إرتفاع جنوني لأسعار الأضحية والخضر والفواكه

« الشعب » تستطلع أجواء الأسواق بالعاصمة عشية العيد

تستعد العائلات الجزائرية كل حسب إمكانياتها و عاداتها لاستقبال عيد الاضحى ، في ظل الارتفاع الجنوني الذي عرفته أسعار المواشي والخضر والفواكه واللحوم بأنواعها،والملابس ،حيث تميزت شوارع العاصمة بحركة وحيوية بسبب الإقبال الكبير للمواطنين على شراء كفايتهم من المواد الضرورية لإحياء هذا الموعد الديني ،رصدت «الشعب» عبر هذا الإستطلاع جانبا من هذه الأجواء المميزة .
عرفت أغلب نقاط بيع الملابس عبر شوارع العاصمة إقبالا منقطع النظير أياما قليلة قبل حلول عيد الأضحى المبارك رغم الأسعار الخيالية التي ألهبت جيوب الأولياء الذين وجدوا أنفسهم مجبرين على إعادة كسوة أبنائهم في ظل إختلاف موسم العيدين، الأمر الذي ألزمهم على إعادة النظر كون ألبسة عيد الفطر المبارك هي ألبسة صيفية لا تتلاءم مع برودة الطقس التي تشهدها هذه الأيام ، حيث تعتبر هذه الأجواء فرصة من ذهب للتجار يحققون أرباحا معتبرة على ظهور المواطنين المغلوبين على أمرهم .
تجولت «الشعب» عبر مختلف الأسواق والمحلات والمراكز التجارية بالعاصمة ، حيث لاحظنا وفرة في السلع رغم أسعارها الملتهبة التي أثقلت كاهل أصحاب الدخل المحدود ،هذا ما لمسناه خلال تحدثنا إلى بعض العائلات التي كانت بصدد شراء ملابس العيد لأطفالها الصغار والذين أعربوا بدورهم عن استيائهم الشديد للغلاء الذي وضعهم بين خيارين الاول الأطفال ومتطلباتهم من جهة والأسعار النارية من جهة أخرى حيث ارتفع سعر سروال الاطفال ما بين سن 7 و 8 سنوات الى 3500 دج في حين الحذاء 4800 و القميص 3200 .
وبمقابل ذلك ، تعرف الملابس المستعملة «الشيفون» إقبالا واسعا من قبل الجزائريين ذوي الدخل الضعيف وغيرهم من مختلف الشرائح الاجتماعية، فتراهم يتنقلون ما بين السلع المعروضة بالمحلات الخاصة ببيعها غير مبالين بالأخطار الناجمة عن إقتناء مثل هذه النوعية من السلع، سوى حرصهم على الاسعار المتماشية وقدرتهم الشرائية قصد إدخال الإبتسامة على وجوه أبنائهم في العيد .
و انتقلنا الى محلات بيع الثياب النسوية التي عرفت بدورها غلاءً محسوسا حيث وصل سعر التنورة الى 4000 والسترة الى 6000 و الاحذية الى 3500، وبالرغم من هذا لاحطنا الاقبال الواسع والاكتظاظ الذي عرفته محلات ديدوش مراد وحسيبة والعربي بن مهيدي حيث أكدت لنا السيدة سليمة . د أنها مجبرة في كل مناسبة على اقتناء لباس جديد كعادة متوارثة عن الاجداد كون المناسبات الدينية مقدسة لدى العائلات الجزائرية.
كما تشترك العائلات الجزائرية في التحضيرات المنزلية التي تتمثل أساسا في تنظيف البيت وتجديد ديكوره، بالإضافة إلى اقتناء مختلف الأدوات التي تستعمل في عملية النحر والسلخ و تقطيع اللحم، الأمر الذي يدفع بالكثيرين للتوجه الى الأسواق التي تعج بعربات الشحذ وبائعي أكياس الفحم وآلات الشواء حيث بلغ سعر الشاقور 1500 و السكاكين حسب الحجم من 200 دج الى 1200 .
وفي سياق مماثل ،تعرف محلات بيع التوابل إقبالا كبيرا، حيث تتسارع الكثير من السيدات لاقتناء مختلف الانواع وأحسنها فالسيدة «سعاد» التي صادفناها في أحد المحلات المتخصصة في بيع هذه المواد اقتنت تشكيلة متنوعة منها لتقوم بطحنها وغربلتها قصد إعطاء نكهة خاصة للأطباق التي تحضرها على غرار «البوزلوف»،«الكسكسي» و«البكبوكة» و«الدوارة» الذين يتطلبون أصناف متعددة لتحضيرها، في حين كانت نظيرتها المعروفة ببيع لوازم الحلويات تتسم بحركة محتشمة نظرا لطبيعة المناسبة التي لا تتطلب صنع حلويات متنوعة.
وبينما تهتم النساء بتحضير مستلزمات المطبخ ،يستعد الرجال لتحضير المعدات والوسائل الخاصة بالنحر كشحذ السكاكين المختلفة الاحجام وتجهيزها حتى
تكون حادة ، والحبال والشوايات ، هذا ما أكده لنا «موسى» قائلا إن هذه المستلزمات لا تستعمل طوال السنة بل في المناسبات الدينية فقط لذا يجب ان تكون حادة لأداء عملية النحر في ظروف جيدة.
كما كان للكباش نصيب آخر من ارتفاع الاسعار مع اقتراب العيد حيث انها لم تستقر بل عرفت منحنى تصاعدي ، ما دفع ب«الشعب» لمعرفة سبب هذا الاخير، من خلال التقرب من بعض المربين والبائعين الذي أرجعوا بدورهم الزيادة المتواصلة الى الجفاف الذي يعد من بين الأسباب الرئيسية المتسببة في غلاء أسعار وتكاليف الإنتاج والتربية والنقل والإعلاف ،و قلة مواقع البيع في ظل إزالة الأسواق الفوضوية وتهريب رؤوس الماشية الى ما وراء الحدود ،بالاضافة الى ظهور السماسرة والمضاربين الذين أثروا على استقرار الاسعار.
هذا ما دفع بالعديد من المواطنين للجوء الى خيار بديل عن الأضحية وهو شراء اللحم ومختلف الأحشاء المستعملة بكثرة، حيث اصطدموا بالارتفاع الجنوني الذي تعرفه قصابات العاصمة مع كل مناسبة دينية ، ليصبح بذلك طمع وشجع السماسرة والمضاربين عادة ليست بالغريبة تثقل كاهل الكثير من أصحاب الدخل المحدود الذين يتساءلون عن استمرارية هذا الغلاء وبالتحديد في فترة الشعائر الدينية التي تحتل مكانة كبيرة في نفوس الجزائريين حسب ما أكده لنا «نور الدين» داخل سوق ميسوني.
ولم تسلم الخضر والفواكه بدورها من الالتهاب حيث بلغ سعر الكيلوغرام الواحد من البصل 60 دينارا، وقدر سعر الكيلوغرام من الطماطم ب120 دينار في سوق علي ملاح، في حين البطاطا ب70 دج و الفلفل الحلو مابين 60,70 دج ،القرعة تتراوح مابين 180،100دج،اللفت 190 دج و الجزر 90دج،كما طال التهاب أسعار الفواكه فقد وصل سعر الكيلوغرام الواحد من التفاح ب250 دينار وقدرسعر العنب ب200 دينار والموز 150 دج،الخوخ بين 130 و 200دج والاجاص 180دج.

