الأستاذ هامل لخضر .. إمام مسجد الشيخ إبراهيم التازي -وهران :

وها نحن في النصف الأخير من رمضان؟

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .. أما بعد:
فإن شهر رمضان قد انتصف،فهل فينا من قهر نفسه وانتصف؟ وهل فينا من قام فيه بما عرف؟ وهل تشوقت أنفسنا لنيل الشرف؟ أيها المحسن فيما مضى منه دم على طاعتك وإحسانك، وأيها المسيء وبخ نفسك على التفريط ولمها، إذا خسرنا في هذا الشهر متى نربح؟ وإذا لم نسافر فيه نحو الفوائد متى نبرح؟ كان قتادة رحمه الله يقول:كان يقال: من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له؛ لما في هذا الشهر المبارك من أسباب المغفرة والرحمة، فلنستدرك باقي الشهر، فإنه أشرف أوقات الدهر، هذه أيام يحافظ عليها وتصان، هي كالتاج على رأس الزمان، ولنعلم أننا مسؤولون عما نضيعه من أوقات، فعن أبي برزة رضي الله عنه قال:قال رسول الله: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع،عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم عمل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ؟ وعن جسمه فيم أبلاه).
نعم إننا مسؤولون عن هذه الأوقات من أعمارنا، في أي مصلحة قضيناها ؟ أفي طاعة الله وذكره، وتلاوة كتابه وتعلم دينه، أم قضيناها في المقاهي وأمام التلفزيون وفي لعب و لهو أو في غير ذلك مما لا يعود علينا بكبير فائدة، بل قد يباعدنا عن الله تعالى وعن مرضاته، ويقربنا مما يسخطه والعياذ بالله تعالى.
عجبا.. نعرف ما في هذا الشهر من الخيرات والبركات، ثم لا تطمئن أنفسنا إلا بتضييع أوقاتنا فيما لا يزيدنا إلا بعداً عن الله تبارك وتعالى، وكأن صحفنا قد ملئت بالحسنات، وضمنا دخول الجنات، إلى متى نرضى بالنزول في منازل الهوان؟ هل مضى من أيامنا يوم صالح سلمنا فيه من الجرائم والقبائح؟ تالله لقد سبق المتقون الرابحون، ونحن راضون بالخسران، أعيننا مطلقة في الحرام، وألسنتنا منبسطة في الآثام، ولأقدامنا على الذنوب إقدام، ونغفل أن الكل مُثبت عند الملك الديّان. عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إلى النبي أنه قال:(اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك،وصحتك قبل سقمك،وفراغك قبل شغلك،وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك).فالرؤوف الرحيم يوصينا بمبادرة خمسة أشياء قبل حصول خمسة أخرى نغتنم حال حياتنا قبل موتنا،وحال صحتنا قبل مرضنا،وحال فراغنا قبل انشغالنا، وحال شبابنا قبل كبرنا، وحال غنانا قبل فقرنا، نغتنمها في طاعة الله والتقرب إليه قبل أن يحل بنا ما يمنعنا من ذلك فنندم على ما فرّطنا في جنب الله ولا ينفع يومئذ الندم.
هل يستقيم صيام آكل الربا ومن شيّد بيته من أموال الناس بغير حق؟ وهل من صام على غيبة ونميمة كان صومه سويا؟! روى البخاري رحمه الله في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي( صلى الله عليه و سلم) قال:(من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). إن كان صومنا كحال أولئك فوالله ليس لربنا حاجة في تركنا الطعام والشراب.
يا صائمون:من يمكث على اللهو أو السهر ساعات طويلة ونهاره نوم في نوم، متى يقرأ القرآن الكريم؟! ومتى يختمه هذه الأيام؟! والله، إن تردده على المقاهي والأرصفة والسكك أكثر من تردده على المساجد. أما صلاة التراويح فالسنة المقتولة، أناس زهدوا في الفرائض والمُهمات كيف يقومون بنوافل ومستحبات؟ قال (صلى الله عليه و سلم ):(من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).أبعد هذا ينام عاقل عن الطاعات؟ وكيف يتهاون مسلم عن هذا الخير، تالله إننا لمن المقصرين، وفي ثواب الله من الزاهدين، رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ.