فضل الدعاء

جاء في فضل الدعاء آيات وأحاديث كثيرة منها:
1 قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
2 وقال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
3 وقال تعالى: {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِين وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
4 وقال تبارك وتعالى: { فَادْعُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
5 وقال عز وجل: {هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
6 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: _الدُّعاءُ هوَ العبادةُز. وقرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
7 وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: _ليس شيءٌ أكرَمَ على الله تعالى من الدعاءز
8 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: _منْ لم يَسألِ الله يَغْضَبْ عليهِز
وأنشد القائل:
لا تَسأَلنَّ بُنَيَّ آدم حاجةً وسلِ الذي أبوابه لا تحجبُ
اللهُ يغضبُ إن تركت سؤاله وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ
9 وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: _ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلهاز. قالوا: إذاً نكثر. قال: _الله أكثرز.
10 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: _إنَّ ربَّكُم تبارك وتعالى حييُّ كَرِيمٌ يستَحي مِنْ عبدهِ إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفراًز
والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب وهو من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو سلاح المؤمن وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات:
1- أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.
2- أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكن يخففه وإن كان ضعيفاً.
3- أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: _الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاءز
وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: _لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العُمرِ إلا البرز(