ميهوبي يضع تعدّد النّاشرين ميزانا موجبا لقياس المقروئية

قال إن الأهمّ هو وجود قارئ..

في تصريح أدلى به لوسائل إعلامية يرى المدير العام للمكتبة الوطنية عز الدين ميهوبي في عدد الناشرين في الجزائر وكذا حجم المؤلفات الصّادرة يوميا والبالغ معدّلها نحو ثلاثين إصدارا "إثباتا صادقا على الاتجاه نحو توسع قاعدة المقروئية في الجزائر".
و يدعم رأيه بالقول أنه "لو لم يكن هناك إقبال على الكتب كسلعة معرفية لما انتشر المؤلفون و الناشرون" لافتا النظر إلى أن هذه الإصدارات "ليست مجرد كميات مخزنة من الورق كما أنه من غير المنطقي أن يقوم الناشرون بنشر أعمال لا تسوق ولا تدر عليهم ربحا ماديا".
غير أنّه وعلى الرغم من هذا التطور الإيجابي "تبرز حاجة ماسة إلى المبادرة بعمل متكامل لجعل المقروئية مسألة طبيعية ومظهرا مألوفا في الحياة اليومية للجزائريين" يستطرد السيد ميهوبي الذي أكد بأن مسألة جعل الكتاب مادة تستهلك بصورة دائمة تفرض انخراط وسائل الإعلام الثقيلة بالترويج للإصدارات الجديدة.
وتقترن هذه الخطوة من جهة أخرى بضرورة تبني الناشرين لمعايير مهنية في ترقية الكتاب والتعريف به من خلال تكريس تقاليد جديدة في هذا المجال كالتعريف بهذا المنتوج في المنتديات الثقافية و معارض الكتاب و بوجه أخص على مستوى الجامعات والمراكز الثقافية. وبصفته مديرا عاما للمكتبة الوطنية يوضح السيد ميهوبي بأن الجمهور الذي يتوافد على هذه المؤسسة "أكثره من الطلبة الذين -وللأسف- يقتصرون على المؤلفات المندرجة ضمن تخصصاتهم".
غير أن المبادرات المختلفة التي مكنت من وصول مؤلفات أخرى إلى شريحة أوسع من القراء و منهم الطلبة على غرار الصالون الدولي للكتاب و المعارض المتنقلة عبر الولايات سمحت ببروز "اهتمام بالكتاب خاصة كتب التاريخ و تلك ذات الطابع الاجتماعي و السياسي".
و في رده على سؤال يتعلق باللغة التي يقرأ بها الجزائريون يشدد المتحدث على أن "الأمر الأهم هو وجود قارئ سواء بالعربية أو الفرنسية و العمل الجيد هو الذي يفرض نفسه ويسوق نفسه في نهاية المطاف" خاصة مع وجود الترجمة التي تسمح لكلا الطرفين بالإطلاع على مختلف المؤلفات الصادرة بلغة الضاد أو لغة موليير.
نفس وجهة النظر أبداها رئيس النقابة الوطنية لناشري الكتب أحمد ماضي الذي يرى بأن الرأي القائل بأن المقروئية في الجزائر ليست على ما يرام "أمر بعيد عن الواقع تماما" مستدلا في ذلك ب"تهافت" الجزائريين بكل فئاتهم على المكتبات و معارض الكتاب التي تقام بين الحين و الآخر.