الرابطة الأولى موبيليس (الجولة ال 28): النتائج الكاملة والترتيب    حبوب: انطلاق حملة الحصاد و الدرس عبر الولايات الشمالية و مؤشرات تبشر بمحصول وفير    لجنة ال24 الأممية: دول أفريقية وآسيوية تطالب باحترام حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير والاستقلال    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الجزائر    مؤسسة "اتصالات الجزائر" تنظم حملة وطنية للتبرع بالدم    كتاب "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر" في نهائي نسخة 2025 لجوائز مسابقة "غورموند وورلد كوكبوك"    الإعلام الوطني سيواصل العمل لحماية الموروث الحضاري والثقافي الوطني    الجزائر تواصل التزامها بحماية حقوق الطفل    رقمنة قطاع التعليم العالي ساهم في تحسين الخدمات الجامعية    مداحي: الرقمنة والعصرنة خيار استراتيجي لتسيير المرافق السياحية    المعرض العالمي بأوساكا: عروض فرقة "أروقاس" من جانت تستقطب اهتمام الجمهور الياباني    مراد: تنمية المناطق الحدودية على رأس أولويات الدولة    موسم الاصطياف 2025 والاحتفالات بالذكرى 63 لعيد الاستقلال محور اجتماع للمجلس التنفيذي لولاية الجزائر    شراع/المنتخب الوطني: ثمانية عناصر وطنية تجري تربصا اعداديا بالجزائر الشاطئ    مؤسسة صناعات الكوابل ببسكرة: إنتاج 2000 طن سنويا من الكوابل الخاصة بالسكة الحديدية    جامعة "جيلالي اليابس" لسيدي بلعباس: مخبر التصنيع, فضاء جامعي واعد لدعم الابتكار    الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    الاختبارات الشفوية ابتداء من 6 جويلية    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    منصوري تشارك في أشغال الاجتماع الوزاري    اختبار مفيد رغم الخسارة    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    الأسطول الوطني جاهز للإسهام في دعم التجارة الخارجية    رفعنا تحدي ضمان التوزيع المنتظم للماء خلال عيد الأضحى    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    غزة: استشهاد أكثر من 24 فلسطينيا وإصابة العشرات    ولاية الجزائر : مخطط خاص لتأمين امتحان شهادة البكالوريا    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية قاريا    بنك بريدي قريبا والبرامج التكميلية للولايات في الميزان    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    الرباط تحاول فرض الدبلوماسية الصفقاتية    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    استقبال مميز لمنتخب كرة السلة 3*×3 لأقل من 21 سنة    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



والذين آمنوا أشد حبا لله
نشر في أخبار اليوم يوم 02 - 09 - 2020


*الشيخ عائض القرني
الحب على المحبين فرض وبه قامت السماوات والأرض من لم يدخل جنة الحب لن ينال القرب بالحب عُبد الرب وتُرك الذنب وهان الخطب واحتمل الكرب.
عقل بلا حب لا يفكر وعين بلا حب لا تبصر وسماء بلا حب لا تمطر وروض بلا حب لا يزهر وسفينة بلا حب لا تبحر.
بالحب تتآلف المجرة وبالحب تدوم المسرة بالحب ترتسم على الثغر البسمة وتنطلق من الفجر النسمة وتشدو الطيور بالنغمة أرض بلا حب صحراء وحديقة بلا حب جرداء ومقلة بلا حب عمياء وأذن بلا حب صماء.
شكا ألم الفراق الناسُ قبلي وأمّا مثل ما ضمت ضلوعي
وروع بالجوى حي وميْتُ فإني ما سمعت ولا رأيتُ
بالحبِّ تُرضعُ الأم وليدَها وتروم الناقة وحيدَها. بالحب يقع الوفاق والضم والعناق وبالحب يعم السلام والمودّة والوئام.
الحب هو بسِاط القربى بين الأحباب وهو سياج المودة بين الأصحاب. بالحب يفهم الطلاب كلام المعلم وبالحب يسير الجيش وراء القائد ويتقدم وبالحب تذعن الرعيّة ويعمل بالأحكام الشرعية تصان الحرمات وتقدس القربات.
بيت لا يقوم على الحب مهدوم جيش لا يحمل الحب مهزوم. لكن أعظم الحب وأجلّه ما جاءت به الملّة أجمل كلمة في الحب قول الرب: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فلا تطلب حبًا دونه.
أحب امرؤ القيس فتاة وأحب أبو جهل العزى ومناة وأحب قارون الذهب وأحب الرئاسة أبو لهب فأفلسوا جميعا لأنهم أخطؤوا خطأً شنيعا.
أما حب بلال بن رباح فهو البر والصلاح. سحب على الرمضاء فنادى رب الأرض والسماء انبعث من قلب المحب أَحدٌ أَحد لأن في القلب إيماناً كجبل أُحد.
إذا كان حب الهائمين من الورى فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي
بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا سرى قلبُه شوقاً إلى العالم الأعلى
مهر الجنة عند بلال السنة ركعتان ودمعتان.الحب لا يعترف بالألوان ولا بالأوطان والدليل بلال وسلمان بلال أبيض القلب أسود البشرة فصار بالحب مع البررة وأبو لهب بالبغض ليس من أهل البيت وسلمان نال بالحب جائزة سلمان منا أهل البيت.
دعني من حب مجنون ليلى ومحبوب سلمى ومعشوق عفرا فلطالما لطخت بأشعارهم الطروس وضاقت بأخبارهم النفوس وخدعت بقصائدهم الأجيال واتبعهم الضلال.
حدثني عن أنباء الأنبياء وهم من أجل حب الرب يهجرون الآباء والأبناء.
فإبراهيم يتبرأ من أبيه ونوح من بنيه وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح لأن البقاء مع الكافر سِفاح.

