معارك بالسكاكين بين تجار الأسواق والدلالات

تعتبر السوق من بين أكثر الأماكن التي‮ يحبها الشيطان،‮ والتي‮ يوسوس فيها للبشر ليتقاتلوا ويتصارعوا فيما بينهم،‮ وينشر العداوة والبغضاء في‮ قلوبهم،‮ فترى الشجارات هي‮ السمة التي‮ تغلب على أجواء الأسواق صباح مساء‮.‬
وإذا كانت الصراعات في‮ الأسواق العادية التي‮ ترتادها عادة النسوة وربات البيوت تقتصر على شتائم‮ يتقاذفنها فيما بينهن،‮ وربما احتكاكات خفيفة سرعان ما تنتهي‮ بمجرد أن‮ يتدخل المارة والمواطنون لفكها،‮ فإن الصراعات التي‮ تحدث في‮»‬الدلالات‮« أو في‮ الأسواق الفوضوية بين الشبان وحتى العجائز اللائي‮ قد‮ يفوق شرهنّ‮ وكيدهنّ‮ ما‮ يتصوره البعض،‮ فينقلبن في‮ لحظات من مخلوقات ضعيفة إلى مخلوقات شرسة تفتك بكل ما‮ يجدنه أمامهن،‮ أمّا الشبان الذين‮ يختصون في‮ بيع الهواتف النقالة أو العملات الصعبة أو حتى الجواهر والذهب،‮ وربما الملابس ومواد أبسط،‮ وما إن تندلع فيما بينهم معارك إلاّ‮ وأخرج كل واحد منهم سكينا أو عصا،‮ أو أيّ‮ أداة حادة من شأنها أن تكون سببا في‮ جرائم واعتداءات قاتلة‮.‬
ما‮ يميز‮ »‬الدلالات‮« عن‮ غيرها من الأسواق،‮ أنّ‮ التجّار أو الباعة فيها أغلبهم من اللصوص والمهربين،‮ وذوي‮ السوابق العدلية،‮ فأيّ‮ لص‮ يسرق هاتفا نقالا إلاّ‮ ويتجه مباشرة إلى‮ »‬دلالة‮« من‮ »‬الدلالات‮« لبيعه،‮ وكذلك بالنسبة للمهربين الصغار طبعا،‮ مثل هؤلاء الذين‮ يبيعون العملة الصعبة أو الذهب أو أي‮ شيء،‮ إضافة إلى كونها تجارة‮ غير قانونية فإنها سلعة مشبوهة خلفها ألف علامة استفهام‮.‬
ولهذا كله فإن اختلاط تلك‮ »‬الدلالات‮« بكل أنواع البشر‮ يجعلها منطقة حمراء،‮ ويجعل القانون المنتهج فيها ليس قانون بشر عاديين بل قانون الغاب،‮ البقاء فيه للأقوى وللذي‮ يستطيع السيطرة على‮ غيره،‮ فتجد أغلبهم حتى لا نقول كلهم‮ يحملون سكاكين وخناجر،‮ ففي‮ حال تعرض زميله له وجد تلك الأسلحة التي‮ يدافع بها عن نفسه أو‮ يعتدي‮ بها على الآخرين،‮ فسوء التفاهم لا بدّ‮ أن‮ يحدث،‮ أما ما‮ يختلف فهي‮ العاقبة والنهاية التي‮ قد تكون مأساوية‮.‬
ولقد كنا مارين من حي‮ العربي‮ بن المهيدي‮ عندما شاهدنا منظرا‮ يجمع بين الغرابة والدهشة والرعب،‮ ولم نصدق في‮ البداية أنّ‮ ما حدث كان حقيقيا،‮ ورحنا نبحث بأعيننا عن كاميرات فندرك أننا حضرنا تصوير فيلم ما،‮ لكننا لم نجد شيئا،‮ وبدل ذلك،‮ شاهدنا دما‮ يتطاير،‮ كان دليلا على أن الأمر ليس مزحة ولا فيلم بل حقيقة مرعبة‮.‬
عندما وصلنا كان الشجار قد بدأ بين عجوزتين مسنتين،‮ راحت كل واحدة منهما تقذف الأخرى بوابل من الشتائم،‮ إلى أن فقدت إحداهما صبرها،‮ فأخرجت من ثيابها وكانت ترتدي‮ »‬حايك‮« و»عجار‮« أخرجت خنجرا وراحت تلوح به في‮ السماء،‮ وتهدد المرأة الأخرى،‮ وكادت تنقض عليها لولا أن تدخلت باقي‮ النسوة للفك بينهما،‮ وقد علمنا من حديثهما وحديث من حضر المعركة من بدايتها أنهما قد اختلفتا حول السلعة التي‮ كانتا تبيعانها،‮ أي‮ الذهب،‮ لم نعرف التفاصيل،‮ لكننا في‮ المقابل توقعنا أن تكون مثل هذه الشجارات أمرا عاديا في‮ مثل تلك الأماكن والتي‮ لها وجهان أساسيان،‮ القوة والمال،‮ لكن ما لم‮ يكن عاديا،‮ والأمر الذي‮ كاد‮ يخرج عن المعقول هو أن تكون تلك النسوة والعجائز اللائي‮ بلغن أرذل العمر واللائي‮ تحسبهن من منظرهن وضعف أجسادهن‮ غير قادرات حتى على رؤية قطرات من الدم،‮ فضلا عن المشاركة في‮ معارك دموية‮.‬
انتهت المعركة بين السيدتين بعد تدخل شاب في‮ العشرين من العمر،‮ بدا من ثورته العارمة وغضبه أنه ابن للمرأة التي‮ لم تكن تحمل سلاحا،‮ واتجه إلى الأخرى‮ يحاول الفتك بها والانتقام لأمه منها،‮ لكنها سبقته وطعنته في‮ يده فأصيب إصابة بليغة قبل أن‮ يخلصوه منها،‮ وقبل أن تتدخل قوات الأمن فتفض العراك وتحمل الجميع إلى مركز الشرطة للتحقيق في‮ القضية‮.‬
أما ما‮ يحدث في‮ »‬الدلالة‮« المتخصصة في‮ بيع الهواتف النقالة بباب الواد،‮ فيكاد‮ يكون أشبه بالمعارك التي‮ لا تنتهي‮ والتي‮ تحركها عادة الأحقاد،‮ روح الانتقام،‮ وحتى العنصرية والطمع،‮ وكل شيء من شأنه أن‮ يحدث صراعا بين التجار،‮ صراع لا‮ ينتهي‮ إلا بعد أن تراق الدماء،‮ لهذا فإنه لا‮ يمر‮ يوم في‮ تلك‮ »‬الدلالة‮« إلاّ‮ وتحدث فيه شجارات،‮ وقد تصل الأمور وتتطور لتتحول إلى صراعات بين أحياء كاملة،‮ كل واحدة منها تحاول السيطرة على الأخرى وفرض قانونها الخاص‮.‬
لغة القوة والخناجر هذه هي‮ اللغة الطاغية على بعض شباب اليوم،‮ وذلك في‮ غياب ثقافة الحوار وتبادل الآراء،‮ وهو الأمر الذي‮ يجعلنا نعيد النظر في‮ تربية شبابنا وأبنائنا مستقبلا‮.