مقرمان: الجزائر ملتزمة بالعمل متعدد الأطراف    شايب يشرف على لقاء افتراضي مع أطباء    حيداوي يشدد على ضرورة رفع وتيرة تنفيذ المشاريع    إكينور مهتم بتعزيز استثماراته في الجزائر    تهيئة موقف الطائرات بمطار المشرية    سوناطراك.. نَفَس جديد    مدير المدرسة الوطنية العليا للعلوم الفلاحية: التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي مفتاح عصرنة الفلاحة في الجزائر    شباب المغرب قادر على كسر حلقة الاستبداد    الشبيبة تتأهل    نجاح باهر لحملة الجزائر خضراء    دورة تكوينية دولية في طبّ الكوارث    الجيش يسجّل حضوره    ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    السلطة الوطنية لحماية المعطيات الشخصية تسجل مشاركتها    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    88% من ميزانية الصناعة مخصّصة للاستثمار في 2026    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكباش الصومالية تصنع الحدث في الحج مليون ونصف مليون سنتيم للرأس
نشر في النهار الجديد يوم 18 - 09 - 2015

الجزائريون يفضّلون سندات البنوك ومحلات الأبراج على التسوق لشراء الهدي
مذابح في كل مكان.. و800 دينار للذبح والسلخ والتقطيع
البعثة الجزائرية تنصح الحجاج بالبريد السعودي ومصرف الراجحي لاقتناء الهدي
«النجدي».. «الحُري».. «البربري».. «السواكني».. أنواع عديدة من الأضاحي بسوق الماشية في خدمة الحجاج لاقتناء الهدي واستكمال فريضة الحج، بعد وقفة عرفة في اليوم العاشر من ذي الحجة، تختلف أسعارها باختلاف سلالاتها لا باختلاف أوزانها مثلما هو في الجزائر، فهي تتراوح إجمالا بين 350 و1600 ريال سعودي.يفضّل الحاج الجزائري على العموم اقتناء الهدي من المصارف السعودية المنتشرة على أطراف الحرم وبالقرب من الفنادق، على أن يقصد الأسواق على الأقل للوقوف على أحجام الهدي والكباش التي سيقوم باقتنائها، أو السؤال عن سلالتها وغيرها من الأسئلة التي تثير الفضول، خاصة إذا كان الحاج سيدفع 475 ريال في المصرف ويأخذ مقابل ذلك صكا، ولا يعلم حتى مصير هذا الصك أو السند بعد ذلك، حيث يفضل كثير من الحجاج الجزائريين الذين تقربت منهم «النهار» دفع قيمة إضافية على أن يتحملوا مشقة التسوق وحمل الهدي، في وقت ييقى أغلبهم ساعات طويلة بمحلات الأبراج بحثا عن الهدايا وما يحملونه للجزائر للأقارب. «النهار» وبعد حملة شراء سندات الهدي ارتأت الوصول إلى أسواق بيع الأضاحي، والاطلاع عن قرب على حجم هذا الهدي أو الكبش إن صح التعبير، الذي يدفع الحاج مقابله 475 ريال أي ما يعادل 19 ألف دينار، وكذا التعرف على أسعاره الحقيقية في السوق وسلالته وغيرها من الأسئلة التي تتبادر للأذهان.
سوق المعيصمي للماشية وبداية رحلة البحث عن حقيقة أضاحي الحج
كانت الساعة تشير إلى الثانية عشر زوالا، حين نزلنا بسوق المعصيمي للمواشي، فقد كانت هناك أكثر 20 شركة مختصة في بيع الأضاحي سواء للحجاج أو للسعوديين، سواء بالجملة أو بالتجزئة، فقابلنا عند مدخل السوق صاحب مستودع كبير لبيع كل أنواع الأغنام والماعز منها الحري السعودي كما يطلق عليه، ومنها البربري الصومالي وكذا السواكني السوداني. في البداية قابلنا زريبة لكباش صغيرة هي قريبة جدا في أحجامها من الخراف التي لا تتجاوز 3 أو 4 أشهر بالنسبة لسلالة الكباش الجزائرية، فقد كانت أوزانها لا تتجاوز 15 كيلوغراما لأحسنها تقريبا، ولما سألنا عن سلالة هذه الأغنام قيل هي أغنام البربري الصومالي، وهي التي تشهد أكثر إقبالا من قبل الحجاج، وحتى من المصارف المتعاقدة مع الحجاج لذبح الأضاحي، حيث نصحت البعثة الجزائرية حجاجها بمصرف الراجحي وكذا البريد السعودي، لتفادي الاحتيال والنصب عليهم، مثلما كان يحدث في مواسم فارطة، حيث وقع بعض الحجاج في مصيدة اقتناء سندات مزورة.
البربري الصومالي الأكثر طلبا وأسعاره لا تتجاوز مليون و900 ألف سنتيم
