اغتنام الديناميكية السياسية لترقية الشراكة الاقتصادية    رئيس الجمهورية يتلقى تعازي أمير دولة قطر ونائبه    الجزائر خير صديق يحترم استقلاليته    رقمنة الخدمات لبعث السياحة الاستشفائية    في حال نفذت واشنطن هجومًا بريًا على جزيرة خرج..أربع سيناريوهات محتملة لردّ إيران    أعربت عن امتنناها للخطوة..الصين تؤكد عبور ثلاث سفن مضيق هرمز    أقاتل يوميا حتى أحصل على فرصة المشاركة في المونديال    توبة يجدد تمسُّكه بقميص "الخضر"    نصبو إلى تحقيق نتائج إيجابية في ألعاب داكار    بعد إسبانيا وفرنسا..إيطاليا تغلق أجواء قاعدة جوية بوجه قاذفات أمريكية    رحلة بين الترفيه والمعرفة وبوابة لاكتشاف الطبيعة    فرصة للترفيه والاستثمار التربوي    تنظيم ندوة "المخطوطات الجزائرية والتحديات الرقمية" بتلمسان    التأسيس لمرجع موسوعي بمعطيات وبنى ثرية    موعد رابع لعشاق الألعاب الإلكترونية والثقافة الشعبية    أشغال عمومية : جهود مكثفة لمواجهة التقلبات الجوية وحفظ أمن الطرق في عدة ولايات    وزارة التضامن الوطني والأسرة وقضايا المرأة : فتح باب التوظيف على أساس الشهادة ل 288 منصبا    تيارت..انطلاق مرتقب لإنجاز ستة هياكل إدارية وخدماتية    قالمة.. مشاريع تنموية بقيمة 450 مليون دج لفائدة 4 بلديات    "ملتقى رواد البناء 2026"... منصة لتعزيز الابتكار في قطاع البناء بالجزائر    جنازة اليامين زروال... لحظة وحدة وطنية واستحضار لمسيرة رجل دولة    تألق جزائري لافت في أولمبياد الرياضيات 2026: عقول شابة ترسم ملامح المستقبل    زيارة رسمية تؤكد عمق العلاقات الجزائرية-الصربية    الجزائر ركيزة أساسية للأمن الطاقوي في إفريقيا    وزارة التجارة تدعو المتعاملين لإيداع الفواتير الشكلية قبل 15 أفريل    المسجد العتيق ببوسمغون... ذاكرة روحانية ومعلم حضاري خالد    تعزيز التعاون الصحي بين الجزائر والاتحاد الإفريقي    هيئات صحراوية تناشد المنظمات الدولية بالتدخل العاجل    بعثة استعلامية عن لجنة المالية والميزانية بالنعامة    خارطة طريق لمنح شهادات المطابقة لقطع الغيار بالجزائر    الفلسطينيون يستحضرون الذكرى 50 ليوم الأرض    بلمهدي يشارك في منتدى العمرة والزيارة بالمدينة المنورة    تحفيزات للمنتجين وتوسيع التجربة ب300 هكتار    الأقصى يستغيث.. فهل من مستجيب؟    خلال ال24 ساعة الأخيرة وفاة 4 أشخاص في حوادث المرور    تأكيد على دور القابلات في تعزيز ثقافة التلقيح    دعوة المعتمرين للالتزام بآجال الدخول والمغادرة    رسائل "ألباريس" من قلب العاصمة لتعزيز الجوار    الجزائر تعزز شراكاتها كقطب طاقوي وفلاحي لإيطاليا    وصول أول شحنة من الأغنام المستوردة    الجزائر تستنكر تجديد الحبس المؤقت لموظفها القنصلي بفرنسا    محاور أساسية لاجتماع حكومي ترأسه الوزير الأول غريب    اقتناء 10 طائرات "بوينغ 737 ماكس8"    ضرورة الالتزام بالآجال المحددة بتأشيرة العمرة    إحياء الذكرى ال66 لاستشهاد العقيد لطفي ببشار: تأكيد على استمرارية رسالة الشهداء في بناء الجزائر    تعزيز العلاقات الجزائرية-الإسبانية عبر محطات تاريخية وثقافية بوهران    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    فرصة العمر لبن بوعلي    ندوة تفضح انتهاكات الاحتلال المغربي    الموعد القادم في المغرب..اتحاد الجزائر يُواصل المشوار الإفريقي بنجاح    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المقاومة و المعارضة في زمن الحرب
رأي حر
نشر في الفجر يوم 26 - 09 - 2012

ليس التشكك في أمر الحرب المعلنة ضد سوريا والسوريين جائزا من و جهة نظري.. فالوقائع التي تتابع منذ ثمانية عشر شهرا، فضلا عما تراكم من معطيات، تؤكد جميعها أننا حيال حرب عدوانية تشارك فيها الولايات المتحدة الأميركية و بعض الدول الأوروبية والحكومة التركية، وتُستخدم فيها أيضا أموال مشايخ وأمراء النفط في الجزيرة العربية .
