ينظم مغني الراي الجزائري الشاب خالد في سيرك ديفار في باريس، أيام الجمعة والسبت والأحد، عروضا لموسيقى الراي. ودعا الشاب خالد إلى هذه الحفلات الباريسية 3 مغنين هم؛ بوطيبة الصغير -أحد رواد الراي المعاصرين- والشاب صحراوي والشابة الزهوانية، وهم ينتمون إلى جيل مغنيي الثمانينيات حين كانت ''وورلد ميوزيك''، أو موسيقى العالم، تجتاح الأسواق الغربية. وسينضم إلى هذه الحفلات الموسيقيّ الجزائريّ اليهوديّ موريس المديوني 82 عاما، الذي يعد من أبرز الوجوه الموسيقية في مدينة وهران، ويعتبر من أواخر وجوه الموسيقى اليهودية العربية الأندلسية. وأدخل المديوني آلة البيانو في موسيقاه، فأسس أسلوب ''البيانوالشرقي'' مازجا الموسيقى العربية الأندلسية بالرومبا والجاز، وقد أسهم في بداياته في تطور موسيقى الراي، ولا سيما في الأربعينيات من القرن الماضي، من خلال عمله مع بلعاوي هواري أحد رواد التجديد في هذا اللون الموسيقي. وموسيقى الراي اكتسبت اسمها من كلمة ''الرأي''، وتعود جذورها إلى نمط الموسيقى البدوية القائم على الغناء الريفي بمصاحبة آلة الناي والآلات الإيقاعية التقليدية، ومن أبرز وجوهها الشيخة ريميتي. غير أن هذه الموسيقى بدأت تتأثر بالملامح المدنية ابتداء من الثلاثينيات والأربعينيات، وتحديدا في مدينة وهران، وتميزت كلمات هذا الغناء بحرية مطلقة. عمل الشاب خالد على انفتاح هذه الموسيقى على أنماط الريغي والفانك والموسيقى الإلكترونية، وذاع صيت أغانيه في كل العالم، لا سيما ''ديدي، وعايشة ولا كامل''. وفي مطلع العام ,2009 أصدر مجموعة غنائية باسم ''ليبيرتي'' (الحرية)، تجمع بين الراي التقليدي، والتوزيع المعقد. أما الشاب صحراوي، فقد حمل موسيقى الراي إلى الولاياتالمتحدة، وشكل مع الشابة فضيلة ثنائيّا شهيرا، وعمل هو الآخر على انفتاح موسيقى الراي على الأنماط الموسيقية الأخرى مثل السالسا. وترى الشابة الزهوانية أن الراي كان من اختصاص المرأة في بدء الأمر. وإضافة إلى الشهرة التي حققتها الشابة الزهوانية فنيا، اشتهرت بشكل مأساوي بعد مقتل صديقها وشريكها الشاب حسني في العام 1994 بإطلاق نار في وهران، في ذروة النزاع بين الإسلاميين المتشددين وقوات الأمن الجزائرية.