هذا هو عالم الحب بتضحياته بأفراحه وأتراحه وهو حب يصلك برضوان مَنْ رضاه مطلب وعفوه مكسب.
امرؤ القيس يصيح في نجد وقد غلبه الوجد قفا نبكِ فإذا بكاؤه على الأطلال وإذا دموعه تسفح على الرمال إنه هيام العقل بلا وازع وحيرة الإنسان بلا رادع.
ورسولنا r يذوق الويلات ويعيش النكبات ثم ينادي مولاه في ومناجاة إخبات ويقول: لك العتبى حتى ترضى.
لا تضع عمري بشعر طرفة بن العبد وهو يشكو الحب والصد حب ماذا يا هذا أما علمت أن أحد الأنصار كان يقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بتكرار فسئل عن المقصود قال: لأن فيها مدح المعبود وأنا أحب تلك البنود فدخل الجنة بالمحبة لأن الله أحبه.
دعني أمسح فوق الروض أجفاني نسيت في حبكم أهلي ومنتجعي
فالنور موقده من بعض أشجاني فحبكم عن جميع الناس ألهاني
شغلونا بالروايات الشرقيّة والمسرحيّة الغربيّة ويل هذا الجيل ويله سهر مع غراميات ألف ليلة وليله وفي الذكر المنزل والحديث المبجل قصص الحب الصادقة والمعاني الناطقة ما يخلب اللب ويستميل القلب.
الحب ليس رواية شرقية الحب مبدأ دعوة قدسية
بأريجها يتزوّج الأبطالُ فيها من النور العظيم جلالُ
ظلمات العشق والحب أخرجونا يا قوم من ظلمات عشق الأعراب والهيام في الأهداب فكل ما فوق التراب تراب وأدخلونا في عالم الحب الراقي والدواء الواقي الذي تطير له الأرواح وتهتز له الأشباح في ملكوت الخلود وعلى بساط رب الوجود.
دع حب هؤلاء فإنهم مرضى وتعال إلى الواحد وناد: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً}.
حمزة سيد الشهداء يمزق الحب تمزيقا وأنتم تهيمون بروايات غراميّة لفقت تلفيقا نقول حدثونا عن الحب عند ابن عباس فتذكرون لنا عشق أبي نواس كفى جفاء فأمّا الزبد فيذهب جُفاء.
حب طلحة والزبير أعظم من حب شكسبير لأن حبهم سطر في بدر لمرضاة القوي العزيز وحب شكسبير كتب في شوارع لندن لمراهقي الإنجليز.
إن كنت يا شاعر الغرب كتبت رواية الحب بالحبر فالصحابة سجلوا قصص المحبة بدم الصبر.
لا تدري ربما عذبت بحبك وكتب عنك عند ربك هذا فراق ما بيني وبينك ونحن نسمع من أجل امرأة بكاءك وأنينك.
كلما خرج علينا شاعر مخمور فاقد الشعور حفظنا شعره في الصدور وكتبناه في السطور وقلنا: يا عالم هذه قصصنا الغرامية ونسينا رسائلنا الإسلامية وفتوحاتنا السماوية التي ذهلت الإنسانية.

