تاقجوت: إعادة بعث العمل النقابي تحدٍّ قائم وضرورة تعزيز حضور المرأة في النقابات    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يفتتح دورته الأولى لسنة 2026 لتعزيز دوره المؤسساتي    رئيس الجمهورية يؤكد صون حقوق العمال والمتقاعدين ويشيد بدورهم في بناء الاقتصاد الوطني    خبير اقتصادي: العامل الجزائري محور أساسي في تحقيق النمو ودفع التنمية الوطنية    اجتماع تنسيقي لتقييم صيانة الطريق السيار شرق-غرب    الحكومة تراجع الصفقات العمومية وتبحث استراتيجية وطنية لمكافحة السرطان في أفق 2035    رئيس الجمهورية يتمنى لحجاج الجزائر حجًا مبرورًا مع انطلاق أول رحلة إلى البقاع المقدسة    وزارة العمل: قفزة نوعية في التشغيل وتوسيع الحماية الاجتماعية بالجزائر    دخول فريق إعداد وطبع المواضيع فترة العزل    نؤسّس لصناعة حقيقية للسيارات..لا لنفخ العجلات    إرهابي يسلّم نفسه وتوقيف9 عناصر دعم للجماعات الإرهابية    آليات رقابة وضبط جديدة لحماية الاقتصاد الوطني    حلول مبتكرة للتحديات الاقتصادية    سائقو سيارات الأجرة يحتجون    معرض تفاعلي يحاكي واقع سوق العمل    19 مليار دينار قيمة تعويض المتضررين    سكيكدة تستحضر مناقب البطل مسعود بوجريو    قمة عاصمية للظفر بالكأس العاشرة    جدل في السعودية بسبب المطالبة برحيل رياض محرز    تنصيب لجنة متابعة موسم الحج 1447ه/2026م لضمان مرافقة الحجاج    بين الطب الحقيقي والطب البديل    تنظيم عملية تسويق الأدوية بالصيدليات    تنديد واسع ب"حائط مبكى جديد" لليهود بمراكش    عنابة تحتفي بسينما الذكاء الاصطناعي    عشتُ وجع "حدة" بصدق    الجزائر تحصد ثلاث ذهبيات    أناقة بذاكرة تراثية    جون راكيش يشيد بالإمكانات الإبداعية    كيف سيبدو العالم بعد عشر سنوات؟    عصرنة قطاع التطهير وتثمين المياه المصفاة: توجه استراتيجي لتعزيز الأمن المائي    تعزيز الحوار الثقافي: تعاون جزائري–فرنسي حول اللقاءات الإفريقية المتوسطية للفكر    تعزيز حماية الملكية الفكرية: توقيع ثلاث اتفاقيات وإطلاق وسم "Copyright Friendly"    نحو سيادة صحية شاملة: تعزيز دور الصيدلي في المنظومة الصحية    الشعوب المستعمرة تلجأ للمقاومة بسبب انتهاك حقوقها المشروعة    إيليزي.. ملتقى وطني حول الملكية الفكرية والذكاء الاصطناعي    متابعة أشغال ورشة التقييم الذاتي لنظام الأدوية واللقاحات    لانتخاب مجالس بلدية..الفلسطينيون يُدلون بأصواتهم في أول انتخابات بلدية منذ حرب غزة    وزارة الدفاع الإيرانية:الولايات المتحدة تبحث عن سبيل للخروج من مستنقع الحرب    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نساء اخترن عدم الزواج... والأسباب مختلفة
مستعدة أن أبقى عازبة ما لم أجد الرجل المناسب
نشر في المساء يوم 15 - 12 - 2008

إن غالبية المهتمين بقضايا المجتمع، يعتبرون العنوسة خطرا وشبحا يهدد معظم شباب المجتمع العربي لما له من أبعاد خطيرة، أهمها الخلل في البنية الأسرية التي تعتبر اللبنة الأولى والأساسية في بناء المجتمع، وقد سبق وأن تناولنا في مقال سابق عزوف الرجال عن الزواج واستعرضنا الأسباب الجوهرية التي تقف وراء ذلك .
ومن خلال هذه السطور سنلقي الضوء على ظاهرة العنوسة أو ما يسمى تأخر الزواج عند المرأة، باعتبار الرجل والمرأة شريكان أساسيان في بناء عش الزوجية، أحدهما يكمل الآخر ولكن المجتمع ينظر دائما إلى المرأة كمتهمة وهي مطالبة في كل مرة بإثبات براءتها.


إذا رجعنا إلى المفهوم اللغوي للعانس، فهي المرأة التي طال مكوثها في بيت أهلها ولم تتزوج بعد. ويقال للرجل إنه عانس ولكن المفهوم الشعبي الشائع في المجتمعات العربية يلصق هذا المفهوم بالمرأة فقط، فهم ينظرون إلى العانس على أنها شخص به عيب يجعلها حبيسة الجدران وبتعبير أدق يقال للفتاة العانس "بايرة"، وهي مشتقة من الكلمة العربية "بارت الأرض" أي فسدت ولم تعد صالحة للزراعة.
وحسب ما كشف عنه الديوان الوطني للإحصائيات، فإن 51 ? من نساء الجزائر اللواتي بلغن سن الإنجاب يواجهن خطر العنوسة وهناك 4 ملايين عانس تجاوزت أعمارهن ال 35 سنة، مما يجعل الجزائر في مقدمة الدول العربية التي تعاني من هذه الظاهرة، إذ يفوق عدد عوانس الجزائر عدد سكان ليبيا ويفوق أيضا عدد سكان 5 دول خليجية مجتمعة.
