حفلات الختان: من واجب ديني إلى تفاخر اجتماعي

تكثر في شهر رمضان

تحرص الكثير من العائلات على أن يتزامن ختان أطفالها مع ليلة القدر، تبرّكا بعظمتها لتتعدد مظاهر الإحتفال بهذه المناسبة التي صارت تضاهي حفلات الزفاف، خاصة وأن متطلبات الختان زادت في السنوات الأخيرة ولكنها تبقى ضرورية للبعض من أجل اكتمال الفرحة أو كمظهر من مظاهر التفاخر رغم المغالاة في الأسعار .
ضبط الكثيرون مواعيدهم على ليلة السابع والعشرين للقيام بعملية ختان الأطفال، فيما أجّلت الحفلات إلى موعد لاحق وهو التقليد الذي يتم العمل به عند بعض الأسر. ولم تمنع حرارة الجوّ جلّ الآباء من الإستعداد لختان أبنائهم وهو ما لمسناه أيام قبل هذا الموعد، حيث عرفت المحلات الواقعة بشارع العرائس بالقصبة السفلى إقبالا على مختلف المستلزمات وعلى رأسها تصديرة الطفل الصغير التي تضمّ عددا من الملابس الخاصة التي تزيّن الطفل يوم ختانه. تصديرة الطفل في ختانه أصحبت محلّ اهتمام كثير من الأولياء لا سيما الأمهات، فلا توجد من لا تريد أن يكون ابنها أمير صغير في هذا اليوم، ولو كلّفها ذلك الكثير فهي لا تكتفي بطقم واحد بل تتعداه إلى أكثر من ثلاثة. هذا وأكّد صاحب محل لبيع
ملابس الختان، أنّ التصديرة الكاملة تضمّ على الأقل الجلابة البيضاء رفقة برنوس مطرز بعناية فائقة إضافة إلى الطربوش، ويعدّ هذا الزيّ الرسمي الذي يرتديه الطفل قبل اتجاهه لعملية الختان، اضافة إلى الزّي السعودي الذي لا يزال حاضرا بقوّة لمن يقبل على مناسبة الختان، وهو يتكون من جلابة بيضاء عباءة سوداء مطرزة، شماخ خليجي وخيط خاص لتثبيته على الرأس، اضافة إلى الحذاء المناسب ويصل ثمن هذا الزيّ إلى 4500 دينار. وهناك من يفضّل اقتناء الزيّ العاصمي الذي يضمّ قميصا أبيض سترة بدون يدين مصنوعة من القطيفة، سروال مدوّر أو ما يعرف في بعض المناطق بسروال “اللوبياء”، بابوش وطربوش أحمر ويتجاوز سعر هذا الزيّ 6000 دينار، البدلة السوداء والحذاء الكلاسيكي الذي لا يمكن أن يغيب عن الكثيرين وقد تجاوز سعره الخمسة آلافدينار. هذا وانتعشت بالمقابل عملية بيع وكراء الملابس التقليدية، خاصة أنّ أغلب الأمهات تحرصن على اقتناء تصديرة تتماشى مع ما يلبسه ابنها، فيكون “الكراكو والبدرون” العاصمي حاضرا وحتى جبّة الفرقاني وهو ما يفتح الباب على تكاليف اضافية. بعد أن كانت ولائم الختان تقتصر على عشاء وجلسة عائلية وسط الزغاريد، واتخذت صورا قد تضاهي فيها حفلات الأعراس رغم أن سبب الحفلة هو الفرح بتماثل الطفل للشفاء، ولكن من العائلات من تصرف مبالغ باهظة لتكون حفلة الختان حديث الجميع حتى في رمضان. هذا وتوجد من العائلات من تفضّل ختان أكثر من طفل من العائلة والأقارب لإقامة عرس جماعي، فمنها من تقوم بكراء قاعة حفلات خصيصا لإقامة سهرة رمضانية، فيما يحرص آخرون على إقامة حفلات باذخة حيث يخصّص يوم الختان لإقامة مأدبة عشاء ويوم آخر للسهرة، بينما يكتفي البعض بجلسة عائلية بسيطة يُدعى إليها المقربون من الأهل والجيران تقدّم فيها مختلف أنواع الحلويات التقليدية.
«ليندة” إحدى اللائي تحرصنّ على أن تقيم حفلة خاصة لختان ابنها، وترفض تنظيم مأدبة عشاء في ليلة القدر، وتحبّذ إرجاء الحفلة إلى ما بعد العيد من أجل استكمال تحضيراتها كما ينبغي. وعن أسباب حرص البعض على إقامة عملية الختان في ليلة السابع والعشرين، فيؤكد من ارتضوا ذلك أنّ الهدف هو التبرّك بهذه الليلة التي تعتبر فرصة لتوطيد صلة الرحم وتبعد- على قول البعض - عين الحسود عن الطفل خاصة أن رمضان شهر توصد فيه الشياطين. هذا وتفضّل كثير من الأسر اقامة الختان في رمضان خصيصا من أجل التقليص من حجم النفقات، خاصة أنّ بعضهم يدّخرون خصيصا من أجل هذه المناسبة. بينما يعتبر البعض تأجيل الختان إلى ليلة السابع والعشرين هروبا صريحا من اقامة حفلة، وبالتالي لن يسلموا من كلام الناس لذا فضّلوا تأجيلها إلى ما بعد العيد.