وهران – تلمسان – سعيدة: حملات تحسيسية حول التسجيل في القوائم الانتخابية    الجزائر العاصمة..رابحي يتفقد أشغال الطريق بين المركب الأولمبي وخرايسية    تيبازة.. أكثر من 80 عارضا في الصالون الولائي للتشغيل والمقاولاتية    حركة الملاحة عبر مضيق هرمز تكاد تكون متوقفة..باكستان تحث طهران وواشنطن على تمديد وقف إطلاق النار    أولاد جلال : تمرين يحاكي وقوع خطر طاقوي    الديوان الوطني للحج والعمرة يمنح تراخيص مبكرة لوكالات تنظيم العمرة لموسم 1448ه    اجتماع الحكومة : دراسة تعزيز التغطية الصحية وتنظيم اليد العاملة الأجنبية    الجزائر وتشاد تتجهان نحو شراكة استراتيجية لتعزيز التعاون الاقتصادي والاستثمار    نهاية البترودولار    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    اليوم العالمي للإبداع والابتكار: الجزائر تعزز منظومتها لدعم الطلبة والشركات الناشئة    وصول شحنة رابعة من أغنام أضاحي العيد إلى ميناء وهران لتعزيز التموين الوطني    تعزيز العلاقات الجزائرية-التشادية وبحث القضايا الإقليمية والدولية    هرمز عاد للعمل لكن الآبار معطلة    ديناميكية جديدة لحوكمة طاقوية حديثة    تحذير من إثارة التوتر في القرن الإفريقي    إجراءات لتسهيل عودة المعارضين وإطلاق حوار وطني    هذه رزنامة اختبارات "البيام " و"البالك"    4مشاريع لتطوير تقنيات تخزين ومراقبة المنتجات    عناية خاصة يوليها الرئيس تبون لحجاجنا الميامين    مجلس الأمة يستضيف طلبة جامعة سطيف 2    تحذيرات من تدهور خطير يهدّد الأمن الغذائي في غزة    رهان على المكننة لتطوير الإنتاج الزراعي    جسر المعرفة بين الأكاديميّين والطلبة    بلدية أولاد هداج تسابق الزمن لاستكمال المشاريع المبرمجة    اعتماد مخطط سير جديد خلال الأيام القادمة    بيب غوارديولا يصر على صفقة إبراهيم مازة    اتحاد الجزائر يقدم درسا ل"الكاف" ويفضح الكولسة الخبيثة    دراجو الجزائر في مهمة التدارك للالتحاق بجدول المتوجين    تحويل التراث الثقافي من الحماية إلى التثمين    موعد يتجدد مع عالم الطبيعة    ضرورة تحويل المدن التاريخية إلى وجهات سياحية    بيطام يدعو لاستغلال الفضاءات المهجورة    مهرجان عنابة للفيلم المتوسطي : مشاركة 55 فيلما من 20 بلدا متوسطيا في الطبعة السادسة    وزيرة الثقافة والفنون: برنامج 2026-2028 يراهن على تحويل التراث إلى رافد اقتصادي هام    تزامنا وشهر التراث..أبواب مفتوحة على الوكالة الوطنية للقطاعات المحفوظة بقصبة الجزائر    حصيلة 2025: ضربات قوية للدرك الوطني ضد الجريمة والتهريب    استئناف الحجز الإلكتروني لفنادق مكة لحجاج الجزائر    تحيين المرجع الوطني لاعتماد مؤسسات الصحة    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سلفيون جزائريون يبتكرون "شمة إسلامية"
نشر في أخبار اليوم يوم 21 - 11 - 2012

تنتشر بين أوساط المواطنين وخاصة منهم الشباب ظواهر عديدة منها اعتمادهم على عادات سيئة بالرغم من خطورتها على صحتهم إلا أننا نجد الأغلبية منهم يتعمدون تناولها ومنها نجد إقبالا كبيرا للتبغ (الشمة) التي وجدت هي الأخرى مكانتها في أوساط الشباب، حيث تعرف على أنها منتوج تقليدي محلي يطلق عليه هذا اللفظ، حيث لقي رواجا هائلا في الجزائر.