العجيب أن قضية ”الحرية و الديمقراطية وكفاح الفساد”، التي يُقتّل باسمها السوريون وتُخرب بلادهم ،لم تحظ في أي مكان من هذا العالم بمثل ما تحظى به في سورية من غيرة وحماسة في تأييدها، في ميادين المعارك العسكرية وفي المحافل الدولية. فهل يُعقل أن يكون المستعمرون والرجعيون إلى جانب الشعوب في نضالها توقا إلى الحرية والتحرر والمساواة والعدالة؟ لو كان هؤلاء صادقين لما قدموا الدعم لدولة الإستعمار الإستيطاني الإسرائيلي على حساب الفلسطينيين!.
إن الذين يرفعون السلاح ضد جيش بلادهم ينكرون شرعية الدولة فيه، والذين يقاتلون في صفوف جيوش الغزاة ويقدمون لهم العون أو يستقوون بهم، لا ينكرون شرعية الدولة وحسب، ولكن يخونون أيضا الناس في بلادهم فضلا عن الشراكة الوطنية، تغليبا لمصالحهم الأنانية أوالفئوية. أما إذا جوبه الناس في بلادهم بسلاح دولتهم و هم عزّل ٌ، خرجوا يطالبون بالعدل والمساواة و حقوقهم كمواطنين، فإن ذلك يسقط شرعية من بيدهم السلطة، ولا يسقط شرعية الدولة.
لماذا يُجيّش أمراء الجزيرة العربية الذين أتخمهم مال النفط، المرتزقة للقتال في سورية؟ هل يتفق النهج الذي يسلكونه والسياسة التي يطبقونها مع تعاليم الرسالة المحمدية و”المعاملات” التي تحث المسلم على التُدرّب عليها. هل قدموا للعروبة خدمات توازي ما قدّمه السوريون، ونظم الحكم التي تعاقبت على بلادهم، دون أستثناء أحد منها؟ إذا لم يكن الحرص على العروبة محركهم، وإذا كانت الحداثة وحرية التعبير والمعتقد والديمقراطية جميعها، قيما لا تعني لهم شيئا على الإطلاق. لماذا أعلنوا الحرب على سورية إذن ؟ ينبني عليه أن الإجابة على هذا السؤال يفضي إلى احتمالين أولهما أن لهم أطماعا فيها كالهيمنة وبسط النفوذ، وثانيهما وهو الأقرب من وجهة نظري إلى الحقيقة، هو خدمة مصالح الآخرين. وهؤلاء هم من جهة الحكومة التركية الحالية، التي يبدو أن لديها طموحات في إسترجاع شيء من أمجاد الأمبراطورية العثمانية الغابرة. ومن جهة ثانية نجد الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها في أوروبا بوجه عام والإسرائيليين بوجه خاص. لا يخفى على أحد أن ما يريده هؤلاء في سوريا، هو ما أرادوه في العراق، أي ألغاء إمكانية تكوُن قوة عسكرية في هذين البلدين قادرة على إعاقة أو ردع توسع الإستعمار الإستطاني الإسرائيلي.