علمني الحب من سورة الرحمن ولا تكدر خاطري بهيام يا ظبية البان. أنا ما أحب لغة العيون ولكن أحب لغة القلوب ولا اتباع فلتات أبي نواس والمجنون. ولكني أرتع في رياض الكتاب المكنون {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ}
الحب الصادق في جامعة {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} والغرام الرخيص في مسرح الفنانين والفنّانات.
استعرض نصوص الحب في وثيقة الوحي المقدس لترى فيها حياة الأنفس الحب الأرضي يقتل الإنسان بلا قيمة والحب السماوي يدعو العبد إلى حياة مستقيمة ليجد فضل الله ونعيمه.
أرقٌ على أرق ومثلي يأرق جهد الصبابة أن تكون كما أرى
وجوىً يزيد وعبرة تترقرق عيناً مسهّدة وقلباً يخفق
حب العز عند فرعون وحب الكنز عند قارون وحب البنز عند شارون أما حب الجنة فعند أبطال السُنّة الذين حصلوا على أعظم مِنّه.
الجعد بن درهم ذُبح على الابتداع وأنت تبخل بدمعة في محراب الاتباع.
أتريد من الجيل أن يحب الملك العلام ويصلي خلف الإمام ويحافظ على تكبيرة الإحرام وأنت تُحفّظه رباعيات الخيام ليبلّغهم رسالة لا بعث ولا نشور أعوذ بالله من تلك القشور.
يا حاج أين حملة المنهاج ما ترى كيف عشق الإمارة الحجاج وقتل في البدعة الحلاج وأنت من أحرص الناس على حياة فبماذا تدخل الجنة يا أخاه.
من تداجي يا إبراهيم ناجي ومن تكلم ومن تناجي: تقول يا فؤادي رحم الله الهوى بل قتل الله الهوى.
من يشارك في ثورة الخبز لا يحضر معركة العز لما نسيت الأمة حب القلوب واشتغلت بحب البطون رضيت بالدون وعاشت في هون. {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.
نحن بحاجة إلى صوت خبيب بن عدي وهو يلقي قصيدة الفداء على خشبة الفناء في إصرار وإباء وصبر ومضاء:
ولست أبالي حين أُقتل مسلماً وذلك في ذات الإله وإن يشأ
على أيّ جنب كان في الله مصرعي يبارك على أشلاء شلو ممزّعِ
بارك الله فيك وفي أشلائك يا خبيب فأنت إلى قلوبنا حبيب. {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} اللهم اجعلنا ممن يحبك ويحب من يحبك ليؤنسنا قربك اللهم ازرع شجرة حبك في قلوبنا لنرى النور في دروبنا وننجو من ذنوبنا ونطهر من عيوبنا.
إليكَ وإلا لا تشد الركائب وفيك وإلا فالغرام مضيع
ومنك وإلا فالمؤمل خائبُ وعنك وإلا فالمحدث كاذبُ
وإن تعجب فعجب أن ترى شاعراً بائسا يشكو طللاً دارسا فهو يبكي من نار الغرام ويشكو ألم الهيام ولو سافرت روحه في عالم الملكوت لصار وحبه عنده كالقوت. لو أدرك عنترة الإسلام ما كبا وما قال: اذكري يا عبل أيام الصبا.
جرير يشكو العيون السود وبشار يشكو الصدود والشريف الرضي يشكو فتنة الخدود وكأن الحياة لديهم اختصرت في امرأة حسناء وكأن العمر يتسع لهذا الهراء ويحسبون أن الناس من أجلهم تركوا المنام وهجروا الطعام إذا افتخرنا على الغرب بأن لدينا نساء حسناوات وفتيات فاتنات قالوا لنا: عندنا في ذلك مسارح ومسرحيات ومغامرات وغراميّات. لكن فخرنا على الناس أن لدينا رسالة ملأت الكون نورا والعالم حبورا والدنيا طهورا.
نحن الذين ملأنا جونا كرماً والعالم الآخر المشبوه في ظلم
وقد بعثنا على قرآننا أمما من يعبد الجنس أو من يعبد الصنما


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.