الجزائر في حالة استنفار دبلوماسي لحماية مواطنيها في الخارج    مصطفى حيداوي : تمكين الشباب سياسيا وتنمويا "خيار استراتيجي"    يعد مرجعا مهما في تلقين القرآن الكريم بالمدارس القرآنية والزوايا..مصحف رودوسي التاريخي.. علامة فارقة في الهوية الدينية والحضارية للجزائر    سيدي بلعباس..برنامج خاص لتسويق منتجات السمك من المنتج إلى المستهلك    بوركينا فاسو : أكثر من 130 قتيلاً في هجمات إرهابية خلال 10 أيام    استهداف بيت المرشد ومقري الرئاسة وهيئة الأركان..هجوم أمريكي إسرائيلي على إيران وطهران ترد    كوبا : كشف تفاصيل جديدة عن إطلاق النار على قارب أمريكي    زيارة فريق تقني لسونلغاز إلى نيامي.. لقاءات ومعاينات تحضيرا لإطلاق مشروع محطة إنتاج الكهرباء    حرب بين دولتين مسلمتين في عزّ رمضان    تدابير جديدة لتعزيز الإدماج المهني لذوي الهمم    بوعمامة: الجزائر تتعرّض لحملات تضليل    بلمهدي يثني على المدرسة الصوفية    المسرح الجهوي لسعيدة : برنامج متنوع لإحياء ليالي رمضان    إيليزي.. برنامج ديني وثقافي لتنشيط السهرات الرمضانية    أرحاب: الجزائر ملتزمة بتمكين الشباب الإفريقي علمياً ومهنياً    رياح قوية وزوابع رملية مرتقبة بعدة ولايات جنوبية    هل اقترب إغلاق المسجد الأقصى؟    معسكر سري يعيد حيماد عبدلي إلى الأضواء في مارسيليا    حاج موسى يتوج بجائزة لاعب الشهر في فينورد    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس" : تألق جديد لمولودية وهران، وبارادو يواصل سلسلته السلبية    رمضان.. رحلة روحانية تعيشها القلوب قبل الأجساد    "تسحروا، فإن في السحور بركة"    من حكمة المنان في فريضة الصيام    إجراء أول خزعة كلوية بالمركز الاستشفائي الجامعي    فرصة لاستعراض علاقات التعاون الثنائي ومجالات الاهتمام المشترك    " أكدت أن الجزائر جسد واحد لا يقبل التجزئة ولا المساومة"    لا تسامح مع البيروقراطية ولا بديل عن تسريع وتيرة الإنجاز.    برميل خام برنت يستقر عند 70.75 دولارا    انتخاب الجزائر نائباً لرئيس اللجنة الإفريقية لحقوق الاستنساخ    "كناص" يفتح وكالاته استثنائياً اليوم السبت    وفاة 12 شخصا في حوادث مرور    خنشلة : توقيف 04 أشخاص من بينهم امرأة    مبولحي يعتزل    أجواء عائلية في الإقامات الجامعية    كيف تحارب المعصية بالصيام؟    الجزائر قبلة التسامح والتعايش الحضاري    عقيدة براغماتية وفق خصوصية اجتماعية    كوكبة من حفظة القرآن المتميّزين لإمامة المصلين في صلاة التراويح    من إن صالح إلى تمنراست.. مشروع مائي استراتيجي ينطلق    حملة تحسيس للوقاية من المؤثرات العقلية خلال رمضان    تشجيع الابتكار وتحويل المعرفة إلى قيمة اقتصادية    برنامج طموح للاستغناء عن استيراد البذور والشتلات    6 علامات لصناعة الألبسة ترغب في الاستثمار بالجزائر    إصرار على مواصلة الكفاح المشروع إلى غاية الاستقلال    "أسطول الصمود العالمي" يتحرك مجددا    الشعبي نص قبل أن يكون لحنا وتراث متجدد رغم التحديات    الدكتور بلقاسم قراري ضيف "منتدى الكتاب"    مدرب الأهلي السعودي يكشف سر استبعاده لمحرز    "السياسي" يفشل في الإطاحة بأبناء "العقيبة"    يانيس زواوي مرشح لتدعيم "الخضر" مستقبلا    تنصيب لجنة تحكيم الدورة الثامنة لجائزة "آسيا جبار للرواية 2026"    تعرّف على إفطار النبي في رمضان    الفيفا ترشّح 5 أسماء جزائرية صاعدة    اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اجتماع لمتابعة رزنامة الترتيبات    الجزائر تقترب من تحقيق السيادة الدوائية    فتح الرحلات الجوية لموسم حج 1447ه/2026م عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"    انطلاق أشغال اللجنة المكلّفة بدراسة الترشحات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفاتيح تدبر القرآن..
نشر في الهداف يوم 21 - 07 - 2015

نشرت : الثلاثاء 21 يوليو 2015 19:06 يمضي الإنسان في الحياة وهي صحراء قاحلة فإذا ذكر الله أشرقت النفس واخضرت الأرض شاهدة بفعل
المفتاح الأول: حب القرآن : والكلام في هذه المسألة بإيجاز من وجهين.الأول .أن القلب آلة الفهم والعقل، قال تعالى{إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه}، والثاني أن القلب بيد الله وحده لا شريك له، قال تعالى {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون}
علاقة حب القرآن بالتدبر : إن القلب إذا أحب شيئاً تعلق به واشتاق إليه فمن ذلك القرآن إذا أحبه تعلق به وتلذذ بقراءته؛ فيحصل التدبر.
علامات حب القرآن :
1- الفرح بلقائه.
2- الجلوس معه وقتاً طويلاً.
3- الشوق إليه متى بعد العهد عنه.
4- طاعته أمراً ونهياً.
5- الرجوع إليه فيما يشكل من أمور الحياة صغيرها وكبيرها.
المفتاح الثاني: قراءة القرآن من أجل العلم: قال تعالى {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}.
قراءة القرآن بقصد العمل به: سئلت عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى {وإنك لعلى خلق عظيم} ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت (كان خلقه القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه).
قراءة القرآن بقصد مناجاة الله:عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:{ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يجهر بالقرآن ) ومعنى أذن:أي استمع.
قراءة القرآن بقصد الثواب:عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم}.
قراءة القرآن بقصد الاستشفاء به قال تعالى {وننزل من القرآن ماهو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً}.
المفتاح الثالث:القيام بالقرآن قال تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً} وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آية كتب من القانتين،ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين).
المفتاح الرابع:أن تكون القراءة ليلاً خاصة وقت السحر؛ لأنه من أفضل الأوقات للذكر قال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً}.
المفتاح الخامس:التكرار الأسبوعي للقرآن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل}.
المفتاح السادس:أن تكون القراءة حفظاً عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب}.
المفتاح السابع:تكرار الآيات الهدف من تكرار الآيات هو التوقف لاستحضار المعاني وكلما زاد التكرار زادت المعاني التي تفهم من الآية.
المفتاح الثامن :ربط الألفاظ بالمعاني أي ربط الآية بالواقع وهو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة بحيث يبقى القرآن حياً في القلب.
المفتاح التاسع:الترتيل الترتيل يعني الترسل والتمهل ومن ذلك مراعاة المقاطع والمبادئ وتمام المعنى بحيث يكون القارئ متفكراً قال تعالى: {ورتل القرآن ترتيلا}.
المفتاح العاشر:الجهر بالقرآن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به}. والجهر بالقرآن درجات: أدناها أن يسمع أذنه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين وأعلاها أن يسمع من قرب منه فما دونه ليس جهراً وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.