فتاوى

هل يجوز صوم شهر شعبان كاملاً وربطه مع شهر رمضان؟
إنّ صيام شهر شعبان له فضل عظيم وأجر جزيل، ولذلك كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يُكثر من صيامه فيصومه كلّه إلاّ قليلاً. فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشّهور ما تصوم من شعبان؟ قال: “ذلك شهر يغفل عنه النّاس بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين، فأحبُّ أن يُرفَع عملي وأنا صائم” أخرجه أحمد والنسائي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: “ما رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم استكمَل صيام شهر قطّ إلاّ رمضان، وما رأيته في شهر أكثرَ صيامًا منه في شعبان”، وفي رواية: “كان يصوم شعبان كلّه، كان يصوم شعبان إلاّ قليلاً” رواه البخاري ومسلم. وعن أمّ سَلمة رضي الله عنها، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم “كان لا يصوم شهرين متتابعين إلاّ شعبان ورمضان” رواه الترمذي وابن ماجه. وسبب ذلك أنّ أفضل التطوّع ما كان قريبًا من الفرض، قبله أو بعده، فهو يلتحق بالفرض في الفضل، ويكمل نقصَه، كما ورد في فضل صوم ست من شوال بعد رمضان، وكما ورد في فضل زكاة الفطر، وذلك أيضًا لأنّ شعبان شهر يَغفَل النّاس عنه بين رجب ورمضان، كما في حديث أسامة المتقدِّم، فلمّا كان رجب شهرًا حرامًا من الأشهُر الحُرم، ورمضان شهر الصّيام، انشغل كثير من النّاس بهما ونسوا شعبان مع فضله. كما أنّ صوم شعبان يُروِّض النّفس ويحضّرها لصوم شهر القرآن شهر رمضان المفروض علينا صومه. أمّا عن صيام النِّصف الثاني وربطه مع رمضان، فقد ورد النّهي عنه في قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتّى رمضان” رواه أحمد والأربعة. ومعنى الحديث: النّهي عن ابتداء التطوّع بالصّوم بعد النّصف من شعبان لمَن ليس له عادة، وأمّا مَن صام أوّل الشّهر أو كانت له عادة كصوم الإثنين والخميس وصوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر فلا مانع من أن يصوم آخره، لما ثبت عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالأسانيد الصّحيحة أنّه كان يصوم شعبان كلّه إلاّ قليلاً. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “لا تقدّموا رمضان بيوم أو يومين إلاّ مَن كان يصوم صومًا فليصمه” أخرجه البخاري ومسلم. ففي هذا الحديث: النّهي عن تقدّم رمضان بصيام التطوّع بيوم أو يومين لمَن ليس له به عادة ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متّصلاً بآخره. والله أعلم.