وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ¡. هذا أمر وارد من اللَّه تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يتوجه إليه بالدعاء والتضرع وان يطلب أهم مطلبين، وهما: طلب المغفرة، وسؤال الرحمة، وقبل ذلك أن يَتوسّل إليه تعالى بأفضل التوسلات، وهو التوسّل بأسمائه الحسنى المتضمنة للصفات العُلا، إيذاناً بالقبول لأن الله ما أمره بالدعاء إلا ليستجيب له، ولئن كان الله عز وجل أمر رسوله (صلى الله عليه وسلم) بالدعاء، وهو من قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكيف بمن عداه من العباد؟ لذلك فنحن أولى أن نجأر لله. وأن نتضرع له فنحن المذنبون الخطاؤون ندعوه أن يغفر ذنوبنا وان يرحم ضعفنا . ولقد استهل الدعاء بقوله تعالى: «وقل رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ» كون المغفرة والرحمة غايتان لا يستغنى عنهما احد ولقد ذكر ابن كثير رحمه اللَّه في تفسيره بيانا عن المغفرة والرحمة قال: المغفرة من الغفر، وهو إذا أُطلق فمعناه: محو الذنب، وستره عن الناس، والرحمة معناها: أن يُسدّده الله ويُوفقه في الأقوال والأفعال، أي : يا رب استر عليَّ ذنوبي، وتجاوز عنها بعفوك، وارحمني بأن تُسدِّدني، وتُوفِّقني في الأقوال، والأفعال، وفي تقديم المغفرة قبل الرحمة فمن باب التخلية قبل التحلية، فبالمغفرة يزول المكروه والمرهوب، وبالرحمة يحصل المطلوب والمرغوب من النعم الدينية والدنيوية . ثم ختم السؤال بخير الختام، بوصف كمال رحمة الله عز وجل التي وسعت الخلق كلهم أجمعين فقال : ﴿وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ وخَتْم الدعاء بهذا التوسل الجليل مناسب لما طلب في أول الدعاء مما لا يخفى، و﴿خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾من أسماء اللَّه الحسنى المضافة التي جاءت لتدلّ على عظمة هذه الرحمة، وسعتها لكل شيء، فهو جلّ وعلا أرحم الراحمين، وخير الراحمين، فمن كمال رحمته تعالى أنها وسعت كل شيء في هذا الكون العجيب، قال تعالى: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾، وخصّ برحمته العظيمة والعميمة أنواعا من العباد فقال عنهم: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ فمن أراد أن ينال هذه الرحمة التي فيها السعادة في الدارين، فليتّبع الرسول صلى الله عليه وسلم بالأقوال، والأفعال، وفي كل الأحوال. فهذا الإرشاد من اللَّه تعالى بملازمة هذا الدعاء المبارك لما تضمنه من خيري الدنيا والآخرة الذي يتمنّاه كل عبدٍ مؤمنٍ، لذا علَّم النبي (صلى الله عليه وسلم) نظير هذا الدعاء أبا بكر الصديق: حين سأله رضى الله عنه قائلاً يا رسول الله عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي! فقال: ((قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) . إن أهمية هذه الدعوة ظاهرة لا تخفى لأنها جاءت بصيغة الأمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهي اختيار من الله عز وجل خص به نبيه ،ومن بعده امته التي هي خير الامم . وهكذا فإن المؤمن يدعو ربه سبحانه الذي آمن به وأقام الصلاة وآتى الزكاة وفعل الصالحات من أجله أن يثيبه الله سبحانه وأن يغفر له، مقتفيا أثر الرسول (صلى الله عليه وسلم) وملتزما هذا الدعاء المبارك وهوعلى يقين أن الله عز وجل اختار لنبيه أفضل الدعاء على الإطلاق.
