الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    الاستماع إلى عروض تتعلق بعدة قطاعات    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية    نحو بلوغ 15 ألف كيلومتر من السكك الحديدية    سفينة الشحن سدراتة ترسو بميناء الجزائر    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    آلاف المساجين يجتازون البكالوريا    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    اختبار مفيد رغم الخسارة    جهود لتعزيز تدابير الوقاية وآليات الرقابة    461 شاطئاً مسموحاً للسباحة    جمع 721 ألف كيس من الدم في عام واحد    قضية الصحراء الغربية تبقى حصريا "مسألة تصفية استعمار"    المصادقة على مخطط العمل الوطني الخاص بموسم الاصطياف 2025    رفعنا تحدي ضمان التوزيع المنتظم للماء خلال عيد الأضحى    غزة: استشهاد أكثر من 24 فلسطينيا وإصابة العشرات    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    الرباط تحاول فرض الدبلوماسية الصفقاتية    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    شراكة جزائرية - صينية لإنتاج القطارات    الارتقاء بالتعاون الجزائري- الكندي إلى مستوى الحوار السياسي    فلاديمير بيتكوفيتش: سنستخلص الدروس من هزيمة السويد    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    المرأة العنابية تحيك التاريخ بخيوط الفتلة والذهب    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفيرة كندا لدى الجزائر    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    انطلاق التظاهرة الفنية الإبداعية "تيندا 25" بالجزائر العاصمة    جبهة البوليساريو تؤكد أمام لجنة ال24 : الشعب الصحراوي لن يتخلى أبدا عن حقه في تقرير المصير والاستقلال    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    آيت نوري: أتطلع للعمل مع غوارديولا    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    كأس الجزائر للكرة الطائرة (سيدات): ناصرية بجاية من أجل التأكيد وبن عكنون بحثا عن تحقيق انجاز غير مسبوق    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    جيشنا هو الدرع الواقي للوطن وضامن وحدته وسيادته واستقلاله    14 ولاية ساحلية معنية بمخطط خاص بالرقابة و التموين    نسعى لتشجيع الابتكار وعصرنة تربية الماشية النادرة    متابعات قضائية في حالة التشهير والاستغلال الإعلامي للقصر    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المسجد الكبير.. منارة الإسلام الكويتية
قِبلة الشيخ «مشاري بن راشد العفاسي»..

افتتح المسجد الكبير في الكويت عام 1986 بناء على توجيهات الشيخ «جابر الأحمد الصباح»، أمير الكويت، وكان العمل في بنائه قد بدأ عام 1979 واكتمل عام 1986، ليستمرّ مدة 7 سنوات كاملة، وبلغت تكلفة إنجازه 14 مليون دينار كويتي، وساهم في بنائه 50 مهندسا و450 عاملا، وصمّم المسجد المهندس «محمد مكية» واختار تصميمه على الطراز الأندلسي الفاخر، وتبلغ مساحته 45 ألف متر مربع، 25 ألفا منها مبنية، و20 ألفا غير مبنية، وهي تشكل الحدائق والممرّات الخارجية.
يعد المسجد الكبير أكبر مسجد في دولة الكويت، حيث يصلي فيه في ليلة 27 من رمضان 170 ألف شخص، ويتبع المسجد من الناحية الإدارية إلى قطاع الشؤون الثقافية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، ويقع مبنى الإدارة في الجهة الجنوبية من المسجد، وتعمل إدارة المسجد الحالية تحت شعار "مؤسسة إسلامية رائدة ومعلم إسلامي متميز"، ويؤم المصلين في صلاة القيام الشيخ «مشاري بن راشد العفاسي» والشيخ «فهد الكندري» والشيخ «صلاح الهاشم»، ويؤم المصلين في الأيام العادية الإمام والخطيب «وليد العلي»، ويتكون المسجد الكبير من أجزاء عديدة تؤدي دورها بتناسق، فهي من جهة مجموعة لا تكاد توجد في مسجد آخر إلا في النادر من مساجد العالم، كما أنها من جهة أخرى تمثل عدة مدارس معمارية قديمة أصيلة وحديثة مبدعة، مع تميّزها ببعض اللمسات المحلية، ويتميز المسجد الكبير بوجود ثلاثة بيوت للصلاة:
البيت الرئيسي.
المصلى اليومي.
مصلى النساء.
