فن الاسترجاع والتحويل يحقق المعادلة الاقتصادية ويرسي قواعد الثقافة البيئية

أبدعت فيه الحرائر بالليف، الخيش، النحاس والصوف

تجتهد المرأة الجزائرية في العديد من المجالات، فرغم تألقها في عالم المال والأعمال والتكنولوجيا والمهن العصرية، إلا أنها مازالت تحافظ على إرث الأجداد في الحرف التقليدية وتبدع في تقديم الجديد، حيث استطاعت من خلاله أن تصل الماضي بالحاضر في فسيفساء متناغمة، لتشارك بطريقة إبداعية في التجديد والتحويل وتحقيق الموازنة الاقتصادية التي يمكن من خلالها استرجاع الضائع وربح المال، وهي الفكرة التي احتضنها مهرجان إبداعات المرأة مؤخرا في طبعته السابعة، حيث أظهرت حرائر الجزائر وضيفاتهن الكريمات من دول أوروبية، كيف ينبثق الجمال من البساطة وتتحول الأشياء المستعملة إلى تحف تعشقها العين، فتصبح زينة في البيت أو أكسسوارا يزين الجيد، أو رداء يقف في وجه البرد القارص بألوان الحياة.
اختلفت أوجه الإبداع في معرض اختير له شعار من التحويل إلى التجديد، بين فنيات موروثة عن الجدات على غرار حياكة الزرابي والقطع الصغيرة للتزيين على كيس «الفرينة» ذي الخيوط البلاستيكية الرفيعة أو أكياس الخيشة، كما استثمرت أخريات فيما تجود به الطبيعة من نباتات، على غرار ثمرة «الزقوقو» الصنوبرية وأوراق وثمار نباتات مجففة وبذور القرع تحولت إلى باقات زهور جافة وإبداعات أخرى أعطي من خلالها ميلاد لأشياء جديدة، على غرار إطار السيارة منتهي الصلاحية الذي تحول بفعل الإبداع إلى مقعد مريح جمع بين جماليات القعدة وفن الإبداع، بعدما تم تغليفه بالإسفنج وخامات مختلفة من القماش. نواة التمر والزيتون واللوز المر أيضا حولتها الأنامل الرقيقة المبدعة إلى تحف متمثلة في عقود وأقراط تزين جيد الحسناء الجزائرية، وأكسسوارات تزين القطع التقليدية التي يتم ارتداؤها في المناسبات والأعراس.
إفريقيا تلهم الإبداع
شد انتباهنا، كما هو حال العديد من زوار المعرض من الجنسين الذي وصفته السيدات بالحالم والملهم، صور الإبداع المختلفة التي حولت المستحيل في نظر البعض إلى ممكن جدا، حيث أشارت أستاذة جامعية في اختصاص الأنتربولوجيا، إلى أن ما وقعت عيناها عليه جعلها تفكر في استغلال ما لديها في البيت بطرق مختلفة بدل الاستغناء عنه.
استطاعت المبدعات أن يعرضن صورا مختلفة للجمال المنبثق من الطبيعة والبساطة وحتى مما يعتقد الغير أنه غير صالح بتاتا للاستغلال، على غرار ما عكسته أعمال رقية بن مسعود الحرفية العصامية القادمة من تمنراست، التي أبهرت كل من شاهد أعمالها بقوة الصبر التي تملكها ورقة حسها الإبداعي، حيث استطاعت أن تحول الكثير من الأشياء القديمة والبسيطة إلى تحف رائعة ومنها الفاخرة، على غرار الأحذية والحقائب الرثة التي بفعل التغليف تحولت إلى موديلات ذات تصاميم عالمية يمكن ارتداؤها في الأعراس والتصديرة والمناسبات السعيدة، مستعينة في ذلك بقماش إفريقي يسمى «الطنفة» بألوانه الزاهية التي تخبئ في جوهرها العمق الإفريقي، حيث تجد في تفاصيله الصحاري والجبال البركانية والرجل الصامد في وجه الطبيعة القاسية، إلى جانب جاذبية الأخضر بمختلف تدرجاته والذي يشكل لون الحياة في الواحات، وهو القماش الذي قصت منه رقية قطعا صغيرة ومتوسطة لتصنع منها قلادات وأساور وأقراط من الجلد والقماش لتتماشى مع الألبسة التي ترتديها المرأة في تمنراست، كما تجد فيها عاشقات التغيير جمالا منقطع النظير. حدثتنا رقية البسومة عن مسترجعاتها قائلة: «تعلمت فن التحويل منذ سنوات خلت وأعمل على تغليف الحقائب والأحذية والأكسسوارات لأنها جد مطلوبة في ولايتي من قبل الشابات، كما أنني أحول قطع القماش إلى لوحات فنية في غاية الروعة، علما أن خالتي شجعتني على العمل في هذا المجال وتعلمت منها أن كل شيء قابل للتحويل كي يخدم صاحبه. كما أن العملية في حد ذاتها حماية للبيئة، حيث أحرص على جلب قطع القماش من الخياطين، وقد عرفت الناس بنشاطي من خلال «الفايسبوك» وبات الناس يعرفونني ويقصدونني».
