جوق "العميين" يحقق الإبهار البصري

الطابو بدون ابتذال والسياسة بدون إيديولوجيا والكوميديا أداة للبناء

كل فيلم يشبه مخرجه، إذن لا يمكن لسينما محمد مفتكر إلا أن تشبه صاحب "البراق" الذي رفع منذ البداية السقف عاليا، مراهنا في أعماله على الإبداع واحترام ذكاء المشاهد.
مشاعر متناقضة يخلفها لديك فيلم "جوق العميين" للمغربي محمد مفتكر، لكن الأكيد أنك لن تخرج من قاعات العرض بنفس الطريقة التي دخلت بها. يبهرك السرد ودقة رسم الأحداث، تبهرك الصورة، تبهرك طريقة إدارة الممثلين ولعبة الكاميرا، وتبهرك طريقة السرد الفني لتبقى مسمرا إلى كرسيك طيلة أزيد من ساعة مدة العرض.

هل هو فيلم كوميدي؟ أم اجتماعي؟ أم سياسي؟
محمد مفتكر يكره الأيديولوجيا ويؤمن بالفن، لذا لن يجيبك عن السؤال، بل يتركك تتفاعل مع الأحداث وتؤول المشاهد وتربط فيما بينها يجعل منك مشاهدا ذكيا ويشحذ خيالك، يشجعك على إبداء الرأي وتكوين نظرتك الشخصية، يجعل منك مواطنا وليس مناضلا.
يختلط الاجتماعي والسياسي والكوميدي في "جوق العميين" عبر قصة فرقة موسيقية شعبية يضطر أعضاؤها للتظاهر بالعمى لإحياء حفلات وأعراس في المجالس النسائية.
ربما يبدو لنا اختيار التظاهر بالعمى لدخول المجالس المغلقة شيئا جاء هكذا اعتباطا، لكن عندما تستغرق في أحداث الفيلم نكتشف أنها رمزية جميلة تلمح إلى مدى الجهد الذي على الإنسان أن يبذله ليبتعد عن السياسي، عليه ان يغمض خاصة وأن الأب يظهر في مشهد من العمل وهو ينصح ابنه بالابتعاد عن السياسة بعد أن تم إلقاء القبض على العم بتهمة معارضة النظام وضبط منشورات ممنوعة في بيته.
الجميل في فيلم محمد مفتكر أنه يقول الأشياء بتلميح ورمزية وذكاء فني عال، مثلا لا يقول لنا أن الأحداث تعود إلى بدايات حكم الحسن الثاني، لكنه يلمح إلى هذا المعطى الزمني بصورة للملك الشاب على حائط مكتب لأحد أعضاء الفرقة.
نجاح محمد مفتكر في إدارة شخصياته ظهر جليا، خاصة الطفل الذي تحول إلى بطل رئيس بدل الأب، حيث تتقابل صورة الأب والابن و تتقابل شخصية الزوجة والعشيقة، وتتقابل المعارضة والسلطة، ويتقابل عالم الرجل وعوالم النساء، يتقابل النجاح والفشل، ويمتد خيط الحكاية عبر هذه الثنائيات من خلال شخصية الطفل الذي يكاد يعيش توارد أفكار مع أبيه الذي يريده أن يكون نموذجا أكثر نجاحا منه، لكن الطفل الذي يكتشف الحياة بالتدريج يفتح عيينه على العالم مقتفيا اثر والده.
يبتعد محمد مفتكر في فيلمه عن الابتذال ومجانية الصور، فهو يقول السياسي بدون مرافعات اديولوجية، ويقول الطابو بدون ابتذال، ومعه تتحول الكوميديا إلى أكثر من مجرد ضحك، إنها أداة فنية لبناء درامي يلامس وجدان مشاهده في عمل يختلط فيه الذاتي بالعام ليصنع الإبهار أو ليصنع السينما.