أسرار عقد الشيطان على رأس المؤمن أثناء النوم

عَنْ‮ أَبِى هُرَيْرَةَ‮ رضي‮ الله عنه أَنَّ‮ رَسُولَ‮ اللَّهِ‮ صلى الله عليه وسلم قَالَ‮ »‬يَعْقِدُ‮ الشَّيْطَانُ‮ عَلَى قَافِيَةِ‮ رَأْسِ‮ أَحَدِكُمْ‮ إِذَا هُوَ‮ نَامَ‮ ثَلاَثَ‮ عُقَدٍ،‮ يَضْرِبُ‮ كُلَّ‮ عُقْدَةٍ‮ عَلَيْكَ‮ لَيْلٌ‮ طَوِيلٌ‮ فَارْقُدْ،‮ فَإِنِ‮ اسْتَيْقَظَ‮ فَذَكَرَ‮ اللَّهَ‮ انْحَلَّتْ‮ عُقْدَةٌ،‮ فَإِنْ‮ تَوَضَّأَ‮ انْحَلَّتْ‮ عُقْدَةٌ،‮ فَإِنْ‮ صَلَّى انْحَلَّتْ‮ عُقْدَةٌ‮ فَأَصْبَحَ‮ نَشِيطًا طَيِّبَ‮ النَّفْسِ،‮ وَإِلاَّ‮ أَصْبَحَ‮ خَبِيثَ‮ النَّفْسِ‮ كَسْلاَنَ‮«. متفق عليه‮.‬
أشار الحديث الشريف إلى أن الشيطان‮ يعقد على مؤخرة رأس النائم ثلاث عقد ثم‮ يضرب عليها ليصدَّه عن قيام الليل وصلاة الفجر بإنزال النعاس عليه فيستيقظ بعدها خبيث النفس كسلان،‮ فإن هو استيقظ وذكر الله وتوضأ وصلى ركعتين انحلت تلك العقد بإذن الله،‮ وهذا إشارة واضحة إلى أن مركز التحكم باليقظة والنوم موجود في‮ مؤخرة الرأس‮ (‬مؤخرة الدماغ‮) وهذا ما أثبته العلم الحديث وهذا دليل واضح أن النبي‮ صلى الله عليه وسلم كان مُؤيَّداً‮ من الله بالوحي‮ وأنه نبي‮ مرسل من عند من‮ يعلم السر وأخفى‮.‬
شرح النووي‮ للحديث‮ (‬شرح صحيح مسلم‮):‬
الْقَافِيَة‮: آخِر الرَّأْس،‮ وَقَافِيَة كُلّ‮ شَيْء آخِرُهُ،‮ وَمِنْهُ‮ قَافِيَة الشَّعْر‮. قَوْله‮: (‬عَلَيْك لَيْلًا طَوِيلًا‮) هَكَذَا هُوَ‮ فِي‮ مُعْظَم نُسَخ بِلَادنَا بِصَحِيحِ‮ مُسْلِم،‮ وَكَذَا نَقَلَهُ‮ الْقَاضِي‮ عَنْ‮ رِوَايَة الْأَكْثَرِينَ‮ ( عَلَيْك لَيْلًا طَوِيلًا‮ ) بِالنَّصْبِ‮ عَلَى الْإِغْرَاء،‮ وَرَوَاهُ‮ بَعْضهمْ‮ (‬عَلَيْك لَيْل طَوِيل‮) بِالرَّفْعِ‮ أَيْ‮ بَقِيَ‮ عَلَيْك لَيْل طَوِيل،‮ وَاخْتَلَفَ‮ الْعُلَمَاء فِي‮ هَذِهِ‮ الْعُقَد فَقِيلَ‮: هُوَ‮ عَقْد حَقِيقِيّ‮ بِمَعْنَى عَقْد السِّحْر لِلْإِنْسَانِ‮ وَمَنْعُهُ‮ مِنْ‮ الْقِيَام قَالَ‮ اللَّه تَعَالَى‮: »‬وَمِنْ‮ شَرّ‮ النَّفَّاثَات فِي‮ الْعُقَد‮« فَعَلَى هَذَا هُوَ‮ قَوْل‮ يَقُولهُ‮ يُؤَثِّر فِي‮ تَثْبِيط النَّائِم كَتَأْثِيرِ‮ السِّحْر،‮ وَقِيلَ‮: يَحْتَمِل أَنْ‮ يَكُون فِعْلًا‮ يَفْعَلهُ‮ كَفِعْلِ‮ النَّفَّاثَات فِي‮ الْعُقَد،‮ وَقِيلَ‮: هُوَ‮ مِنْ‮ عَقْد الْقَلْب وَتَصْمِيمه،‮ فَكَأَنَّهُ‮ يُوَسْوِس فِي‮ نَفْسه وَيُحَدِّثهُ‮ بِأَنَّ‮ عَلَيْك لَيْلًا طَوِيلًا فَتَأَخَّرْ‮ عَنْ‮ الْقِيَام،‮ وَقِيلَ‮: هُوَ‮ مَجَاز،‮ كُنِّيَ‮ لَهُ‮ عَنْ‮ تَثْبِيط الشَّيْطَان عَنْ‮ قِيَام اللَّيْل‮.‬
