مولده نور أضاء ما بين المشرق إلى المغرب

المولد النبوي.. بشارات وإشارات
مولده نور أضاء ما بين المشرق إلى المغرب
عَنِ ابْنِ عَبَّاس أَنَّ آمِنَةَ ابْنَةَ وَهْب قَالَتْ: _لَقَدْ عَلِقْتُ بِهِ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا وَجَدْتُ لَهُ مَشَقَّةً حَتَّى وَضَعْتُهُ فَلَمَّا فَصَلَ مِنِّي خَرَجَ مَعَهُ نُورٌ أَضَاءَ لَهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ ثُمَّ وَقَعَ إِلَى الأَرْضِ جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَخَرَجَ مَعَهُ نُورًا أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ وَأَسْوَاقُهَا حَتَّى رَأَيْتُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ_ 1 .
مولده نور بعثته نور هجرته نور كلامه نور طلعته نور وأي نور فعَنْ أَنَس بن مالك قَالَ: _لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْء فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْء وَمَا نَفَضْنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْدِيَ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا_ 2 .
فذاته الشريفة نور وليس دينه فقط وليست رسالته فقط وليست دعوته فقط بل كل عضو منه يبرق نورا ولا غرو أن تضيء المدينة النبوية بدخوله وتظلم عند موته ولقاء ربه.
صلى الله على النور صلاة دائمة أبدية سرمدية بدوام ملكه كما يرضى ربنا تعالى. ويا حسرة على من قرأ الرسالة ولفظ المرسل ومن استجاب للدعوة ونسي الداعي. يا حسرة على العباد.
_ أخرج الناس من الظلمات إلى النور
قال الله تعالىَ: قدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم 3 . يقول الإمام الطبري في تفسير الآية: يعني بالنور محمدًا صلى الله عليه وسلم الذي أنار الله به الحقَّ وأظهر به الإسلام ومحق به الشرك فهو نور لمن استنار به يبيِّن الحق.
جمع صلى الله عليه وآله وسلم القلوب التائهة على الله سبحانه وعرف الأرواح ببارئها ورقَّى بنورانية قلبه وصفاء سره ونقاء جوهره الأرواح إلى أعلى درجات الطهر وبلين عشرته وطهارة مخبره وحسن كلامه وأدبه الرفيع زكى النفوس حتى أطمأنت فاستجابت لنداء الله الآمر الناهي.
يأتيه الكافر جاحدا ويخرج مؤمنا صادقا. يأتيه الرجل مجادلا معاندا فينظر إلى وجهه الشريف قبل محاورته ومناظرته فيرى صدقه على وجهه قبل أن يستمع لصدق كلامه فيقول الرجل: والله ما هذا بوجه كذاب فيسلم. عن عبد الله بن سلام قال: _لما قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ وَقِيلَ: قد قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ثَلاثًا فجِئْتُ في النَّاسِ لأَنْظرَ فلمَّا تَبيَّنْتُ وجْههُ عرَفتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّاب . فكان أوَّلُ شيْء سمعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: _يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلام _ فدنوت منه وشهدتُ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله فالتفتَ النبي عليه الصلاة والسلام وقال: _ما اسمك؟_ فقلتُ: الحصين بن سلام فقال عليه الصلاة والسلام: _بل عبد الله بن سلام_ قلت: نعم عبد الله بن سلام والذي بعثك بالحق ما أُحبُّ أنّ لي اسماً آخر بعد اليوم... الحديث_ 4 .