وفي هذا السياق يتوجب التذكير، لعل الذكرى تنفع بدور الأمراء السعوديين في حرب اليمن التي شغلت النظام الناصري في ستينيات القرن الماضي و أنهكت الجيش المصري وكشفت نقاط ضعفه وعدم مهنية قيادته. لا شك أن ذلك كان مفيدا للإسرائيليين وحلفائهم الغربيين في رسم خططهم العسكرية وإعداد جنودهم لحرب حزيران 1967، حيث تمكنوا من إلحاق شر هزيمة بنظم الحكم في مصر و سورية و العراق. ماتزال آثارها تتفاعل في هذه البلاد الثلاثة، حتى الآن. واستنادا إليه، ليس مستبعدا أن تكون الغاية من الحرب على سورية ، هي التمهيد لحرب أخرى يشنها الإسرائيليون ضدها وضد حلفائها. فأوجه الشبه بين هذه الحرب من جهة وحرب اليمن ضد النظام الناصري من جهة ثانية حقيقية، من و جهة نظري.
فأنا أزعم أن ”الثورات” التي تغرق هذا البلاد في بحر من الدماء، و تقوّض أسس دعائم الدولة فيها، إنما هي أمتداد لهذه الهزيمة واستكمال لنتائجها. فلقد حاول الناس النهوض وتنظيم دفاعهم ومقاومتهم بعد و قوعها ولكنهم فشلوا. وسبب هذا الفشل هو أستعادة نظم الحكم لهيبتها المفقودة في حرب تشرين 1973. واستقواؤها على الشعوب بأطراف التحالف الغربي نفسه الذي يقود في الراهن ”الثورات” ضدها، ويستخدم أموال مشايخ الجزيرة العربية لتغطية نفقاتها. هذه مسألة يقتضي استيفاء للبحث فيها تناول تفاصيل لا يتسع لها هذا المجال . أقتضب لأقول أن من المرجح ألا تتوقف الحرب في سورية ألا عندما يستقر ميزان القوى ، أما لصالح المعتدين وتسقط عندئذ الدولة السورية فريسة بين أيديهم، وأما لصالح السوريين فيدفعون الأعداء ويضمدون جراحهم وتعيد القوى، أوجبهة القوى الوطنية التي قاومتْ بناء الدولة من جديد. من المفترض أن تكون غير الدولة التي كانت موجودة قبل الحرب حتى لا تعود الأمور إلى سابق عهدها، أي إلى المرواحة في المكان واللامبالاة.. فلا تستخلص العبر من التجارب كالعادة. علما أن أقرب هذه التجارب في اعتقادي هي تجارب الفلسطينيين واللبنانيين.
من نافلة القول أن الجيش العربي السوري يتصدى لمقاومة المعتدين، وبالتالي يؤدي جنوده واجبهم في الدفاع عن البلاد. أغلب الظن أنه لم يكن قد تجهّز جيدا لهذه الحرب ومهيّئا لخوض غمارها في المدن السورية التي تغلغل في أحيائها وأبنيتها عناصر المرتزقة بكثافة مذهلة، وأدخلوا إليها كميات كبيرة من السلاح. لعل هذا ما يفسر التضحيات الكبيرة التي يبذلها جنوده، والخسائر الجسيمة في الأرواح والممتلكات التي يتحملها السوريون جميعا. هنا ينهض السؤال ما العمل من أجل الدفاع عن سوريا والحفاظ على وحدة ترابها ؟ هل تجوز، بحجة رفض سياسة نظام الحكم، قبل بدء الحرب، الشماتة وإلتزام الحياد، عندما يتعرض الوطن لعدوان خارجي، القصد منه تجزئه البلاد ومحو كيانها وتفرقة ناسها. ألا يستوجب هذا الخطر الكبير على جميع التيارات الوطنية وفي مقدمتها الجيش العربي السوري، الحريصة على وحدة البلاد تحت سيادة وطنية مستقلة، أن يتداعوا إلى حوار يقتصر جدول أعماله على تشكيل اتحاد وطني تكون أولى مهامه مقاومة و دحر العدوان.. على أن يقرر السوريون بعد ذلك ، مصيرهم بأنفسهم ، حتى لا يراهن المستعمرون على ضعفهم وخلافاتهم مرة أخرى، فيجرؤون على مهاجمتهم وغزوهم واحتلال أرضهم.
خليل قانصو


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.