنا على آبائنا وأجدادنا حفاظا على تاريخنا وحضارتنا بحلوها ومرها كما وردت على لسانه عبارة سبقه إليها الرئيس المجاهد المحترم بن بلة وهي قبائلي أكثر منه جزائري وتصحيحا أقول القبائلي (الأمازيغي) هو الجزائري واسألوا التاريخ ومثقف الجزائر الأول عبد الحميد بن باديس عندما قال ''شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب'' ختاما أقول للمثقف بن عيشة إننا في مرحلة أحوج ما نكون فيها إلى الوحدة والأخوة والإلتحام للتصدي لمؤامرات الأعداء.
وأخيرا أسألك إن كان بالإمكان لك أن تتخلى عن لقبك لتبدله بلقب آخر، فإن كان الجواب نعم فإننا لن نتمزغ أبدا وإن كان لا فالجزائريون أمازيغيون.
بدعيدة علي مدير متوسطة باتنة