ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها الرحيم

ورد ذكره في القرآن الكريم
3
(لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحيم)
[البقرة: 163]
114 مرة
الرحيم والرَّحمن اسمان مشتقَّان من الرَّحمة لكن الرَّحمن أشدُّ مبالغةً من الرحيم حيث شمل الرحمن الخلقَ كُلَّهم وَقيل: الرَّحيم خاصٌّ بالمؤمنين فقط (وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) [الأحزاب: 43].
وَقيل: الرَّحمن صفةُ ذات والرحيم صفة فعل لأجل ذلك يُقال: رجلٌ رحيم ولا يُقال: رحمن.
أَثَرُ الإيمان بالاسم:
يقتضي من العبد أن يَسْعَى للاتِّصاف بصفة الرَّحمة رجاءً وطلبًا لنَيْل رحمة الله فَحَظُّه من رحمة الله مشروطٌ برحمته لمَن حَولَه كما اشترطها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَم النَّاس(البخاري (7376)).
واشتد صلى الله عليه وسلم في ذلك مُشْتملاً جميعَ الخلق: مَن لا يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ (البخاري (7376)) وقد دَخَلَتْ مومس الجنةَ برحمتها لكلب من العطش سقته بخُفِّها ((3467) مسلم (5998)).
دلَّ على ذلك وأَكَّد عليه مشاركتُه - عزَّ وجَلَّ - لعباده بهذه الصِّفة (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف: 64] وتأكيدًا على ذلك وصف النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالرَّحيم (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128].