كيف سيبدو العالم بعد عشر سنوات؟    تعزيز التعاون التجاري بين الجزائر والولايات المتحدة محور مباحثات رزيق ولاندو    تسريع مشاريع السكك الحديدية والطرق: تعليمات برفع العراقيل لانطلاق خط الجزائر–تمنراست    الانتخابات التشريعية: سحب أزيد من 1200 ملف ترشح عبر الوطن    حصيلة الحماية المدنية: 32 وفاة و1747 جريحا في حوادث المرور خلال أسبوع    تعزيز الحوار الثقافي: تعاون جزائري–فرنسي حول اللقاءات الإفريقية المتوسطية للفكر    تعزيز حماية الملكية الفكرية: توقيع ثلاث اتفاقيات وإطلاق وسم "Copyright Friendly"    نحو سيادة صحية شاملة: تعزيز دور الصيدلي في المنظومة الصحية    الجزائر تدعم وحدة مالي أرضا وشعبا ومؤسسات    توسيع مجالات التعاون للصناعة التحويلية والتكنولوجيات الحديثة    إنشاء بطاقة المصدر والمستورد    تحويل الآفاق الواعدة الجزائرية البوسنية إلى مشاريع عملية    عصرنة خدمات التطهير وتعزيز استغلال المياه المعالجة    إشادة بمقاطعة هيئات بث دولية مهرجان "يوروفيجن"    الدبيبة يشدّد على ضرورة الانتقال إلى "مسارات واقعية"    عروض قطرية وسعودية ومصرية لأحمد قندوسي    بن ناصر وبقرار بطلان للدوري الكرواتي    بن سبعيني يلتحق ببلفوضيل ويقترب من البطولة التركية    اقتتال وفوضى غير مسبوقة في مالي    منح 100 وعاء عقاري ودخول 6 مشاريع حيّز الاستغلال    طبق "البوسكسف" يزين موائد السكيكديين    اعتقاد قديم يلقى رواجا بين الباحثات عن الجمال    الجزائر-البوسنة والهرسك: رصيد تاريخي مشترك وتطلع لتعزيز التعاون والشراكة    لتكوين والتعليم المهنيين..أرحاب تبحث مع سفير دولة قطر سبل تعزيز التعاون    إيليزي.. ملتقى وطني حول الملكية الفكرية والذكاء الاصطناعي    الشعوب المستعمرة تلجأ للمقاومة بسبب انتهاك حقوقها المشروعة    تحقيق تغطية تفوق 95% في الحملة الوطنية للتلقيح ضد شلل الأطفال بالجزائر    ذخائر نفيسة تنتظر التحقيق    قسنطينة 3 تفرض نفسها عربيّا في سينما الطلبة    المخطوط والمطبوع في مواجهة التحديات الرقمية    الجزائر تؤكد التزامها بتعزيز رعاية المسنين وترسيخ ثقافة الاعتراف والوفاء    وصول شحنة جديدة من الأغنام المستوردة إلى ميناء الجزائر لتعزيز تموين السوق تحسبًا لعيد الأضحى    الشروع في صب زيادات منح ومعاشات المتقاعدين ابتداء من ماي المقبل لفائدة أكثر من 3.5 مليون مستفيد    متابعة أشغال ورشة التقييم الذاتي لنظام الأدوية واللقاحات    لانتخاب مجالس بلدية..الفلسطينيون يُدلون بأصواتهم في أول انتخابات بلدية منذ حرب غزة    وزارة الدفاع الإيرانية:الولايات المتحدة تبحث عن سبيل للخروج من مستنقع الحرب    متابعة آخر التحضيرات المتعلقة بالرحلات    اتفاقية بين "صيدال" ومخابر هندية لإنتاج لقاحات مبتكرة    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"البِرّ" في القرآن الكريم
ألفاظ قرآنية
نشر في الخبر يوم 07 - 08 - 2014

ورد لفظ (البرّ) في القرآن الكريم في اثنين وثلاثين موضعًا، جاء في ثلاثين منها بصيغة الاسم، من ذلك قوله تعالى: {أتأمرون النّاس بالبِرِّ وتَنْسَوْنَ أنْفُسَكم} البقرة:44، وجاء في موضعين فقط بصيغة الفعل، الأوّل: قوله عزّ وجلّ {ولا تَجْعلوا اللّه عُرْضَة لأيْمَانِكُم أنْ تَبَرُّوا وتَتّقُوا} البقرة:224، والثاني: قوله تعالى: {لا يَنْهاكم اللّه عن الّذين لم يُقَاتِلُوكم في الدِّين ولمْ يُخْرِجُوكم مِن ديَارِكُم أنْ تَبَرُّوهُم} الممتحنة:8.
ورد لفظ (البِرّ) في القرآن الكريم على عدّة معان، هي: البَرُّ خلاف البحر، جاء على هذا المعنى في عدّة مواضع، من ذلك قوله تعالى: {ظهر الفساد في البَرِّ والبحر} القصص:41. والبَرُّ اسم من أسماء اللّه، بمعنى اللّطيف، جاء على هذا المعنى قوله تعالى: {إنّه هو البَرُّ الرّحيم} الطور:28. والبَرُّ الصِّدق في فعل ما أمر اللّه، وترك ما نهى عنه، من ذلك قوله تعالى: {إنّ كتاب الأبْرَارِ لفي عِلِّيِّين} المطفّفين:18. والبِرُّ بمعنى طاعة اللّه سبحانه وتعالى، من ذلك قوله تعالى: {وتعاونوا على البِرِّ والتّقوى} المائدة:2. والبِرُّ بمعنى الجنّة، من ذلك قوله تعالى” {لن تنالوا البِرَّ حتّى تُنفقوا ممّا تُحبِّون} البقرة:92. والبِرُّ بمعنى فعل الخير، من ذلك قوله عزّ وجلّ: {ليس البِرُّ أن تُوَلُّوا وُجُوهَكم قِبَل المَشْرِق والمَغْرِب} البقرة:177. والبِرُّ بمعنى الإحسان إلى الغير، من ذلك قوله عزّ وجلّ: {لا يَنهاكُم اللّه عن الّذِين لم يُقاتِلُوكم فِي الدِّين ولم يُخْرِجوكم من دياركم أن تَبَرُّوهُم} الممتحنة:8.
وحاصل الأمر أنّ تتبّع لفظ (البرّ) في القرآن الكريم يُظْهِرُ أنّ هذا اللّفظ جاء في أكثر مواضعه القرآنية بمعنى (البَّر) الّذي هو خلاف البحر، وهو معنى مادي بحت. وجاء بمعانٍ أُخر، منها: فعل الخير، اسم من أسماء اللّه تعالى، اسم للجَنَّة، طاعة اللّه، الإحسان للغير، الصّدق بالالتزام بما شرع اللّه فعلاً ونهيًا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.