ثلاثة أسماء جزائرية تسجّل توقيعها بمجلة «ضاد»

سجّل جزائريون ثلاثة، هم الدكتور حبيب مونسي، والدكتور بوزيد رحمون، والشاعر يوسف شقرة، حضورهم في الأعداد الأخيرة لمجلة «ضاد»، الصادرة عن النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر، والتي سجلت عودتها بعد فترة من التوقف.
وشارك مونسي بمقال نقدي عن شعر لأحمد عبد المعطي حجازي، أما رحمون فتطرق إلى أعمال السيد حافظ، فيما حضر شقرة بنص شعري.
أصدرت النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر العددين 17 و18 من مجلتها «ضاد» في مجلد مجمع. وفي باب المقالات النقدية التي تضمنها العدد المزدوج 17 و18 من المجلة، تناول الناقد د.حبيب مونسي في مقاله قصيدة «الطريق إلى السيدة»، من ديوان للشاعر أحمد عبد المعطي حجازي عنوانه «مدينة بلا قلب». فيما تطرق الناقد د. بوزيد رحمون، في مقال تحت عنوان «متعاليات الخطاب التراثي»، إلى أعمال الروائي والكاتب المسرحي السيد حافظ.
وعرف ملف الشعر مشاركة الشاعر يوسف شقرة، إلى جانب شعراء عرب منهم المصري سمير عبد الباقي، الفلسطيني محمد حلمي الريشة، والسعودي د. عبد الله الفيفي، والأردني زكريا شاهين، مع أعمال لشعراء مصريين على غرار صلاح اللقاني، ودرويش الأسيوطي، وفولاذ عبد الله الأنور، ومختار عيسى، وعاطف الجندي، وثروت سليم، ونجاة علي، وأشرف الخطيب، ومحمود بطوش، وعمرو جمعة، ومحمود حسن، وعيد عبد الحليم، ووليد العشري.
وإلى جانب ملف الشعر، وكتاب القصة القصيرة، ومتابعات لأحدث الأنشطة الأدبية، نجد في العدد مجموعة من الدراسات لنقاد وأدباء مصريين وعرب، منها «النقد النسوي « في إطار النقد الثقافي»، ودراسة عن قضايا الرواية في النقد الاجتماعي ومفهوم الرواية في أعمال الفيلسوف والمنظر المجري جورج لوكاتش، ودراستين عن الشعر العراقي، أولاهما عن مشهد قصيدة النثر العراقية، والثانية عن ديوان الشاعر العراقي معد جبوري «حرق في فضاء الأرق»، ونقد للمجموعة القصصية «صيد المطر» لإبراهيم عطية، وأخرى عن رواية «رقص» للسعودي معجب الزهراني، ودراسة «اللامعقول وحرية المشهد القصصي»، فيما يحاول د. صبري قدري أبو حسين في دراسته التأصيل لمفهوم «القصة الشاعرة»، متطرقا إلى تاريخها وخصائصها وأهم النماذج الأدبية الدالة عليها.
كما نجد في العدد دراسة مترجمة عن الفرنسية لعضو أكاديمية العلوم المجرية جرجي أنجالوشي، يعالج فيها رؤية الفرنسي رولان بارت حول تجربة تقسيم اللغات في المجتمعات الحديثة، وما تشهده من احتكاك كبير فيما بينها بكل ما تدعو إليه من تحرر وقلق في الآن ذاته.