أبواب مفتوحة للتعريف بآفاق التكوين والتجنيد    تطوير آليات مكافحة التهديدات الأمنية العابرة للحدود    متابعة ميدانية لمشروع طريق تندوف - ازويرات    إرساء نظام معلوماتي متكامل قائم على بيانات دقيقة    "حماس" تطالب بتدخل دولي عاجل    إيران تعلن عن فتح مضيق هرمز    ناميبيا تؤكد دعمها لحق الشعب الصحراوي في تقرير المصير والاستقلال    تقديم خدمات نوعية ترقى لتطلّعات الحجاج    محمد عمورة أولوية نادي إيفرتون الإنجليزي    مشكلة جديدة لإسماعيل بن ناصر قبل الميركاتو الصيفي    "السياسي" يطيح برائد الترتيب    سيدي مزغيش تحتضن "ربيع سكيكدة للصناعة التقليدية"    الذكاء الاصطناعي والعلاج التفاعلي أدوات واعدة لتعزيز الإدماج    الطربوش العنابي.. تاج التراث والأفراح    الثقة في النفس وإعداد خطة محكمة    فتح فضاءات الإبداع أمام ذوي الهمم العالية    أسامة بن فورة يتوّج بلقب "شاعر سكيكدة"    رقمنة الأرشيف خطوة محورية لتثمين الذاكرة الجزائرية    رهان على الخصوصية الثقافية والاجتماعية للنهوض بالعمران    نظام معلوماتي لمتابعة التموين بالمواد الصيدلانية    زيارة البابا ليون الرابع عشر تعزز مكانة الجزائر كمنبر عالمي للسلام والحوار    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفاتيح تدبر القرآن..
نشر في الهداف يوم 21 - 07 - 2015

نشرت : الثلاثاء 21 يوليو 2015 19:06 يمضي الإنسان في الحياة وهي صحراء قاحلة فإذا ذكر الله أشرقت النفس واخضرت الأرض شاهدة بفعل
المفتاح الأول: حب القرآن : والكلام في هذه المسألة بإيجاز من وجهين.الأول .أن القلب آلة الفهم والعقل، قال تعالى{إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه}، والثاني أن القلب بيد الله وحده لا شريك له، قال تعالى {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون}
علاقة حب القرآن بالتدبر : إن القلب إذا أحب شيئاً تعلق به واشتاق إليه فمن ذلك القرآن إذا أحبه تعلق به وتلذذ بقراءته؛ فيحصل التدبر.
علامات حب القرآن :
1- الفرح بلقائه.
2- الجلوس معه وقتاً طويلاً.
3- الشوق إليه متى بعد العهد عنه.
4- طاعته أمراً ونهياً.
5- الرجوع إليه فيما يشكل من أمور الحياة صغيرها وكبيرها.
المفتاح الثاني: قراءة القرآن من أجل العلم: قال تعالى {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}.
قراءة القرآن بقصد العمل به: سئلت عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى {وإنك لعلى خلق عظيم} ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت (كان خلقه القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه).
قراءة القرآن بقصد مناجاة الله:عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:{ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يجهر بالقرآن ) ومعنى أذن:أي استمع.
قراءة القرآن بقصد الثواب:عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم}.
قراءة القرآن بقصد الاستشفاء به قال تعالى {وننزل من القرآن ماهو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً}.
المفتاح الثالث:القيام بالقرآن قال تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً} وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آية كتب من القانتين،ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين).
المفتاح الرابع:أن تكون القراءة ليلاً خاصة وقت السحر؛ لأنه من أفضل الأوقات للذكر قال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً}.
المفتاح الخامس:التكرار الأسبوعي للقرآن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل}.
المفتاح السادس:أن تكون القراءة حفظاً عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب}.
المفتاح السابع:تكرار الآيات الهدف من تكرار الآيات هو التوقف لاستحضار المعاني وكلما زاد التكرار زادت المعاني التي تفهم من الآية.
المفتاح الثامن :ربط الألفاظ بالمعاني أي ربط الآية بالواقع وهو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة بحيث يبقى القرآن حياً في القلب.
المفتاح التاسع:الترتيل الترتيل يعني الترسل والتمهل ومن ذلك مراعاة المقاطع والمبادئ وتمام المعنى بحيث يكون القارئ متفكراً قال تعالى: {ورتل القرآن ترتيلا}.
المفتاح العاشر:الجهر بالقرآن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به}. والجهر بالقرآن درجات: أدناها أن يسمع أذنه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين وأعلاها أن يسمع من قرب منه فما دونه ليس جهراً وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.