احتفالية تخرّج طلاّبية و إطلاق اسم مفكّر الحضارة على دفعة "ليسانس علم الاجتماع التربوي"

"مالك بن نبي" يعود إلى الجلفة من قسم علم الاجتماع ...

في مبادرة فريدة من نوعها احتضنها قسم علم الاجتماع بجامعة "زيّان عاشور" بالجلفة مساء أمس الأربعاء، أقام طلبة دفعة "ليسانس علم الاجتماع التربوي" نظام جديد احتفالية بمناسبة تخرّجهم تم فيها الاحتفاء بأساتذة قسم علم الاجتماع و أطلقوا فيها اسم مفكّر الحضارة "مالك بن نبي" على دفعتهم.
و حسب أحد الطّلبة المنظمين لهذه الاحتفالية، فان "هذه المناسبة قد جاءت بمبادرة و اسهامات خاصة من الطلبة من أجل تكريم أساتذتهم و كذا وضع تقاليد في ربط علاقة تواصل مستمر و عطاء مثمر مع الجامعة".
من جهته و في كلمة له أمام طلبة الدفعة التي تضمّ 230 طالب، أكّد الأستاذ حميدة على أن "هذه المبادرة طيّبة من دفعة طيّبة اختارت اسم مفكّر الحضارة لها و هو ان دلّ على شيء فإنما يدلّ على تمسك الطلبة بتلك القيم و الأخلاق و المقاصد التي طالما نادى بها مالك بن نبي".أما الأستاذ "طوال عبد العزيز" فقد شكر الطلبة و أثنى عليهم داعيا إلى تمثّل الأخلاق في معاملاتهم عندما يدخلون في خضمّ الحياة المهنية و في علاقاتهم مع مختلف أطياف المجتمع.
و بخصوص إطلاق اسم مفكّر العصر "مالك بن نبي" على هذه الدفعة، فقد أكّد الطالب تنّاح محمّد على أن "هذه التسمية لم تكن اعتباطية و انما جاءت كاعتراف رمزي من الطلبة لما قدّمه هذا المفكّر للإنسانية، انها ليست احتفالية تخرّجنا و لكن هي مناسبة أخرى للدعوة إلى الارتباط بفكر مالك بن نبي الحضاري الذي همّش في بلاده و تبنّته دولة ماليزيا .. و هي ماهي عليه الآن من التطور بفضل تلك الأفكار".
أما أحد زملائه فقد قال في دردشة مع "الجلفة إنفو" .."مالك بن نبي أسّس لفكر اجتماعي تربوي من خلال نظرياته و تحليلاته العميقة للفرد و المجتمع و نظّر لإقلاع حضاري في معادلة "تراب + انسان + وقت = حضارة" و التي جعل الإنسان قوام إقلاعها. مثلما نظّر للعوالم التي نعيشها و قسّمها هي الأخرى إلى عالم الأفكار، عالم الأشخاص و عالم المادة " وأضاف محدّثنا مسترسلا " بن نبي كان فعلا صاحب مشروع يرقى بالمجتمع يقوم على وعي الفرد بتاريخه ومقاصده و بالتالي حقيقة وجوده في الكون، مثلما كان يهدف بن نبي إلى تربية المجتمع على تقديس ربّ العباد و ليس تقديس الأشخاص الذي يؤدّي الى استغلال سذاجة الناس ... و لهذا كان الفيصل بالنسبة له هو الكفاءة وحدها التي سمّاها بالعامل الاجتماعي في كتابه "المسلم في عالم الاقتصاد".