أقولها وأمشي: عقوبة مدّ اليد!

الرئيس الراحل محمد بوضياف، أحد مفجري الثورة، مات كما يقول مهري وهو متهم بأنه مناوئ للإسلام، وعاش قبل هذا مغضوبا عليه في المنفى الاختياري مثلما عاش صاحب نشيد قسما. ويسيئون الآن لذاكرته وأكثر من هذا يبتز أقرب الناس اسمه للاستفادة من بعض الامتيازات التي حصل عليها كمقابل لاغتياله لعلهم يكفّرون عن ذنوبهم!
هذا هو بوضياف الذي ترأس المجلس الأعلى للدولة بناء على طلب مستعجل من الانقلابيين على الإرادة الشعبية، لكي يستخدمو اسمه لتبييض وجوههم، وإضفاء الشرعية على نظام وجد نفسه في فترة ما في ورطة حقيقية أحلى الحلول فيها مرّ كالعلقم! وعندما يلبّي بوضياف طلبا للاستكراس في أعلى منصب (في الواجهة) وهو الذي لم يعد تربطه بوقائع وحقائق البلاد غير ما يسمعه من عامة الخلق بسبب هجرته وحرفته، فإن ذلك كان يعني مباشرة أن الرجل يمد رأسه مباشرة لحبل المشنقة!
وهو ما عنيته (صخشيا) في اليوم الأول لدخوله الجزائر حين كتبت أن بوضياف سيكون ضيفا (فقط) سواء بقي في الشتاء أو في الصيف!
وهذا هو الوقت الذي بقي فيه حين كافأه بومعرافي (منفذ الاغتيال) بآخر الطب الذي هو الكي مكافأة له على طلبه، حين قال إنه يمد يده، فضربوا عنقه بعد أن أيقنوا أن الرجل لا يمكن السيطرة عليه ووضعه كخاتم من ذهب يدور ما بين أصحاب المنافع والرتب!
وربما هذا الأسلوب الجامح في الحكم هو الذي أشار إليه صاحب فليم بن بولعيد، وهو يتعرض (على هامش البطل) لشخصية بوضياف رفيق دربه في الكفاح، حين بدا فيه عصيا وهائجا مثل الثور!