نسبة العجز بالأسواق بلغت 30 بالمئة
وللاستفسار عن سبب هذا الارتفاع اتصلت «الشعب» بالحاج الطاهر بولنوار الناطق الرسمي باسم الاتحاد الوطني للتجار والحرفيين الجزائريين ،حيث أوضح انه بلغ مابين 15، 20 بالمئة جراء العديد من العوامل على غرار نقص العرض كون سوق الخضر والفواكه يعاني من عجز قدر - حسب ذات المتحدث- ب 30 بالمئة ،بالاضافة الى تخلي عمال المزارع عن جني المحاصيل نتيجة ذهابهم للاحتفال بالعيد مع أهاليهم،والفارق الكبير بين سعر الجملة والتجزئة الذي يرجع الى غياب الاسواق الجوارية ونقص محلات التجزئة وزيادة الطلب بسبب غياب ثقافة الاستهلاك لدى المواطنين الذين يتعمدون شراء كميات مضاعفة خوفا من الندرة أيام العيد، مؤكدا على أن أسواق الجملة ستشهد نقصا كبيرا في العرض ابتداء من اليوم ،ما من شأنه مضاعفة الأسعار أكثر.
طوابير طويلة علامة لبريد الجزائر
خلق التوافد الكبير للمواطنين على مراكز البريد فوضى عارمة كون الجميع يريد الظفر بماله قبل العيد لقضاء حاجياته والظفر بأضحية العيد بسعر مناسب في ظل عدم استقرار الأسعار،ما من شأنه إحداث مناوشات ما بين المواطنين مع بعضهم من جهة وعمال البريد من ناحية اخرى ،حيث لاحظت «الشعب» خلال جولة استطلاعية بمراكز البريد المتواجدة ببن عكنون بالقرب من الإقامة الجامعية إناث طالب عبد الرحمن والشراقة والقبة توافدا كبيرا قبل فتح المراكز لأبوابها ،مشكلين بذلك طوابير طويلة أرهقتهم ودفعت بهم للتعبير عن سخطهم وتذمرهم الشديدين إزاء هذه الممارسات والتصرفات التي حملوا فيها إدارة البريد مسؤولية مثل هذه الأفعال المسيئة ،حسبما أكده أغلبهم.
تجدر الاشارة الى ان «الشعب» حاولت الإتصال بالقابض الرئيسي لمؤسسة بريد الجزائر لمعرفة الاجراءات المتخذة بغية تفادي الازدحام الذي شهدته جل المراكز بالعاصمة الا أنه لم يرد على مكالماتنا المتوالية .