بقلم: محمد سيف الدولة ربما الفائدة الوحيدة من إصدار (الكنيست الاسرائيلى) لقانون القومية اليهودية شديد العنصرية هو انه سيرحمنا من المناقشات البيزنطية مع بعض رفاقنا من اليسار المصرى والعربى الذين صدعونا جيلا وراء جيل منذ صدور قرار التقسيم عام 1947 بأطروحة الدولة المدنية الديمقراطية الواحدة لكل مواطنيها . وكانوا يهاجمون بعنف ثوابتنا الوطنية والمنهجية التي تنطلق من أن فلسطين عربية من البحر إلى النهر وان غايتنا هي تحرير كامل التراب الفلسطيني وان على اليهود من غير العرب أن يعودوا من حيث أتت بهم المنظمة الصهيونية العالمية أما اليهودي الفلسطيني والعربي فمكانه معنا جنبا لجنب مع باقي مواطنيه من المسلمين والمسيحيين العرب...الخ فكانوا يعتبرونها أفكار وأطروحات ومواقف شوفينية عنصرية تتجاهل الأجيال اليهودية الجديدة التي ولدت على ارض فلسطين كما أنها تفرق بين الناس على أساس الدين والهوية الوطنية وهو ما يتناقض مع مبادئ المساواة بين البشر كافة. كما يتناقض وهو الأخطر مع حقيقة أن المجتمعات البشرية ليست سوى تكوينات طبقية بالأساس تتحرك وتتطور وفقا لقانون الصراع الطبقي. هكذا كانوا يُنَّظرون. وحين كنا ن سألهم: كيف ستفعلونها؟ كيف ستحققون الدولة المدنية الديمقراطية لكل مواطنيها على ارض فلسطين؟ كانوا يجيبون إن إستراتيجيتهم في ذلك هي النضال من أجل إلغاء الطابع العنصرى لدولة (إسرائيل)!! لقد عانينا كثيرا أثناء تواصلنا ومناقشتنا مع هذا البعض من اليسار وبذلنا جهودا مضنية لتفكيك هذه الأخطاء المنهجية الجسيمة التي عجزت عن فهم طبيعة الحركة الصهيونية وطبيعة (إسرائيل) ككيان اصطناعي غير طبيعي كيان استعماري استيطاني احلالى ينتزع العامل الفلسطيني ليحل محله عاملا صهيونيا روسيا أو بولنديا أو أمريكيا وينتزع ملايين من المواطنين الفلسطينيين أصحاب الأرض ليحل محلهم مواطنين مستجلبين من بلاد وأوطان أخرى. وكل ذلك في سبيل بناء وتأسيس قاعدة عسكرية إستراتيجية متقدمة للاستعمار الغربي في القلب من وطننا العربي تستكمل ما بدأته الجيوش الاستعمارية الكلاسيكية منذ القرن التاسع عشر. كما أن قضية فلسطين هي قضية وطنية وعربية بامتياز يدور الصراع الرئيسي فيها بين أصحاب الأرض من الفلسطينيين والعرب ضد الكيان الصهيوني بكافة مستوطنيه وحماته وداعميه من الأمريكان والأوروبيين وليست باى حال صراعا طبقيا بين العمال من العرب واليهود ضد الرأسماليين من العرب واليهود. انه صراع على الأرض والوطن وليس صراعا على أدوات الإنتاج ولا صراعا على الحريات وحقوق الإنسان وحقوق المواطنة. ولقد دخلت معنا على الخط قطاعات واسعة من المفكرين والمناضلين الماركسيين الوطنيين الذين رفضوا منذ البداية أطروحة رفاقهم عن الدولة المدنية الديمقراطية وتبنوا معنا ثوابت المشروع الوطني العربي والفلسطيني كما بلورها أجدادنا منذ بدايات القرن العشرين. ورويد رويدا على امتداد السنوات الماضية ضاقت الدوائر العربية التي تجرؤ على ترديد أطروحة دولة مدنية واحدة متأثرة بحالة الإجماع العربي والفلسطيني على رفض الفكرة مع وجود إجماع صهيوني مماثل وأكثر تطرفا تتصاعد سياساته العدوانية والعنصرية كل يوم ضد كل ما هو عربي. ولكن بعد أن أطلق ترامب رصاصة الرحمة على عملية السلام الزائف واعترف بالقدس الموحدة عاصمة لإسرائيل عادت بعض الأصوات العربية والفلسطينية لتطرح على استحياء حل الدولة الواحدة ثنائية القومية وانه لم يعد هناك سواه بعد انتهى حل الدولتين الى غير رجعة. وقبل أن يستفيضوا ويستطردوا ويتعمقوا في أوهامهم وأحلامهم أصدر الكيان الصهيوني ممثلا فى الكنيست قانونه المذكور ليعلنها صراحة أنها بالفعل دولة واحدة ولكن لليهود فقط. فقطعت جهيزة الصهيونية حديث كل الواهمين أو المغرضين من العرب أو الفلسطينيين. هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