تحف من الخزف وحقائب من «الجينز»
اختارت الحرفية والفنانة لامية بيزا، إظهار ما يمكن أن يضيفه الفن في الرسكلة بحكم اختصاصها في صناعة الخزف، إذ تقول؛ «فن التجديد ممتع، وقد حاولت أن أظهر هذا الأمر للزوار، حيث حرصت على صناعة تحف من بقايا طين الخزف والخشب الذي قمت بعملية برده حتى يصبح حاني الملمس، ثم صنعت من الخزف فطريات ملونة للديكور تدخل البهجة على النفوس، إلى جانب المصابيح المرسومة، إذ عملت على جمع المصابيح المحروقة وزينتها لتصبح جاهزة للاستعمال في المناسبات السعيدة».
من جهتها، اختارت الفنانة متعددة المواهب مونية فرناني حليمي، مهندسة معمارية وفنانة تشكيلية، أن تبدع في القماش العصري «الجينز»، حيث قامت بتحويل السراويل التي لم تعد على مقاس أبنائها إلى حقائب نسوية في غاية الروعة، تقول في حديثها إلينا؛ «بعد ميلاد أولادي ملت إلى الرسم والأشغال اليدوية، علما أن جل أعمالي الاسترجاعية أعتمد فيها على إظهار التوازن الذي يعود أساسه إلى مهنتي وهي الهندسة، حيث أصنع لوحات من القماش وحاملات المفاتيح والفواتير حتى تكون نصب عيناي سيدة البيت في المطبخ».
الفنانة التشكيلية أحلام كردغلي، المتخرجة من المدرسة العليا للفنون الجميلة، اقتحمت العديد من الميادين الفنية، على غرار صناعة الخزف، تصميم الأزياء ومدربة كرة التنس، أعطت مثالا رائعا في فن الاسترجاع من خلال العمل على الخشب، النحاس الأسلاك والخيشة التي صنعت منها لوحات فنية مميزة استطاعت من خلالها أن تحافظ على إرث الجدات بلمسة إبداعية من الفن التشكيلي الذي تمارسه، فمن الصوف رسمت أجمل اللوحات ليصبح كيس الخيشة المطرز يدويا يحاكي إحساس الفنانة ويسحر الناظر، وحول هذا العمل قالت الفنانة أحلام ل«المساء»؛ أخذت الخيشة من الجدة التي تستعملها لامتصاص الرطوبة من الغرفة، وحاولت أن أجسد عليها فنيات علمتني إياها والدتي، خياطة، كانت تعلمني في العطل الكثير من الأعمال اليدوية وأردت إعادة لوحاتي التشكيلية عليها، إذ أستعين فيها بالصوف المتبقي، وحرصت من خلاله على إظهار حركات السرعة في آلة صناعة الخزف على أكياس الخيشة، كما قمت بصنع قطع فنية أخرى من جذع شجرة كانت مقطوعة في الحي الذي أقطن فيه، وزينتها بكابلات من النحاس وقطع مطروزة ب«الشبيكة».
بقايا النخيل جمال تجاهله مستحيل ....
