لعن أصحاب المعاصي

فتاوى شرعية

هل يجوز لعن أصحاب المعاصي؟
لا يليق بالمسلم أن يكون لعّانًا ولا فاحشًا ولا متفحشًا؛ بل ينبغي له حفظ لسانه من السبّ والشتم، حتى ولو سابّه أحد أو شاتمه أحد؛ فينبغي ألاّ يرد عليه بالمثل؛ لقوله تعالى:”وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ “(فصلت:34)، وربما يكون الذي لعنته لا يستحق اللعنة، فيرجع إثمها عليك.
البكاء عند الدعاء
ما حكم من يبكي في الدعاء ولا يبكي عند سماع كلام الله تعالى؟
هذا ليس باختياره، فقد تتحرّك نفسه في الدعاء ولا تتحرك في بعض الآيات، لكن ينبغي له أن يعالج نفسه ويخشع في قراءته أعظم ممّا يخشع في دعائه؛ لأن الخشوع في القراءة أهم، وإذا خشع في القراءة وفي الدعاء كان ذلك كله طيّباً؛ لأن الخشوع في الدعاء أيضاً من أسباب الإجابة. لكن ينبغي أن تكون عنايته بالقراءة أكثر لأنه كلام الله فيه الهدى والنور. كان النبي عليه الصلاة والسلام يتدبّر ويتعقّل، وهكذا الصحابة، رضي الله عنهم وأرضاهم، ويبكون عند تلاوته، ولهذا لما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله ابن مسعود رضي الله عنه:”اقرأ عليّ القرآن”. قال عبد الله: أأقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال:”إنّي أحب أن أسمعه من غيري”، فقرأ عليه أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: “فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً”(النساء: 41). قال:”حسبك”. قال ابن مسعود: فالتفت إليه، أو قال: فرفعت رأسي إليه فإذا عيناه تذرفان. وظاهره أنه يبكي بكاء ليس فيه صوت وإنما عرف ذلك بوجود الدمع. كذلك حديث عبد الله بن الشخير أنه سمع لصدره صلى الله عليه وسلم أزيزاً كأزيز المرجل من البكاء، فهذا يدل على أنه قد يحصل له صوت لكنه ليس بمزعج.