وذهب التجار في الوقت الحالي إلى نشر مفهوم جديد من خلال استبدال مفهوم (الشمة التقليدية) بما أصبح معروفا ب(الشمة الإسلامية) ولم يتوقف الأمر عند هذا الاسم فقط بل صاحبوها بشعار خاص وهو (آن لزوجتك أن تشم في فمك رائحة طيبة).
حيث يستعمل الكثير من المواطنين هذا النوع من أنواع التبغ من خلال وضع كمية منه في الفم تحت الشارب متجاهلين الأخطار الكبيرة التي تسببها جراء الأمراض الخطيرة التي تؤدي إلى هلاك صاحبها، بالرغم من فتاوى العلماء التي ذهبت إلى تحريمها بسبب الأضرار الصحية، وأمام هذا وذاك نجد أن البعض وجد حلولا أخرى من خلال قيام عدد من المتدينين مؤخرا، ممن يشتغلون في (طب الأعشاب) بابتكار نوع آخر وإطلاق اسم جديد عليه، حيث عرف باسم (الشمة الإسلامية)، وقدموها على أنّها خلطة تتكون من نباتات طيبة تساعد في الإقلاع عن استعمال (الشمة التقليدية)، وتتكون هذه الخلطة من عشبة الزنجبيل، التي هي دواء فعال لمجموعة من الأمراض وأضيف إليها مستخلصات من النعناع وزيت النعناع، إلى جانب عود الآراك، والزيزفون والينسون النجمي وخلاصة النعناع.
حسب ما جاء في الورقة التعريفية لهذا النوع على أنها بنكهة البركة بحسب ما هو مكتوب على ظهر عُلبها وأكياسها، وهي مفيدة حسب ما أفادنا به (محمد. ن) صاحب محل للأعشاب متواجد بالرويبة على أن هذا النوع من التبغ فعال جدا للإقلاع عن الدخان والشمة العادية، وينصح مستهلكو هذه التقليعة الجديدة ببلع الريق خلافا للشمة الأخرى، لاسيما وأنها، بحسب مروجيها، تطيّب رائحة الفم بصفة دائمة، وتقوّي اللثة، وتساعد في الإقلاع عن الشمة والدخان، ولا تختلف طريقة استعمالها عن شقيقتها الشمة الأخرى. وتختلف أسعارها من منطقة إلى أخرى، وتتراوح بين أقل من 60 دج إلى ما يزيد عن 120 دج، استنادا إلى معدلات جودتها، كما أفادنا (خالد) البالغ من العمر 40 سنة بائع بأحد المحلات من خلال قوله: (منافع الشمة الإسلامية لا تعدّ ولا تحصى، فهي مثلما قال تقوي البصر وتعين على التركيز وهي أيضا من المقويات لأصحاب الضعف الجنسي، كما أنّ بعضا من (السلفيين9 يبتاعونها من عنده ويستهلكونها، خاصة حديثي العهد بالالتزام لتساعدهم في الإقلاع عن التدخين والشمة المتداولة).
وقد لقي هذا النوع رواجا عند مستعمليها بالرغم من اختلاف وجهات النظر خاصة بين السلفيين لأن من اخترعها (أخ سلفي) لذا نجدها تنتشر بكثرة لدى محلات السلفيين، يحدث هذا في وقت كثر التساؤل في الشارع الجزائري عن الحكم الشرعي ل(الشمة الإسلامية)، حيث أفتى الشيخ أحمد النجمي، بجوازها لكنه لم يفصل نهائيا في المسألة، كما جزم دعاة آخرون في الجزائر مثل الشيخ محمد الفيفي وآخرون بجواز الأمر. على طرف نقيض، يتحفظ آخرون إزاء ما يسمونه (استغلال الدين للتكسب المادي).
كما أردنا أن نأخذ رأي النساء في الموضوع ووجهة نظرهن في هذا النوع من التبغ، حيث اجتمعت معظم آرائهن في نبذ مستعملي هذا النوع من (الشمة) بكل أنواعها سواء كانت تقليدية أو هذه الأخيرة التي تعرف باسم (الشمة الإسلامية).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.