حالة جبن

عندما قررت الجزائر عدم استضافة الناشرين المصريين للمشاركة في المعرض الدولي للكتاب المزمع تنظيمه شهر أكتوبر القادم، قال البعض أنه لا يجب الخلط بين أزمة ناشبة بين البلدين، تسببت فيها ''حركة منظومة مصرية كاملة''، أرادت حينها ضرب كل ما هو جزائري - في حالة غضب أو في غير حالة غضب -، شارك فيها ممثلو النظام المصري في أعلى هرم السلطة هناك، بما في ذلك النخب الثقافية والفنية والإعلامية (باستثناء أقلية لعبت دور الصمت المشبوه آنذاك)، واليوم بعد تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود في لعبة الموازنات البراغماتية - حسب الخلفية المصرية - أصبح موضوع مشاركة مصر في هذه التظاهرة أو تلك التي لها فوائد اقتصادية وتجارية وحتى ثقافية، تهم كثيرا جميع تلك النخب المصرية ومن ورائها أبواقها في الجزائر من بعض الجماعات ''المتمصرنة''، فرأيناها وسمعناها وكأنها تلقن لنا الدرس أن الكتاب هو غذاء فكري وروحي ومعرفي لا بد منه، وبالتالي فإن منع مشاركة دور النشر المصرية في المعرض الدولي القادم وفي غيره من التظاهرات القادمة، من شأنه أن يرتقي بالوعي من خلال الكتاب·
وفي غمرة هذه التباينات بين رافض لأية علاقة ثقافية أو اقتصادية مستقبلية مع مصر وبين المؤيدين لها على خلفية متشابكة المنطلقات والخلفيات، يبقى من الواجب التنبيه إلى أن الكتاب المصري الذي عشعش في رؤوس الكثير من الجزائريين منذ عشريات من الزمن، لم يعط نتائجه وامتداداته، إلا في حالة تلك الثقافة التي نجحت في إنتاج أجيال كاملة من الكراهية و''الدّونية'' لدى المصريين، من حيث سهولة التعاطي مع الإعتداء على مبادئ العلاقات، فلا نجح أدب نجيب محفوظ ولا شعر عبد المعطي حجازي ولا مؤلفات غيرهما - ممن غزت رفوف مكتبات الجزائريين - في نشر ثقافة التحضر والمدنية - بل أثبتت أن تلك الأفكار ما هي إلا ترجمان لحالة الكراهية التي تنافس ومازال يتنافس فيها المصريون ضد الجزائريين، وإن بدت لأصحاب ''عمى البصيرة هنا في الجزائر'' من تفاهات الأمور، والحقيقة عكس ذلك تماما، لذلك أعتقد أن الكتاب المصري الذي كان رائجا في الجزائر منذ الاستقلال الوطني إلى يومنا لم يقدم قيمة ذات جدوى حضارية - على الأقل - في مخيال القارئ الجزائري العادي، الذي نحن مطالبون أن نقربه من الكتاب الأمريكو - لاتيني والكتاب الأوروبي والكتاب الآسوي، ببساطة لأن ذويهم من يتفوهوا بكلمة قبيحة ضد الجزائر والجزائريين، فنتعلم أن نقرأ لأهل الاحترام والتقدير ونقاطع عن وعي وقناعة أهل الافتراء والمروجين للكراهية بين الشعوب، حتى يكون الدرس ذات قيمة ثقافية واقتصادية وتجارية وأخلاقية، وليسمها الجميع ما يسميها·
والدعوة إلى أن تنتبه الجزائر الرسمية أنها كانت أسمى في تعاطيها مع ذلك التدهور الذي نزلت إلى حضيضه مصر الرسمية، هي دعوة للحفاظ على صرامة الجزائر في علاقاتها مع الآخرين - بعيدا عن أغاني الأخوة المشتركة والمصير المشترك -، لأن هذا الكلام أصبح كرتوني وفارغ من كل محتوياته، في عالم الكيانات العالمية الجديدة، فمن أراد بناء علاقات متينة، عليه أن يكون أكثر وعيا بإسمنتها المسلح، حتى لا ينزلق في مستنقع الإساءة إلى الآخر، مثلما فعلت مصر وتحاول - الآن - أن تداري على ذلك، بأساليب ممجوجة في ثقافة الراهن العالمي، بحيث أصبح العالم يميز بين العدو والصديق - حتى داخل الأسرة الواحدة -، وهو تأسيس لنمط علاقات فكرية ووجودية جديدة، لا تؤمن بالعاطفة السلبية واللعب على الحبال، حيث أنتجت على مدار عشريات كثيرة ''حالة جبن''، أتت على كل إرادة إثبات للذات، بدعاوى واهية، تخدم في نهاية المطاف جماعات المصالح على حساب ''كيان القطرية'' واستقلالية الضمير، حيث الطريق القادم إلى تأسيس علاقات ترتقي إلى ''التكتل القومي'' بعقلية علمية، لا بعقلية ''أنا وأخي على ابن عمي وأنا وابن عمي على العدو''، بحيث لا عداوة إلا مع من ''جهر لك بالعداوة'' ولا صداقة إلا مع من ''جهر لك بالصداقة وسعى إلى دعم مكانتك أمام الآخرين'' وتلك هي أسس العلاقات الإنسانية والثقافية الجديدة، في ''العالم الجديد''·