لكن هل يعني هذا أن التعامل مع الحاسوب هو انعدام كلي للحالة الحسية؟ وهل العالم الإفتراضي الذي يوجد فيه الكتاب الإلكتروني هو عالم طوباوي بالكامل ولا مكان له غير بقع الإدراك في عقولنا؟ لعل القراءة الورقية التي لا تزال حاضرة بتفاصيلها الحسية، ولنقل الفيزيائية، ترتبط بالفعل بمدلولات حسية قبل أن تنتقل إلى الإدراك.. لأن الكتاب عبارة عن مادة لها حجم معين يمكن التعاقد معها فيزيائيا عن طريق اللمس.. وغير ذلك من الحواس، لكن قراءة الكتاب الإلكتروني لا تخلو أيضا من المعطيات الفيزيائية. أول معطى فيزيائي يصاحب القراءة الإلكترونية هو الضوء.. لأن اتجاه انتشار الضوء من الحاسوب إلى العين يحمل الجملة الضوئية كاملة، بحيث تمكن الملاحظ من الرؤية الكلية لمحتوى الشاشة.. وعليه فإن الإرتباط هنا حسي وليس افتراضيا ناتجا عن مخيال معين. المعطى الثاني هو حاسة اللمس، وهي أكثر الحواس استعمالاً في هذه العملية الاتصالية الجديدة بين الفرد والحاسوب.. وربما صارت الأساس في كامل العمليات الاتصالية الجديدة، لأن اللمس هنا غير عادي، فهو يتخذ صورة الأمر أحيانا.. بحيث تنفذ لوحة المفاتيح كل ما تأمر به، وهكذا يصير اللمس حاسة متطورة جدا في العمليات الاتصالية التكنولوجية الجديدة. المعطى الثالث وهو السحابة المغناطيسية.. حيث يتحدث العلماء عن وجود سحابة كهرومغناطيسية تشكل حقلها برفقة العتاد التكنولوجي حواسيب، هواتف.. ومختلف المعدات التكنولوجية.. هذه السحابة تشكل علاقة فيزيائية بينها وبين المستخدم. الصوت.. أيضا هذه الفيزياء تتواجد في العملية الإتصالية الجديدة وكل نقرة على الحاسوب هي صوت يستشعره المستخدم، ناهيك عن الهسيس الذي لا يتوقف للحاسوب ككل.. فهل نستطيع بعد هذا أن نمنع العلاقة المادية بين الحاسوب والفرد؟؟ هل سيبقى ذلك العالم افتراضيا بحتاً أم يمكننا أن نتعاقد معه فيزيائيا.. أعتقد أن الافتراضية صفة غير صحيحة المعنى كي تنعت بها الأنترنت والتكنولوجيات الجديدة.. إنها افتراضية جزئية.. افتراضية لها بنيانها في الأرض قبل السماء. هاجر قويدري
