من هم عمار الدار .. وكيف نصرفهم من بيوتنا؟

أغلبيتهم من قبيلة بني غيلان
(العُمار .. هم نوع من أنواع الجن، وأغلبيتهم من قبيلة (بني غيلان)، حيث تعد قبيلتهم من أكبر القبائل، ويسمى الملك الحاكم عليهم (طارش)، وله عدة أسماء أخرى لا يعرفها إلاّ القليل، لكنه معروف أكثر بهذا الاسم، وهو خاضعٌ لحكم الحاكم علي، والذي يدعى(كراكيل)، و(العُمّار) يسكنون معنا في البيوت كما في المعامل، والمصانع، والفنادق... الخ..
و(العُمّار) يختلفون فيما بينهم.. فهناك (عُمّارالكهوف، والمغارات)، و(عُمّار الجبال)، و(عُمّار الأودية)، و(عُمّار المياه).. وطبعًا (عُمّار البيوت، والديار) (الذين نتحدّث عنهم في موضوع تحقيقنا هذا)..
وكلٌ منهم يختلف عن الآخر، حسب العمل والطبيعة والإمكانية والقدرات الموجودة لديه ويوجد الكثير من أصنافهم، لكن (عُمّار الدار) هم الأكثر شهرة، وهم الذين يعيشون معنا ، وعلى تماس مباشر مع البشر، وسبحان الخالق فحتى طبيعتهم مقاربة لطبيعة البشر بنسبة كبيرة، ويتراوح عددهم ما بين الثلاثة إلى السبعة أفراد أو يصل بعض الأحيان إلى أكثر من ذلك العدد ولهم حياتهم الخاصة مثلنا تماما وتختلف مذاهبهم ودياناتهم لكن نستطيع أن نقول إن نسبة العمار المسلمين في البلاد الإسلامية هي الأغلبية.
كيف نصرف عُمّار الدار على الطريقة النبوية؟
جاء في صحيح مسلم عن أَبي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ، فَقُلْتُ نَعَمْ، قَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذْ عَلَيْكَ سِلاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي، فَدَخلَ، فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ (طعنها)، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ. وفي روايةِ أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ وَقَالَ لَهُمُ اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ. وفي رواية أَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا فَقَالَ اسْتَغْفرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ بَعْدَ الثّلاث، وفي رواية فليؤذنه ثلاثا فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان، وفي رواية فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفيتيْنِ والأبتر فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ البَصَرَ ويَستَسقِطَانِ الْحَبَلَ (قال النووي: (الطفيتان) الخطان الأبيضان على ظهر الحية)، أما (الأبتر)، فهو (حية) غليظة الذنب كأنه قطع ذنبه..
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَيْنَما أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ (رواه البخاري في صحيحه).
العلامات التي تدل على انصرافهم:
- وسع المكان والإحساس أن الغرفة أصبحت واسعة جداً وهادئة جداً.
- وقوف شعر الرأس أو شعر الجسم.
- هبوب ريح خفيفة مع عدم وجود شباك مفتوح أو تكييف..!
- مرور أشخاص على الجانب الأيمن من الخلف إلى الأمام، وهذا بالنسبة للعمار المسلمين.
- مرور أشخاص من الجانب الأيسر من الخلف إلى الأمام، وهذا لبقية الديانات.
- أصوات ناس تركض في سطح الغرفة وهروب غير منظم بالنسبة للعمار المجوس.
- دبيب في الأرض، وهرشٌ، وحكة في القدمين، وكأنّ شيئًا يمشي عليهم بالنسبة للعامر الكافر، أو العُمّار الشياطين.