" ابي ماذا فعلتم في الجزائر " الوجه الاخر للثورة

في تصريح حصري لاخرساعة حول إصدارها الاخير ،استاذة التاريخ المعاصر و الباحثة الفرنسية رافاييل برانش تكشف :

كشفت الباحثة المختصة في التاريخ المعاصر بجامعة باريس نونتارفي تصريح خصت به آخرساعة حول مؤلفها الاخير تحت عنوان "ابي ماذا فعلتم في الجزائر " جاء لتسليط الضوء على الجانب الخفي من حرب الجزائر، و هو الفصل اللذي يتجنب جل المحاربين الفرنسيين ممن شاركوا في حرب الجزائر بين سنة 1954 و 1962 الخوض فيه ، حيث تطرق الكتاب اللدي جاء في شكل بحث سوسيولوجي ،امتد على مدى 20 سنة ،الى الاثار و مخلفات الحرب اللتي خاضها هؤلا ، من خوف و ذعر في مواجهة المجهول ، ناهيك عن اثار الجرائم التي عايشوا اطوارها خلال حرب الجزائر، كما اكدت الدكتورة برانش ، ان جملت الاحداث التي عاشها المحاربين الفرنسيين ابان فترة الاستعمار خلفت بصمة و آثار لدى هؤلاء وعائلاتهم، اد عادة ما يعمد المحاربين الى تجنب الخوض في الوجه الخفي للثورة ، في تصريح ضمني لهول الجرائم و والوقع الدموي اللذي عايشوه، يذكر ان الباحثة الفرنسية رافاييل برانش المختصة في التاريخ المعاصر عامة و تاريخ الثورة الجزائرية بصفة خاصة كانت قد تناولت في عديد المؤلفات واقع الثورة الجزائرية و مختلف الجرائم و سياسات القمع المرتكبة من طرف المستعمر الفرنسي ،حيث حللت الباحثة من خلالها طبعة النظام الاستعماري با الجزائر، با الإضافة الى دور جبهة التحرير و جيش التحرير في ادارة إستراتيجية للحرب ، مستدلة في سياق ذي صلة بحادث "كمين بالسترو " اللذي نفده الثوار ضد افراد جيش الاستعمار الفرنسي بتاريخ 18 ماي 1956 , مخلفين مقتل 21 جندي ، اد اعتبرت المؤرخة برانش ان الحادثة اثرت بصفة مباشرة في مسار حرب التحرير، من خلال بث الخوف و الرعب في نفوس افراد الجيش الفرنسي ،إذ تناولته وسائل الإعلام الفرنسية بشكل مكثف، وأصبح مرادفا لحرب فظيعة "لم تكن تقول اسمها آنذاك". واستنتجت برانش أن كمين باليسترو ما يزال حاضرا في الذاكرة الفرنسية إلى اليوم، وأرجعت ذلك لطبيعة النظام الاستعماري الذي كان يدفع بالثوريين الجزائريين إلى سلوك طريق العنف، فعادت إلى تاريخ المنطقة، وحللت ظروف انتزاع الأراضي من الجزائريين بالقوة عند بدء الاستيطان، ثم توقفت عند مرحلة المقاومة الشعبية التي قادها الشيخان المقراني والحداد، وما تلاه من قمع استعماري رهيب، أدى إلى خلق علاقة بين الغزاة والسكان الأصليين، تقوم على الكراهية.