استطاعت مدرسة صناعة السلالة، السيدة رقية بن كريمة، أن تتربع على عرش صناعة السلال ومختلف القطع التي يحتاج إليها الأفراد في الحياة اليومية للمطبخ، الحمام أو لجمع مواد الزينة والاسترجاع، شاركت بعرض قطع رائعة، كما قدمت محاضرة بعنوان «الصناعة السعفية إرث الأجداد ورهان الشباب»، قالت عنها في تصريحها ل«المساء، بأنها نظرة تقييمية حول إرث الأجداد وواقع وآفاق السلالة بالجزائر، خاصة في ظل وجود المادة الأولية في الساحل والمتمثلة في الدوم والديس والحلفاء والعف وليف وبقايا النخيل في الصحراء، وصولا إلى نبات «الاصونصو» الموجود بتمنراست والذي يستعمل في صناعة جوانب الخيمة، وقد عرضت بحكم الاختصاص والتجربة اقتراحات للنهوض بهذه الحرفة باعتبارها آيلة للزوال، إلى جانب تقديم إحصائيات مشروع مقترح ونابع من تجربتنا خلال السنوات الطويلة، إذ قدمت تكلفة المشروع من مواد أولية واستهلاكاته وإنتاجاته وربحه المادي، لأن هدفنا هو فتح مجال ممارسته، خاصة للنساء بالمناطق الريفية والمعزولة للاستثمار فيه.
وحول تدوير البقايا المهملة من النخيل، قالت السيدة رقية: «منتوجاتنا من الطبيعة وهي صديقة للبيئة وطويلة الأمد تعود للطبيعة كي تحتضنها بصدر رحب، فهي لا تعتمد على معدات كبيرة وإنما على العنصر البشري. كما قمت في هذه السنة بوضع تصاميم خاصة لاستهلاك بقايا النخيل، على غرار ليف النخل والسعف الأخضر عصى النخلة والعرجون والصوان، بدل استعمال الجمار الأبيض الذي يستخرج من لب النخلة ويعرضها للخطر إذا استخرج بطريقة خاطئة، وفي هذه السنة عملنا تصاميم خاصة لسنة 2017 تمثلت في جلسة صحراوية، حصير، علب لحفظ النعناع والشاي وأطباق لوضع المكسرات والحلويات وأطر لوحات ومرايا مصنوعة من مادة الليف».
حقائب وحصائر بلاستيكية وملبوسات من الزربية
باية سوسي حرفية عصامية، أدركت الخطر المحدق بالبيئة بسبب الأكياس البلاستكية، ففكرت بطريقتها في امتصاصها من خلال تحويلها إلى قطع فعالة في الحياة اليومية، تقول في تصريحها ل«المساء»؛ حرصت على إعادة رسكلة الأكياس البلاستيكية لحماية البيئة، إذ عملت منها القفف بأشكال مختلفة، فهذا العمل أعطيه الكثير من روحي الفنية، مما ساعدني على تحقيق نتائج إيجابية. وبالمناسبة ومن خلال جريدة «المساء»، أريد توجيه نداء لربات البيوت من أجل المساهمة في الحفاظ على البيئة ومنه تطوير الاقتصاد الوطني، لأن توعية الجيل الذي يعتبر مستقبل البلاد يبدأ باجتهاد الأم. فالبيئة كلما تمت المحافظة عليها ترد الجميل، أي معا لنحمي محيطنا. كما أشير إلى أنني مستعدة لتعليم هذه الحرفة للذكور والإناث ولا أريد احتكارها لمفردي».
جميلة تازير حرفية عصامية ومحامية عاشقة للزربية والحنبل، تسافر إلى الصحراء الجزائرية لاختيار أشكال وألوان مختلفة منها، ترى أن الزرابي القديمة يمكن أن تتحول إلى قطع مختلفة تعطي الدفء وتغطي الجسم أيضا، حيث حرصت على أن تحولها إلى قطع يمكن ارتداؤها، على غرار «البونشو» المعاطف زاهية الألوان والحقائب النسوية. تقول؛ «أقوم بشراء الزرابي المثقوبة أو التي بها عيوب، أغسلها بالصابون والماء والخل حتى لا تأكلها العثة وأضعها في الشمس، وبعد أن تجف أضع في وسطها أوراق نبات الدفلى والبيكاربونات لحفظها، وأقوم بصنع مختلف القطع منها، على غرار الأحذية. كما أصنع من الكبيرة منها زراب بقطع مختلفة حتى يتسنى للمرأة الاستمتاع بها في أي مكان أو ركن من أركان البيت، وأضافت محدثتنا قائلة: «أفكر في إنشاء مصنع لحياكة الزرابي بالاعتماد على «الهيدورات» التي يُستغنى عنها يوم العيد والتي نعطيها لسيدات المراكز من أجل غسلها بمقابل مادي ومنها إعانتهن على صنع قطع مختلفة منها».