المصلى الرئيسي
يتخذ المصلى الرئيسي شكل مربع، طول ضلعه 72 مترا ومساحته 5184 مترا مربعا، وبذلك يتسع لأكثر من 10 آلاف مصل، وهو مخصص لصلاة العيدين والجمع والمناسبات الدينية، حيث تتجمع الحشود الضخمة، وترتفع وسط القاعة الرئيسية للمصلى قبة ضخمة تضارع أضخم قباب المساجد الفخمة في العالم، فارتفاعها عن أرض المسجد يصل أعلاه إلى 43 مترا وقطرها 26 مترا، ويحيط بها من جوانبها 144 نافذة وتحملها أعمدة 4 طول كل منها 22 مترا، وتتغلغل أشعة الشمس من خلال الجبس المفرغ المعشق بالزجاج الأبيض الذي يغطي فتحات الشبابيك الخلفية فتلقي بظلال رائعة في الحسن، متعددة في الألوان، تنضم إلى ما في القبة من خطوط كتبت بخطّ الثلث على السيراميك الأصفهاني الذي يغلب عليه اللون الأزرق المعشق باللازورد، وفي سرّة القبة جرى قلم الخطاط الشهير «محمد الحداد» الذي خطّ جميع كتابات المسجد الكبير على شكل قرص الشمس بأسماء الله الحسنى بالخط الكوفي المورق باللون الأبيض على أرضية سيراميكية زرقاء اللون كزرقة البحر، وتحف بالقبة 4 قباب صغيرة من الجوانب الأربعة، منقوشة بالجبس المغربي، تتدلى منها 4 ثريات من الكريستال والنحاس المطلي بالذهب، وهي إيطالية الصنع وتحتوي كل ثريا على أكثر من 100 مصباح وطولها 7.5 مترا وعرضها 3.5 مترا ووزنها 1000 كغ، ولا تقتصر إضاءة بيت الصلاة الرئيسي على هذه الثريات الأربع الكبيرة، بل هناك 80 ثريا حائطية وسقفية ألمانية الصنع زجاجها من الكريستال، تنتشر في أرجاء القاعة كأنها مع الثريات الكبرى للكواكب السابحة حول النجوم النيرة في جو السماء.
المحراب
يلفت النظر في القاعة الرئيسية في المسجد الكبير في الكويت المحراب الرئيسي، وهو أوسط 7 محاريب تتصدر جدار قبلة الصلاة، وتغلب عليه الألوان المستوحاة من البيئة الكويتية وهي الأزرق والأصفر، وهو مكسوّ من الداخل بمسطح من الزليج المغربي منقوش بنقوش هندسية إسلامية، وتبرز فوقه آية كتبت بخط الثلث باللون الأزرق على أرضية صفراء، يحيط بها آية أخرى بالخط الكوفي على الحجر الطبيعي الباكستاني، فيما يظهر تحت البرواز عمودان من رخام يوناني؛ أبيض صاف تنتشر فيهما الزخرفة بالأشكال الهندسية.
المنبر
صنع المنبر من خشب السّاج المتين ومدخله من يسار المحراب ودرجاته الدائرية الأربع عشرة مخفية خلف المحراب داخل جدار القبلة، وارتفاعه قرابة مترين وفيه نقوش وأشكال بديعة.
المصلى اليومي
يقع المصلى اليومي خلف المصلى الرئيسي من جهة الشرق، وهو متصل به في البناء، ومساحته تتسع ل500 مصلٍّ، ويستخدم لأداء الصلوات الخمس والدروس الدورية العادية المنتشرة في معظم مساجد الكويت عقب بعض الصلوات حسبما يراه الإمام ويناسب المصلين، وفي هذا المصلى اليومي محراب خاص من خشب السّاج وحوائطه على شكل أقواس من الديكور والزليج المغربي وتتدلى من سقفه 9 ثريات ألمانية بديعة الجمال.
مصلى النساء
يوجد مصلى خاص بالنساء فوق المصلى اليومي، وهو متّصل أيضا في بنائه بالقاعة الرئيسية ويشرف عليها من جهتها الشرقية، ويتّسع مصلى النساء لألف مصلية، وحائطه القبلي المشرف على المصلى الرئيسي مكوّن من 11 مشربية رائعة الشكل والزخرفة، تسمح بسماع صوت الإمام والخطيب، ولا تتيح المجال لظهور النساء من خلفها، ومما يذكر أن في هذا المصلى 18 ثريا للإنارة وحوائطه على شكل بواك قوسية ملبسة بالسيراميك الأصفهاني الملوّن، ولهذا المصلى الخاص بالنساء مدخل مستقل من الجهة الجنوبية للمسجد، وله أيضا مرافق للوضوء والطهارة ملحقة به، وبه مصعد كهربائي.