تفاجأنا في البداية إن كانت الأكثر إقبالا عليها وأنها المستعملة في الأضاحي للحجاج، فسألنا عن أسعارها فقيل إنها تتراوح بين 350 و360 إلى غاية 400 و450 ريال سعودي، حيث لا يتجاوز سعر أفضلها 450 ريال سعودي، في وقت يصل سعر الكبش السواكني السوداني إلى 900 ريال سعودي، وهي الأقرب في أحجامها وأشكالها من السلالة الجزائرية غير أنها كباش يظهر على أكثرها الهزال ربما من شدة الحر. بائع المواشي الذي قال إنه من السودان كان يمتلك سلالة ثالثة بزريبته وهي الحُرّي السعودي الذي قال إن أسعاره تتراوح بين 1100 ريال إلى 1300 ريال حسب أحجامها، مشيرا إلى أن هذه السلالة تقريبا لا يقبل عليها إلا السعوديون أنفسهم نظرا لغلاء أسعارها بالنسبة للحجاج. لم يكن الأمر يختلف كثيرا عما هو متعامل به في الجزائر، فقد قال الموال السوداني إنه يمكن للحاج اقتناء أضحيته وتركها لديه بالزريبة ويكون عليه علفها وشربها إلى يوم النحر، أين يمكن للحاج الحضور صباحا مباشرة بعد الصلاة لاستلام أضحيته أو هديه لذبحها وتوزيع لحمها على الفقراء كما هي السنة.
أسعار موحدة لا تختلف إلا باختلاف سلالات الأضاحي وجنسياتها
لم تكن الأسعار تختلف كثيرا من موال لآخر إلا باختلاف سلالات الماشية، فقد كان سعر البربري لا يتعدى 400 ريال إلى 450 على الأكثر مهما كانت أحجامها، في حين كان الأكثر سعرا على الإطلاق بالسوق هو النجدي، كما أشار إليه أحد الموالين من السودان مؤكدا أن سعره يصل إلى 1600 و1700 ريال ولا يقبل عليه إلا السعوديون أنفسهم، مشيرا إلى أن هذه السلالة هي سلالة سعودية حرة وهي الأفضل في سوق الماشية على الإطلاق. ولم يكن يقتصر عمل السمسرة في الأضاحي على السودانيين فقط، بل تعدى ذلك إلى جنسيات أخرى منها اليمنيين والهنديون وحتى الأفغان وغيرهم، حيث قال موال يمني إنه يمارس المهنة منذ سنوات بهذا المكان الذي يقصده كل الاجناس سواء للتجارة أو لاقتناء الأضاحي في موسم الحج أو لاقتناء الهدي وغيرها لمن كان عليه دم من الحجاج والمعتمرين. وبينما نحن بزريبة الموال السوداني إذ بحجاج باكستانيين وصلوا الزريبة فاختاروا 10 رؤوس قطيع دفعة من سلالة البربري الذي تتعامل به المصارف السعودية المتعاملة في مجال الهدي فاتفقوا مع الموال على 360 لكل رأس على أن يتم استلامها صبيحة العيد، حيث تم تسليمهم صكا بدفع 2500 ريال كقسط مسبق، على أن يتم دفع الباقي عند الاستلام ليكونوا بذلك قد وفّروا على أنفسهم ما قيمته 1150 ريال ما يعادل 5 ملايين سنتيم جزائري في حال ما تم اقتناء الهدي من البنك زيادة على اختيارهم الكباش بأنفسهم عن طيب خاطر.
مذابح بكل مكان.. 20 ريال للشاة.. 100 للبقر و110 للإبل
ويمنع منعها باتا ذبح الأضضاحي والهدي خارج المذابح الرسمية المرخصة من قبل السلطات السعودية، حيث يتواجد أمام كل سوق لبيع المواشي العديد من المسالخ والمذابح، أين كانت زيارتنا لأحد المذابح التي كانت على مرمى حجر من ذلك السوق، فوجدنا أن الأسعار معلقة على مدخل الباب لكل الأنواع، بما فيها حق الجزار وكذا المسلخ. وكانت الأسعار ثابتة يسددها صاحب الشاة قبل إدخالها إلى المذبح ويستلم صكا بذلك يسلمه لأي جزار بالداخل ليقوم بذبحها وسلخها ثم يستلمها جاهزة، إذ كانت الأسعار بالنسبة للغنم 20 ريال سعودي وهو ما يعادل ألف دينار، في حين يصل سعر البقر إلى 100 ريال والإبل إلى 110 ريال، يستلم صاحب المذبح نصفها ونصفها الآخر للعامل. العمال الذين يتعاملون بمبدأ 50 من المائة لا يكتفون في العادة بالمبلغ المسلم لهم من قبل صاحب المذبح، وإنما يبحثون عن إكراميات من قبل صاحب الشاة أو البقرة، لمضاعفة أجرتهم التي قد تصل أحيانا إلى أكثر من الأجر الذي يتقاضونه عن كل شاة تم ذبحها وسلخها وكذا تقطيعها. ولا تقتصر خدمات المسلخ عند هذا الحد، بل يوفر أيضا خدمة المطبخ لمن أراد من الحجاج أن يطهو هديه ويطعمه، حيث يضع المذبح سعرا لذلك يصل إلى 15 ريالا للشاة الواحدة، فيخرج الحاج بذلك مرتاح البال من جميع النواحي بأنه تعرف على الشاة الذي ذبحها وكذا أوصلها إلى آخر نقطة لها وهو ما يفعله كثير من حجاج من مختلف الجنسيات وجزائريون يعدون على الأصابع، من أعضاء البعثة الذين يفضلون التعاقد مع جزائرين على اقتناء الشاة وذبحها ثم منحه جزء منها لتطبيق السنة بالأكل من الذبيحة بدون التنقل إلى السوق ولا حتى رأية الذبيحة التي ضحاها.


موضوع : الكباش الصومالية تصنع الحدث في الحج مليون ونصف مليون سنتيم للرأس
0 من 5.00 | 0 تقييم من المستخدمين و 0 من أراء الزوار
0


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.