والسؤال الذي نطرحه هو: هل العنوسة عند المرأة الجزائرية هي قضية عزوف أم هي قضية عدم القدرة على الزواج لعدم استطاعة الشريك الوفاء بمتطلباته، وبالتالي يصبح حلم إقامة أسرة بمثابة مشروع اقتصادي ؟ أم أن هناك أسباب أخرى؟
سألنا كريمة 42 سنة، صحفية، عن سبب عدم ارتباطها لحد الآن فكان هذا الجواب: "المشكلة في الأساس ليست قضية عزوف بقدر ما هي قضية تغير للمفاهيم، لم يعد مفهوم الزواج كأفضل مؤسسة اجتماعية لازدهار المجتمع منتشرا كما كان عليه الحال في الماضي، الحقيقة أن استهلاك شبابنا للثقافة الغربية التي تشجع على إقامة علاقات خارج إطار الزواج سبب لا يمكن تجاهله، إضافة إلى تغير طريقة الزواج واختيار الشريك ومقاييس الاختيار وانتشار أفكار التحرر" .
و لحنان 34 سنة، طبيبة، وجهة نظر أخرى في الموضوع، إذ تكشف: " لم يكتب لي الله الزواج لحد الآن ولكن الحياة مستمرة، فأنا أعمل وأحس أن دوري مهم في المجتمع باعتباري مختصة في طب الأطفال وأجد متعة كبيرة في استقبال عشرات الأطفال يوميا في المصلحة التي أعمل بها، فذلك يعوضني ولو نسبيا عن حنان الأمومة" . وتضيف: "خطبني زميلي في العمل منذ 4 سنوات ولكننا لم نستطع تحقيق مشروع الزواج بسبب أزمة السكن وفي اعتقادي أن السبب الرئيسي لتأخر زواج الفتاة هو التدهور الاقتصادي والارتفاع المذهل لأسعار أبسط متطلبات الحياة" .
ومن جهتها تقول حورية 44 سنة، ماكثة بالبيت: "من المؤكد أن نسبة العنوسة سترتفع يوما بعد يوم مع ارتفاع الأسعار، فمعظم الشباب يعزف عن الزواج خوفا من المسؤوليات والمتطلبات التي تفوق قدراته الواقعية، لم أوفق في بناء أسرة لأن كل من يتقدم لي، يعجز عن توفير أبسط المتطلبات، أنا لا أشعر بالحسرة لأن قطار الزواج فاتني، لكن على المجتمع أن يغير نظرته القاسية للمرأة العانس خاصة إذا كانت من عائلة ملتزمة ومحترمة، فأنا أرفض أن يلقبني أحد بالعانس، هذه الكلمة القاسية تجرح مشاعري كأنثى" .
وترى سهام 35 سنة، معلمة، أن سبب تأخر زواج الفتاة يكمن في هروب الشباب من المسؤولية وعدم اعتبارهم الزواج كسبيل وحيد وشرعي لارتباط الجنسين، فهم يقضون أوقاتهم في صرف أموالهم على تفاهات الحياة وإن سألتهم عن الزواج، يبررون عدم إقبالهم على هذه الرابطة الشرعية بغلاء المهور إذ تقول: "أنا مستعدة أن أبني حياتي مع شاب متخلق، واع، أتقاسم معه مصاريف الزواج وأعباء المسؤولية، بشرط أن يكون شهما ومحل ثقة"
ولمنى 36 سنة، محامية، رأي آخر في الموضوع، إذ ترجع سبب تأخرها عن الزواج إلى عدم تكافؤ المستوى العلمي بينها وبين الشباب الذين يطلبونها للزواج، فهي تحلم أن يكون زوج المستقبل متعلما ومثقفا، إذ تصرح: "لن أرتبط إلا مع شاب متعلم ومثقف لأحقق التوازن السيكولوجي والاجتماعي في حاتي الزوجية وأنا مستعدة أن أبقى عازبة، إذا لم أجد الشخص المناسب وكلمة عانس لا تخيفني" .
بعد أن تنوعت آراء و تعليقات من التقينا بهن حول ظاهرة "العنوسة"، نقف بأقلامنا في بضعة أسطر للتحدث عن الآثار النفسية لهذه المشكلة الشائكة، حيث أن كل فتاة لم يكتب لها الله الزواج، تتمتع بحياة غير طبيعية، بالرغم من نجاح الكثيرات في تعويض هذا الواقع المعاش بالنجاح الدراسي والمهني، فالمرأة غير المتزوجة إنسانة قلقة نفسيا وعاطفيا، تعاني من الوحدة والحرمان النفسي والعاطفي والجنسي وهي تفتقد الدفء الأسري وعاطفة الأمومة.
وفي خاتمة هذا المقال، نود القول إن الحديث عن العنوسة طويل ولا ينتهي هنا، ولذلك يستوجب على السلطات والهيئات العليا الالتفات إلى هذه الظاهرة الخطيرة التي تهدد استقرار المجتمع الجزائري بنشر ثقافة الزواج بين الشباب والتعريف بأهميته باعتباره يؤدي وظيفة بنائية ضرورية لارتقاء المجتمع ووضع إستراتيجية اقتصادية محكمة لمعالجة هذا المشكل، باعتبار أن معظم الأسباب المؤدية إلى استفحال هذه الآفة الاجتماعية اقتصادية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.