ذكر الصلاة في القرآن

جاء ذكر الصَّلاة في القرآن في مواضع كثيرة، وبصيغ متنوعة، فذكرها على لسان إبراهيم الخليل عليه السلام في مقام الدعاء، حيث سأل الله تعالى أن يجعله مقيماً لها، قال تعالى: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاة وَمِن ذُرِّيَّتِي)، ومدح الله بها إسماعيل عليه السلام حيث كان مُحافظا عليها، بل وكان يحرص على أهله أن يُقيموها، قال تعالى: (وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاة وَالزَّكَاة وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً)، وأمر جَلَّ وَعَلا موسى بإقامتها وكانت أول ما يأمره به، قال تعالى في أول وحيٍ يُحيه إلى كليمه موسى عليه السلام: (وَأنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَي * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا آله إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاة لِذِكْرِي)، وفي وصية لقمان عليه السلام لابنه درج إقامة الصَّلاة في وصيته الشهيرة، قال تعالى: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ)، وأما على لسان عيسى عليه السلام فقد كانت الوصية بالصلاة في أو ما تكلّم به في المهد، قال تعالى: (وَأَوْصَانِي بِالصَّلاة وَالزَّكَاة مَا دُمْتُ حَيّاً)، والصلاة مما أوصى بها صفوة خلقه وخاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم:قال الله جل وعلا: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إليكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاة إِنَّ الصَّلاة)، وأوصاه أن يأمر أهله وزوجاته بها فقال: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاة وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)، والصلاة في القرآن كانت من أول ما وُصف به المؤمنون، وآخر ما يُختم به من صفاته في السورة التي حملت اسم "سورة المؤمنون"، قال تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)، وقال في آخر الآيات التي فيها ثناء على المؤمنين وتعداد لصفاتهم: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ).