وزارة التربية تُقيّم الفصل الأوّل    ناصري يؤكد أهمية التنسيق البناء بين المؤسّسات الوطنية    إحباط محاولات إدخال 26 قنطاراً من الكيف    توفير 500 منصب عمل جديد بتندوف    تنظم منتدى التربّصات بحضور أكثر من 150 مؤسّسة    نقطة تحوّل في المسيرة النضالية للجزائريين    خيام النازحين تغرق في الأمطار    التصعيد العدائي الفرنسي يتزايد    هل يُقابل ميسي رونالدو في المونديال؟    خُطوة تفصل الخضر عن المربّع الذهبي    الوالي يأمر بمضاعفة المجهودات وتسليم المشاريع في آجالها    نجاح أوّل عملية استبدال كلي لعظم الفخذ    بوعمامة في طرابلس    جداريات الأندية الرياضية تُزيّن الأحياء الشعبية    الاستغفار.. كنز من السماء    الاستماع لمدير وكالة المواد الصيدلانية    قمع غير مسبوق يتعرض له الصحفيين وكذا ازدواجية المعايير    إطلاق خدمة دفع إلكتروني آمنة من الخارج نحو الجزائر    الإطاحة بشبكة إجرامية من 3 أشخاص تزور العملة الوطنية    خنشلة : توقيف 03 أشخاص قاموا بسرقة    رئيس الجمهورية يبعث برسالة تخليدا لهذه الذِّكرى المجيدة    سعيود يترأس اجتماعا تنسيقيا مع مختلف القطاعات    إجماع وطني على قداسة التاريخ الجزائري ومرجعية بيان أول نوفمبر    اللقاء يدخل ضمن الحوار الذي فتحته الرئيس مع الأحزاب    المنتخب الوطني يفوز على منتخب العراق 2- 0    عطاف يستقبل من طرف رئيس الوزراء اليوناني    اليمين المتطرّف الفرنسي يتمسّك بنهج المشاحنة مع الجزائر    تبادل الخبرات في المجال القضائي بين الجزائر والكويت    مواضيع مطابقة لريادة الأعمال كمذكرات تخرّج للطلبة    تأكيد على دور ريادة الأعمال والابتكار    موقع سكني بحاجة لثورة تنموية    "الخضر" في طريق مفتوح للمربع الذهبي    قمة واعدة بين "الصفراء" و"الكناري"    المجتمع الدولي مطالب بالتدخل العاجل    الجنوب.. مستقبل الفلاحة والصناعات التحويلية    إلغاء عقود امتياز ل 15 مشروعا لتربية المائيات بوهران    نقاش الإشكاليات بين التاريخ والمعرفة    إزالة 80 توسعة عشوائية بوادي تليلات    بين الأسطورة والهشاشة والهوية الأصلية    حملة تحسيسية لتعزيز وعي المستهلك    صهيب الرومي .. البائع نفسه ابتغاء مرضاة الله    فتاوى : اعتراض الأخ على خروج أخته المتزوجة دون إذنه غير معتبر    إصرار لدى لاعبي منتخب العراق    مجموعة العمل المعنية بحقوق الإنسان في الصحراء الغربية..المجتمع الدولي مطالب بالتدخل لوقف قمع الصحراويين بالمدن المحتلة    ملتقى حول قانون مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية : تغييرات جوهرية في التعامل مع قضايا المخدرات    مولودية الجزائر تُعمّق الفارق في الصدارة    ملتقى علمي حول أصالة اللغة العربية ومكانتها العالمية    إطار جبائي للشركات والبحث في إفريقيا    هل الشعر ديوان العرب..؟!    المنتخب الجزائري يحسم تأهله إلى ربع نهائي كأس العرب بعد فوزه على العراق    3 رؤى سينمائية للهشاشة الإنسانية    عندما يصبح الصمت بطلا    نحن بحاجة إلى الطب النبيل لا إلى الطب البديل..    المسؤولية بين التكليف والتشريف..؟!    إجراء قرعة حصّة 2000 دفتر حج    إجراء القرعة الخاصة بحصة 2000 دفتر حجّ إضافية    المواطنون الحائزون على طائرات "الدرون" ملزمون بالتصريح بها    قرعة الحجّ الثانية اليوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثقافة الورود تترسخ في فصل الأفراح والليالي الملاح
نشر في الحوار يوم 31 - 07 - 2008

إلى وقت قريب لم تكن للورود نفس القيمة والمعاني.. لكنها تحولت إلى ثقافة تترسخ أكثر فأكثر في مجتمعنا الذي صار متفتحا على معانيها، خاصة وأن صناعتها صارت فنا من الفنون، يصعب تجاهله خاصة في موسم الصيف والأفراح. ومع الفل والياسمين و''البكرا'' تنقل مئات بل آلاف الرسائل عن الأحاسيس الدافئة والمشاعر الجياشة التي غالبا ما تختصر في باقة صغيرة من تشكيلة الورود، تلك اللغة التي لا تزال إلى يومنا هذا تحتل الصدارة في قائمة الهدايا لمن نكن له محبة ومعزة خاصة في قلوبنا ويفهم لغتنا. يطلق عليها الكثيرون لغة الحب والعشق، ويعتبرها آخرون عنوان الرومانسية، ورمزا للطهر والنقاء، ووسيلة لتبادل أجمل الأحاسيس والمشاعر الصادقة. فهي أفضل هدية نقدمها للحبيب، تلك هي الورود التي يزداد الإقبال عليها في فصل تكثر فيه الأعراس والمناسبات والأفراح والأوقات السعيدة، حيث نلجأ إليها كهدية للطرف الآخر سواء لتهنئته أو تعبيرا عما يجيش في قلوبنا، تلك النباتات التي خلقت لتزين الحياة بألوانها وأشكالها الساحرة في شتى المناسبات، التي لا تكاد تمر إلا بحضورها القوي سواء كانت ورود حية حقيقة أو ورود اصطناعية، فالمهم هو حضورها في الأعياد والأفراح.
''بين الفوشيا، البكرا والصونيا... ألف معنى ورسالة''
ولهذا تغتنم العائلات الجزائرية فرصة الصيف والمناسبات والأفراح السعيدة، لتقديم تشكيلة مميزة من الورود بأنواع وأشكالا وألوانا، تكون بمثابة الإكسسوارات التي تضفي سحرا خاصا، وتبقى محلات بيع الورود هي الأخرى تتفنن في تحضيرها لباقات الورود في أشكال وقوالب تسحر العين، وتبهر الناظر، لما تحوزه من روعة التصميم وجمال الأزهار، ولا نكاد نمر على محل من محلات بيع الورود، إلا ونلمح صاحب المهنة يتفنن في الاعتناء بها. نراهم جالسون والأعداد الهائلة من الورود تحيط بهم يخلصونها من الأشواك التي تعلقت بها ليبيعوها بعدها بأسعار يعتبرها البعض جد معقولة، ويعتبرها آخرون باهظة، ولعل أهم باقات الزهور التي يكثر الطلب عليه من قبل الزبائن نجد منها باقات الخطوبة، التي عادة ما يفضل الجزائريون أن تكون تشكيلتها من ورد ''بكرا'' وهي الورود ذات اللون الأحمر، والتي تعتبر أهم عنصر في هذه التشكيلة، إضافة إلى أزهار ''الصونيا'' وهي التي تتميز بلونها الوردي. وغالبا ما تزين هذه الباقة على حد قول السيد ياسين، الذي توارث المهنة عن جده وأبيه، وهو اليوم صاحب محل لبيع الورود في ساحة البريد المركزي، بأغصانها المزينة بالأوراق الخضراء التي تعطي كثافة للباقة إضافة إلى مجموعة القصب الملون باللون البنفسجي والرماني، والذي عادة ما يكون في شكل ريش، وتتشكل هذه الباقة عن طريق عشبة ''السيكوم''، التي تعمل على شد الورد بعضه إلى بعض داخل سلة خاصة بالورود، لتلف بعدها بورق خاص رقيق وشفاف ''السيلوفان'' أو ورق ''الروزاسة''، وهو النوع الذي تلف به باقة الورود خصيصا في المناسبات، وما يضفي على هذه التشكيلة لمسة رومانسية عند تشكيل الباقة هو استعمال الأشرطة الملونة المتدلية من الباقة. وعموما تتراوح باقة الورود الخاصة بالخطوبة بين 1000دج و2000دج حسب نوع الورود المستعملة في التشكيلة، وكذا حجم الباقة، فيما تتميز باقة الورد التي نأخذها للمريض أو المولود الجديد عن سابقتها من خلال بساطتها وصغر حجمها، زيادة على الاستغناء عن عشبة ''السيكوم''، تفاديا لأي نوع من الحساسية للمريض، أو خوفا من التأثير الجانبية على صحة المولود الجديد، لذلك يقتصر هذا النوع من الباقات على ورود خاصة مثل ورود ''البابونج'' و ورود ''البكرا ''ذات اللون الأحمر. وما يميز باقة المولود الجديد إذ كان ذكرا عن الأنثى أن باقة الذكر يوضع فيها ورود ذات لون أبيض وأحمر في حين باقة الأنثى يميزها اللون الأبيض والوردي أو اللون الفوشيا أو البرتقالي وغيرها من الألوان الفاتحة، المهم أن لا يضع في تلك الباقة اللون الأحمر على حد قول ياسين، وفي غالب الأحيان تتراوح أسعار هذا النوع من الباقات بين 200دج و400دج حسب نوع الورود وحجم الباقة أي بمعدل 30دج ثمن الوردة الواحدة.
تشكيلة باقات الورود في الأعراس
تعد باقات الورود المخصصة لحفلات الزواج أكثر الباقات التي يتفنن فيها الباعة بسبب الأهمية التي يولونها لتلك الباقات، والتي ترتبط بشكل مباشر بالمناسبتية، بحيث يتفنن الباعة في التنسيق بين الألوان ليبدعوا في كل مرة تشكيلة مميزة من الورود التي تتنوع في ألوانها، ناهيك عن سيارة العروس، التي يتفنن فيها أصحاب هذه المحلات من خلال الديكور المميز، الذي تغلب عليه تلك اللمسة السحرية، التي تزيد من جمال السيارة وموكب العروس. ويمكن القول بأن تزيين موكب العروس صار لوحده فنا من الفنون. إلا أن ذلك مقترن بالثمن الذي يدفعه الزبون، ونوع الديكور الذي يريد أن تظهر به سيارة العرس. يقول السيد مالك صاحب محل لبيع الورود في المرادية، إن هناك من الزبائن من يفضل تغطية كل الجهة الأمامية لسيارة، وهناك من يفضل أن يكون شكل السيارة بسيطا، وهو ما يعتبر على الموضة اليوم. ويختار لذلك وضع في الجهة الأمامية سلة من الزهور، وتزيين أبواب السيارة بأشرطة ملونة، وذلك حسب طلب الزبون واستطاعته. إلا أن كل هذه الديكورات لا تخلو من ''السكوم'' الذي يلصق فيه الورود. وغالبا ما تزين سيارة العروس بورود ''الشمبان'' و''الفوشيا ''و ''ليزيريس'' وورود ''ازيموعتال'' التي تتميز بعمرها الطويل، وبذلك تحافظ على شكلها إضافة إلى القصب الملون. إلا أن هذه التشكيلات تناسب ذوق الزبون وقدرته الشرائية بالطبع. وعموما تتراوح مثل هذه الباقات ما بين 2500دج و4800دج حسب نوعية الورود المستعملة في التشكيلة وحجمها. ويضيف السيد مالك، أن سعر الورود يختلف من موسم إلى آخر. بحيث يصل سعر الوردة الواحدة في فصل الشتاء إلى 60 دج. أما في فصل الصيف وموسم الأعراس فيقدر ثمن الوردة الواحدة ب 30دج للوردة الواحدة. في حين أشار ياسين، صاحب محل للورود بالعاصمة، إلى أن هناك أنواعا من الورود تنبت في فصل الشتاء ولا أثر لها في فصل الصيف، مثل ورود ''لارينيس '' و''قراميلي ''. وعن دلالات ألوان الورود يقول ياسين إن اللون الأحمر كما هو معروف يرمز إلى الحب، أما الأصفر فيدل في المفهوم الشعبي على الغيرة. أما اللون الأبيض فيرمز إلى السلام والمحبة والمودة.. في حين يرمز اللون الوردي إلى الصداقة. ويبقي أصحاب محلات بيع الورود متمسكين بمهنة الأجداد رغم التعب الذين يتكبدونه من عناء هذه المهنة مقابل المردود المالي، إلا أن هذه المهنة أصبحت من المهن التي يتوارثها الأبناء عن الآباء لتعلقهم بها مند نعومة أظافرهم، وينطبق ذلك على ياسين وأمثاله ممن بقي متمسكا بمهنة الأجداد لينطبق عليه المثل القائل ''ابن الوز عوام'' .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.