المئذنة
تمتد مئذنة المسجد الكبير في السماء، وهي منفصلة عن البناء في الجهة الغربية الشمالية منه، تحف بها أعمدة من أعمدة الأروقة، ترتبط بقاعدتها الضخمة كأنها الحرس المحيط بالعلم وارتفاعها الكلي 72 مترا، وبعد أكثر من ثلثيها يرتفع بيت المؤذن المحاط بأعمدة تحمل سقفا له، ومن وسط سقف بيت المؤذن تستمر المنارة في الارتفاع بقطر يقل عن نصف قطرها الأساسي، حتى تختتم بقبة صغيرة تعتّم بها ويزيّنها فوق قبّتها هذه هلال ضخم يرتفع فوق عمود من النحاس والمئذنة، مضلعة الشكل، عدد أضلاعها 12 ضلعا وهي مكسوّة بالحجر السوري الجيد المجلوب من طرطوس، وفي داخل المئذنة استخدم مصعد كهربائي يصل إلى أعلاها عوضا عن الدرج المعهود في المآذن الأخرى، وإذا ما نظرت إلى المنارة في الليل أخذت بلبك الأنوار المسلطة عليها من كل جانب، حتى إذا كادت تختفي أشعتها تحت بيت المؤذن انطلقت أضواء أخرى أشد لمعانا فأنارت القسم العلوي من المئذنة ببريق يخطف الأبصار.
صحن المسجد وتوابعه
يقع في الجهة الشرقية من المسجد الكبير الصحن الرئيسي الفسيح الذي تحف به الأروقة من جوانبه الثلاث، وهي ترتفع على أعمدة مسافة 8 أمتار، وتتدلى من سقفها فوانيس حديثة الصنع قديمة الشكل، وطول تلك الأروقة 760 مترا وهي تقي من الشمس والمطر، وتستخدم للصلاة أحيانا، وحوائطها من السيراميك، وللمسجد صحنان آخران صغيران، ومساحة تلك الصحون كلها 8053 م2، وقد استخدم في أرضيتها حجر الكوتا الهندي بألوانه الطبيعية التي تقارب ألوان البيئة الكويتية القديمة، وفي الجهة الشمالية والجنوبية من الصحن الشرقي بُنيت دورات المياه التي تضم 133 ميضاء و78 حماما، وحوائط تلك الميضات من السيراميك الأصفهاني ومقاعد الوضوء فيها من الرخام الإيطالي وفي حوائطها نوافذ واسعة للإضاءة الطبيعية وتجديد الهواء، وتحت صحن المسجد حفر في باطن الأرض موقف للسيارات مكوّن من 5 أدوار، يتسع ل550 سيارة وله مصاعد في جوانبه، توصل الناس إلى الصحن والأروقة.
أبواب المسجد
صُنعت جميع أبواب المسجد الكبير في الكويت من خشب السّاج الهندي، وحفرت عليه الآيات القرآنية بالخطوط المتنوعة والزخارف الهندسية والنباتية المورقة بمهارة عالية في الهند، وعدد تلك الأبواب 21 بابا، منها 14 بابا من ناحية الشرق و4 في الجهة الجنوبية و3 في الجهة الشمالية.
المكتبات وقاعات الدراسة
يوجد في المسجد الكبير مكتبتان؛ الأولى مكتبة شرعية ضخمة للمختصين من أهل العلم وأصحاب الدراسات والبحوث، وفيها خلوات خاصة للقراءة والمطالعة ومكتبة أخرى في لغات عالمية شتى، تحوي العديد من الكتب والأشرطة وخلافها عن الإسلام، ليتسنى لزوار المسجد غير المسلمين أو غير العرب من المسلمين فرصة الإطلاع على حقائق الإسلام ومبادئه الراقية، وهذه المكتبة الثانية توزع كتبها بالمجان على الزوار، فيظهر أثرها بإسلام بعضهم، وإلى جوار المكتبتين توجد قاعة من دورين، تستوعب 250 شخصا، يتم فيها تنظيم وإلقاء المحاضرات العلمية والندوات الخاصة، وتقام فيها البرامج التعريفية بالمسجد، إضافة إلى الأنشطة العلمية والثقافية الأخرى، مما ينفرد به المسجد الكبير دون غيره، وهذا يجعل من زيارته متعة وفائدة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.