ثافسوث أوعيد الربيع مناسبة للفرح والتواصل

يحتفل به سكان الأوراس كل عام
مازال عيد الربيع أو –ثافسوث- كما يطلق عليه بالشاوية بمنطقة الأوراس يحظى باهتمام كبير من طرف العائلات الباتنية التي تجد فيه رغم العصرنة مناسبة للفرح والابتهاج وكذا التواصل مع الطبيعة،
ق. م
وأهم ما يميز إحياء –ثافسوث- الضارب في عمق التاريخ استحضار العادات والتقاليد المتوارثة أبا عن جد والتي لم تسقط من الذاكرة الشعبية وظلت راسخة إلى اليوم، بل وأصبحت تلقى رواجا حتى بين ساكني المدن وقاطني المناطق الحضرية. ومع أولى علامات الربيع والتي عادة ما تكون مع ظهور اللقلق أوكما يسمى محليا ب-البلارج-، تبدأ ربات البيوت بهذه المناطق المفتوحة على الطبيعة بالتحضير - لثافسوث- الذي يصادف سنويا يوم 28 فبراير الموافق ل 15 فورار من التقويم الأمازيغي. ويمتد الاحتفال أسبوعا كاملا ويكون مميزا بتحضير حلوى الأبراج - وهي أكلة حلوة تحضر بمزج فطائر السميد بتمر الغرس وتضاف له الزبدة وتقطع الى أبراج وتطهى على الطاجين-.
كما تحضر ربات البيوت أيضا – تيغريفين- أوالغرايف أوالبغرير-، وتقترن هذه المناسبة أيضا بخروج العائلات إلى الحقول والمروج الخضراء ليس للتمتع بجمال الطبيعة فحسب، وإنما لممارسة - ثاكورث أوالقوس- وهي أشهر الألعاب الشعبية الأوراسية والتي تشبه إلى حد بعيد لعبة الهوكي الأمريكية. وببلدية منعة يكتسي الاحتفال بعيد الربيع طابعا خاصا حيث مازالت النساء بهذه المنطقة تحرصن على عادة جلب الحلفاء أو– أري- بالشاوية للقيام بظفرها مع قليل من شمع العسل تصبح على شكل كرة تستعمل في لعبة ثاكورث .
ويشارك في هذه اللعبة فريقان متساويين من 8 إلى 9 أعضاء من النساء أوالرجال وحتى الأطفال وفق قواعد معينة يتم الاتفاق عليها .ويسهر على تنفيذ هذه اللعبة حكم يتم اختياره برضا الجميع قد يكون شيخا أوعجوزا لأن مبتغى الجميع من هذا التقليد تقول الحاجة الزرفة هوالمتعة والابتهاج بعد شتاء عادة ما يكون شديد البرودة بالمنطقة. أما الحاج بالقاسم من بوزينة فيرى أن ما يميز- ثافسوث- هذه السنة كونها حلت وقد ارتوت الأرض بكميات كبيرة من الأمطار والثلوج التي ستساهم بشكل كبير في نموالزرع ومختلف النباتات وتجعل المروج والحقول تلبس رداءا أخضرا مما يسمح للعائلات بالتمتع بالربيع مثل أيام زمان .
ويتذكر نفس المتحدث بنوع من الحنين الماضي حيث قطف العديد من النباتات التي لا تكثر سوى في المواسم الماطرة كهذا الشتاء، مثل -القرنينة والخرشف البري- وتحضير بهما كسكسي الحليب أوالتالمة، وهي عشبة تشبه البقدونس لكن لها أزهار صفراء وتؤكل طازجة بعد غسلها، وكثيرا ما تعمد الفتيات إلى عصر أحد أطرافها فتخرج منه مادة سوداء تستعمل في رسم خانات على الوجه للزينة-.
ويرى الكثير منم كبار السن في هذه السنة - سنة خير-، حيث حل الربيع مبكرا وبدت الأرض خضراء على الرغم من أن الثلوج مازالت تزين قمم الجبال، لكنهم يتأسفون كونهم بعد تقدمهم في السن لم يعودوا قادرين على لعب لعبة –ثاكورث- التي كانوا بارعين فيها أيام شبابهم قائلين أنهم كانوا وقتهايلعبونها حفاة الأرجل، ومع ذلك مازال البعض منهم يصنع الأقواس ويعنون بها القطع الخشبية أوالأغصان التي يتقاذف بها اللاعبون الكرة لأحفادهم الذين ورثوا عنهم هذه اللعبة ويجدون متعة كبيرة في مناصرتهم.
وهكذا فإن – ثافسوث- لم يندثر وأصبح له حماته من الشباب وبعض الجمعيات الثقافية على غرار الكثير من العادات الأصيلة بالجهة ومنها جمعية – ثاسريفت- بمنعة التي تحتفل سنويا بعيد الربيع في أجواء بهيجة مما يضفي جوا مميزا على المناسبة التي يعتقد الكثير من أبناء المنطقة أن الفراعنة بمصر استمدوا منها عيد - شم النسيم- المصادف لبداية الربيع خلال حقبة حكم الملك شيشنق الأمازيغي.