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ‮ وَسَلَّمَ‮: »‬فَإِذَا اِسْتَيْقَظَ‮ فَذَكَرَ‮ اللَّه عَزَّ‮ وَجَلَّ‮ اِنْحَلَّتْ‮ عُقْدَة،‮ وَإِذَا تَوَضَّأَ‮ اِنْحَلَّتْ‮ عَنْهُ‮ عُقْدَتَانِ،‮ فَإِذَا صَلَّى اِنْحَلَّتْ‮ الْعُقَد،‮ فَأَصْبَحَ‮ نَشِيطًا طَيِّب النَّفْس،‮ وَإِلَّا أَصْبَحَ‮ خَبِيث النَّفْس كَسْلَان‮« فِيهِ‮ فَوَائِد مِنْهَا‮: الْحَثّ‮ عَلَى ذِكْر اللَّه تَعَالَى عِنْد الِاسْتِيقَاظ،‮ وَجَاءَتْ‮ فِيهِ‮ أَذْكَار مَخْصُوصَة مَشْهُورَة فِي‮ الصَّحِيح،‮ وَقَدْ‮ جَمَعْتهَا وَمَا‮ يَتَعَلَّق بِهَا مِنْ‮ بَاب مِنْ‮ كِتَاب الْأَذْكَار وَلَا‮ يَتَعَيَّن لِهَذِهِ‮ الْفَضِيلَة ذِكْر،‮ لَكِنَّ‮ الْأَذْكَار الْمَأْثُورَة فِيهِ‮ أَفْضَل‮.‬
وَمِنْهَا‮: التَّحْرِيض عَلَى الْوُضُوء حِينَئِذٍ‮ وَعَلَى الصَّلَاة وَإِنْ‮ قَلَّتْ‮. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ‮ وَسَلَّمَ‮: »‬وَإِذَا تَوَضَّأَ‮ اِنْحَلَّتْ‮ عُقْدَتَانِ‮« مَعْنَاهُ‮: تَمَام عُقْدَتَيْنِ،‮ أَيْ‮ اِنْحَلَّتْ‮ عُقْدَة ثَانِيَة،‮ وَتَمَّ‮ بِهَا عُقْدَتَانِ‮ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ‮ وَسَلَّمَ‮: »‬فَأَصْبَحَ‮ نَشِيطًا طَيِّب النَّفْس‮« مَعْنَاهُ‮: لِسُرُورِهِ‮ بِمَا وَفَّقَهُ‮ اللَّه الْكَرِيم لَهُ‮ مِنْ‮ الطَّاعَة،‮ وَوَعَدَهُ‮ بِهِ‮ مِنْ‮ ثَوَابه مَعَ‮ مَا‮ يُبَارِك لَهُ‮ فِي‮ نَفْسه،‮ وَتَصَرُّفه فِي‮ كُلّ‮ أُمُوره،‮ مَعَ‮ مَا زَالَ‮ عَنْهُ‮ مِنْ‮ عُقَد الشَّيْطَان وَتَثْبِيطه،‮ وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ‮ وَسَلَّمَ‮: »‬وَإِلَّا أَصْبَحَ‮ خَبِيث النَّفْس كَسْلَان‮«‬،‮ مَعْنَاهُ‮ لِمَا عَلَيْهِ‮ مِنْ‮ عُقَد الشَّيْطَان وَآثَار تَثْبِيطه وَاسْتِيلَائِهِ‮ مَعَ‮ أَنَّهُ‮ لَمْ‮ يَزَلْ‮ ذَلِكَ‮ عَنْهُ،‮ وَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّ‮ مَنْ‮ لَمْ‮ يَجْمَع بَيْن الْأُمُور الثَّلَاثَة وَهِيَ‮: الذِّكْر وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة،‮ فَهُوَ‮ دَاخِل فِيمَنْ‮ يُصْبِح خَبِيث النَّفْس كَسْلَان شرح ابن حجر العسقلاني‮ للحديث‮ (‬كتاب فتح الباري‮).‬
وذكر الإمام ابن حجر العسقلاني‮ في‮ شرحه لهذا الحديث قريباً‮ من شرح النووي‮ وزاد عليه‮ يضرب أي‮ بيده على العقدة تأكيدا وإحكاماً‮ لها قائلا ذلك وقيل معنى‮ يضرب‮ يحجب الحس عن النائم حتى لا‮ يستيقظ ومنه قوله تعالى فضربنا على آذانهم أي‮ حجبنا وقيل معنى‮ يضرب‮ يحجب الحس عن النائم حتى لا‮ يستيقظ ومنه قوله تعالى فضربنا على آذانهم أي‮ حجبنا الحس أن‮ يلج في‮ آذانهم فينتبهوا‮.‬
خلاصة الكلام‮: قافية الرأس هي‮ مؤخرته أو آخره وقيل أوسطه وضرب الشيطان على العقد من أجل حجب الحس عن النائم حتى لا‮ يستيقظ ويشعره بالكسل‮.‬
المصدر‮: موقع الإعجاز العلمي‮ في‮ القرآن والسنة‮.‬